பரதன் ராமரிடம் ஆழமான வினவல்களோடும் மனமுருகலோடும் பேசினார்: “தந்தையின் வீழ்ச்சிக்கு காரணமான தவறுகள், மகனுக்கே உரியதாக உலகம் கருதுகிறது. நீ உண்மையான மகனாக இரு; தந்தையின் தவறை மேற்கொள்ளும் ஒருவரை ஞானிகள் பாராட்டுவதில்லை. கைகேயி, என்னை, நம்முடைய தந்தையை, நண்பர்களையும் உறவினர்களையும், நகரிலும் கிராமங்களிலும் வாழும் மக்களையும் நீ பாதுகாக்க வேண்டும். இந்த எல்லாவற்றையும் காப்பாற்றும் பொறுப்பு உன்னிடமே இருக்கிறது. அடிவெட்டும் முடிகளும், அரசியல் ஆட்சியும், காடும், க்ஷத்திரிய தர்மத்துக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இப்படிப்பட்ட முறையை மேற்கொள்வது உகந்ததல்ல. க்ஷத்திரியரின் முதன்மை கடமை, மக்களை பாதுகாக்கும் வகையில் பட்டாபிஷேகத்தை நடத்துவதே. உறுதியானதும் நிச்சயமானதும் இருக்க, சந்தேகத்துக்கும், எதிர்காலம் தெரியாத தர்மத்துக்கும் ஓடுவது யார்? க்ஷத்திரியராகவோ, அவருடைய உறவினராகவோ இருப்பவர்கள் அப்படிச் செய்வார்களா? ஆனால் நீ கடினமான தர்மத்தை மேற்கொள்ள விரும்பினால், நான்கு வர்ணங்களையும் பாதுகாத்து, அந்த சிரமத்தை ஏற்று நட. நான்கு ஆஷ்ரமங்களில், க்ருஹஸ்தாச்ரமமே உயர்ந்தது என்று தர்மத்தை அறிந்தவர்கள் கூறுகிறார்கள். அதை நீ எப்படி விட்டு விலக முடியும்? கல்வியிலும், பதவியிலும், பிறப்பிலும் நான் உன்னுடைய இளையவன்; நீ இருக்கையில் நாட்டை நான் எப்படி ஆள முடியும்? அறிவும், பண்பும் குறைந்தவனாகவும், உன்னிடம் ஒப்பிடும்போது தாழ்ந்தவனாகவும் நான் இருக்கிறேன். நீ இல்லாமல் நான் இந்த இராச்யத்தை நடத்த இயலாது. பாரம்பரியமாக வந்த இந்த அமைதி நிறைந்த இராச்யத்தை, உன் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து, தர்மப்படி நீ ஆள வேண்டும். அனைத்து அமைச்சர்களும், புரோகிதர்களும், வசிஷ்டருடன், மந்திரங்களால் நிபுணரானவர்களாக, இங்கேயே உன்னை பட்டாபிஷேகம் செய்யட்டும். நாங்கள் உன்னை பட்டாபிஷேகம் செய்து, நீ இந்த உலகத்தை வென்று, இந்திரன் மருத்களுடன் ஆட்சி செய்தது போல, அயோத்தியாவை ஆளச் செல்ல வேண்டும். மூன்று கடன்களையும் தீர்த்து, தீயவர்களை அழித்து, நண்பர்களை மகிழ்விக்க, நீயே இந்த நாட்டை ஆள வேண்டும். இன்று உனது உண்மையான நண்பர்கள் உன் பட்டாபிஷேகத்தில் மகிழ வேண்டும்; தீய எண்ணம் கொண்டவர்கள் பயந்து பத்து திசைகளிலும் ஓடட்டும். என் தாயாரும் என்னையும் பற்றிய பழியை நீக்கி, நம் தந்தையை பாவத்திலிருந்து காப்பாற்று. தலை வணங்கி நான் வேண்டுகிறேன்: எனக்கும் நம்முடைய உறவினர்களுக்கும் தயை காட்ட வேண்டும்; எவ்வாறு பெரிய இறைவன் எல்லா உயிர்களுக்கு கருணை காட்டுகிறாரோ, அப்படியே நீயும் இரக்கம்காட்ட வேண்டும். ஆனால், இதையெல்லாம் விட்டு, நீயே காடுக்குச் செல்ல விரும்பினால், நானும் உன்னுடன் வருவேன்.” பரதன் இவ்வாறு தலையணிந்து கண்ணீர் சிந்தி வேண்டினாலும், ராமர் தந்தை கட்டளையின் மீது நிலைநிற்பதில் உறுதியுடன் இருந்தார்; திரும்ப வர விரும்பவில்லை. ராமரின் இந்த அசைக்க முடியாத உறுதியைப் பார்த்த மக்கள், அவர் அயோத்தியாவிற்கு வராதது காரணமாக வருந்தினாலும், அவருடைய தர்மநிலையைக் கண்டு மகிழ்ந்தார்கள். பின்னர், புரோகிதர்களும், நகர முதியோர்களும், தாய்மார்கள்—all tears in their eyes—பரதனைப் பாராட்டி, ராமரிடம் சேர்ந்து வேண்டினர். இவ்வாறு, மகா முனிவர் வால்மீகி அருளிய புனிதமான ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில் நூற்றறுபதாம் சர்கம் நிறைவடைந்தது. பரதன் இவ்வாறு உரையாடியபோது, லக்ஷ்மணரின் பெரியோன், குலத்தில் புகழ்பெற்ற ராமர் பதிலளித்தார்: “நீ சொன்னது முற்றிலும் சரி; தசரதருக்கும் கைகேயிக்கும் நீயே மகன், அரசர்களில் சிறந்தவன். காலத்துக்கு முன்னர், நம் தந்தை உன் தாயாரை மணக்கும் போது, உன் தாயாரின் தந்தையிடம், அதிசயமான ஒரு வரமாக்கைப் பற்றிக் கேட்டார். தேவாசுர யுத்தத்தில் உன் தாயாரின் தந்தை, மகிழ்ச்சியுடன், ஒரு வரம் வழங்கினார். அந்த வாக்குறுதியைப் பெற்றபின், புகழ்பெற்ற உன் தாயார், இரு வரங்களை நம் தந்தையிடம் கேட்டார்: உனக்கு அரியணையும், எனக்கு வனவாசமும். நம் தந்தை அவற்றை வழங்கினார். தந்தையின் கட்டளையைப் பின்பற்றி, நான் பதினான்கு ஆண்டுகள் காட்டில் வசிக்க வேண்டும் என்றேன். அதனால் தான், லக்ஷ்மணனும் சீதையும் எனக்காக காட்டில் வந்திருக்கிறோம்; சத்தியத்திலும், தந்தை வாக்கிலும் நிலைநிற்கிறோம். அதுபோல் நீயும், பரதா, நம் சத்தியவான் தந்தையின் கட்டளையை ஏற்று, விரைவில் பட்டாபிஷேகம் செய்து, அவருடைய வார்த்தையை நிறைவேற்ற வேண்டும். என் காரணமாக நம் தந்தைக்கு ஏற்பட்ட கடன்களை நீ தீர்த்து, தந்தையும் தாயாரும் மகிழ்வார்களாக செய். பண்டைக்காலத்தில், கயா எனும் யக்ஞகாரர், தந்தைக்காக கயா நகரில் புகழ்பெற்ற ஸ்தோத்திரம் பாடியதாகக் கேள்விப்பட்டோம். மகன் தந்தையை 'புத்' எனும் நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறான் என்பதால், அவனை 'புத்திரன்' என அழைக்கிறார்கள்; தந்தையை காப்பாற்றும் மகனே புத்திரன். பல நல்ல, கல்வியறிந்த மகன்களைப் பெற வேண்டும்; அவர்களில் ஒருவன் கூட கயாவுக்குச் செல்வான். அனைத்து இராஜரிஷிகளும் இதையே நம்பினர்; ஆகவே, அரசர்களில் சிறந்தவரே, நீயே தந்தையை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும். அயோத்தியாவிற்கு சென்று, மக்கள் மனத்தை வென்று, சத்ருக்ணனுடன், மற்றும் அனைத்து பிராமணர்களுடனும் நீயே ஆட்சி செய். நான் சீதையும் லக்ஷ்மணனும் உடன், தாமதமின்றி தண்டகாரண்யத்திற்கு செல்லுகிறேன். நீ மனிதர்களுக்குத் தலைவனாக இரு; நான் காட்டிலிருக்கும் வனஜீவிகளுக்குத் தலைவனாக இருப்பேன். நீ மகிழ்ச்சியுடன் அயோத்தியாவிற்குச் செல்; நானும் மகிழ்ச்சியுடன் தண்டகாரண்யத்திற்கு செல்கிறேன். மழைக்காலத்தில் சூரியனின் கதிர்கள் உன் தலையில் நிழல் தரட்டும்; நானும் இக்காடுகளில் மர நிழலில் மகிழ்ச்சியுடன் தங்குவேன்.” இவ்வாறு, பரதன் தங்கள் தாயார், தந்தை, சகோதரர்கள், மக்கள், புரோகிதர்கள், எல்லோரையும் நினைத்து, தாழ்மையோடு வேண்டினாலும், ராமர் தந்தை கட்டளையில் உறுதியாக நிலைத்தார்; தர்மத்தின் பாதையில் அசைக்க முடியாதவராக இருந்தார்.