மரியாதைக்குரியவர்களே, இங்கே அந்தப் பிரமாண்டமான காட்சியை நான் உங்களுக்கு தமிழில் விவரிக்கிறேன்: “மனிதன் பிறவிப் பின்புலத்தை நாடினால், அவன் அறிவும், கருணையும், மூத்தவர்களின் கட்டளைகளுக்கு கீழ்படிதலும் அவசியம் ஆகும்; இதனை ராமர், மனுஷ்யர்களில் சிறந்தவரான பரதனிடம் கூறினார். ‘நீயும், நம் தந்தை தசரதரின் சீரிய நடத்தை குறித்து கேட்டுள்ளாய் அல்லவா? உனது சொந்த இயல்பின்படி நடந்து கொள்’ என்று ராமர் பரதனிடம் அறிவுரை கூறினார். இவ்வாறு தந்தையின் கட்டளையை பின்பற்ற வேண்டும் என்பதற்காக அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளைச் சொன்னபின், அந்தப் பெருமைமிக்க, ஞானியுமான ராமர் சிறிது நேரம் பிறகு தம் இளையதோடரைக் குறித்துப் பேசுவதை நிறுத்தினார். இதனுடன் அந்த அயோத்தியா காண்டத்தின் நூற்றைந்து பதினைந்தாவது சர்கா முடிந்தது. ராமர் இவ்வாறு பேசிச் சும்மாயிருக்கும் போது, தர்மத்திற்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பரதன், மக்கள் மீது அன்பு கொண்ட ராமரிடம், மந்தாகினி நதிக்கரையில், நியாயமான வார்த்தைகளால் உரைத்தான்: ‘இவ்வுலகில் உன்னைப்போல் யார் இருக்க முடியும்? எதிர்கொள்ளும் துயரமும் உன்னை கலங்கச் செய்யாது; சந்தோஷமும் உன்னை உயர்வாகச் செய்யாது. நீ மூத்தவர்களால் மதிக்கப்படுகிறாய்; சந்தேகங்கள் வந்தால் அவர்களை அணுகி கேட்கிறாய். உயிரோடு இருந்தாலும், இறந்தாலும், அருகில் இருந்தாலும், தூரத்தில் இருந்தாலும், இவ்வாறு விவேகமுள்ளவர் எதனால் கலங்க வேண்டும்? மேலானதும் கீழானதும் தெரிந்தவராகிய நீ, இத்தகைய துயரத்தை எதிர்கொண்டாலும் வருந்த வேண்டியதில்லை. உன்னிடம் அமரர்களைப் போலிய இயல்பு உள்ளது; உன்னுடைய மனம் பெருமைமிக்கது; நீ எல்லாவற்றையும் அறிவாய், பார்வையிடுவாய், ஞானமிக்க ராகவா! படைப்பு, அழிவு ஆகியவற்றின் இயல்பை அறிந்தவராகிய நீ, இந்தக் கடுமையான துயரத்தால் பாதிக்கப்படக் கூடாது. ‘என் தாயார், கெட்டவள், நான் இல்லாதபோது எனக்காக செய்த தவறை, உன்னால் மன்னிக்க வேண்டும், மகனே! தர்மத்திற்கு கட்டுப்பட்டவன் நான், எனவே தகுதியுள்ள தண்டனையைக் கூட என் தாய்க்கு கொடுக்கவில்லை. தசரதரின் மகனாகப் பிறந்து, நல்ல வழியில் நடப்பதாகத் தெரிந்த என்னால், குற்றமான செயல்களைச் செய்ய முடியுமா? ஆசானை, செய்பவரை, மூத்தவரை, அரசனை, இறந்த தந்தையை, தேவதைகளை, அவை எவராக இருந்தாலும், நான் ஒருபோதும் கண்டிக்க மாட்டேன். ஒரு பெண்ணை மகிழ்விப்பதற்காக, தர்மம், அர்த்தம் இல்லாத பாவமான செயல்களை யார் செய்வார்? தர்மத்தை உணர்ந்தால் அப்படி செய்வதில்லை. ‘பண்டைய காலம் முதலே, உயிர்கள் இறப்பின் முன் குழப்பமடைவதாகச் சொல்லப்படுகிறது; நம் தந்தை உலகில் இப்படிச் செய்ததன் மூலம் அது நம் கண்களுக்கு வெளிப்பட்டது. என் தந்தை கோபம், மயக்கம், அவசரம் ஆகியவற்றால் தவறு செய்திருந்தால், நீ தர்மத்தை நோக்கி, அந்தச் செயலிலிருந்து விலக வேண்டும். தந்தையின் வீழ்ச்சிக்குக் காரணம் ஆன செயல்கள் மகனுக்கே சொந்தமானதாகக் கருதப்படுகின்றன. உண்மையான மகனாக இரு; தந்தையின் தவறை நீயே தொடராதே; உலகில் அறிவாளிகள் தவறான செயல்களைச் செய்யும் ஒருவரை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள். ‘நீ கைக்கேயி, என்னை, நம் தந்தையை, நம் நண்பர்கள், உறவினர்கள், நகரமும் கிராமமும் உள்ள மக்களையும்—all of them—ரட்சிக்க வேண்டும். காடும் க்ஷத்திரியனும், ஜடையும் அரசாள்தலும் ஒன்றோடு ஒன்று பொருந்தாது; நீ இப்படிப் பங்குபட்ட செயல்களைச் செய்யக் கூடாது. க்ஷத்திரியனின் முதன்மை கடமை பட்டாபிஷேகம்; அதன் மூலம் மக்கள் பாதுகாப்பு பெற முடியும், ஞானியாய்! உறுதியான, முன்னே உள்ள தர்மத்தை விட்டு, சந்தேகமான, எதிர்காலத் தர்மத்தை நாடுவது க்ஷத்திரியனும், அவனுடைய உறவினரும் செய்யக் கூடாது. ‘நீ கடினமான தர்மத்தை நாட விரும்பினால், தர்மத்தைக் காத்து, நான்கு வர்ணங்களையும் பாதுகாத்து, அந்தப் பாரத்தை ஏற்று நட. நான்கு ஆசிரமங்களில் க்ருஹஸ்தாசிரமமே உயர்ந்ததாக அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்; அதை நீ எப்படி விட்டுவிட முடியும்? கல்வியிலும், பதவியிலும், பிறப்பிலும், நான் உனக்கு இளையவன்; நீ இருக்கையில், நான் எப்படி நாட்டை ஆண்டு நடத்த முடியும்? நான் சிறுவன்; அறிவும், குணமும் குறைவானவன்; உன்னை இழந்தால், நாட்டை காப்பாற்ற முடியாது. ‘நீ உன் தர்மத்திற்கு ஏற்ப, எவரும் தொந்தரவு செய்யாத, நம் முன்னோர்களின் ராஜ்யத்தை நீயே ஆண்டுகொள், தர்மத்தை அறிந்தவரே! அனைத்து அமைச்சர்களும், புரோகிதர்களும், வாசிஷ்டரும், மந்திரங்களில் நிபுணர்களும் உன்னை இங்கேயே பட்டாபிஷேகம் செய்யட்டும். நாங்கள் உன்னை பட்டம் சூட்டியபின், நீ உலகங்களை வென்று, இந்திரன் மருத்களுடன் ஆட்சி செய்வதைப்போல், அயோத்தியாவை ஆளும். ‘மூன்று கடன்களையும் செலுத்தி, தீயவர்களை அழித்து, நண்பர்களை மகிழ்வித்து, நீயே என்னையும் ஆள வேண்டும். இன்று உன் நண்பர்கள் உன் பட்டாபிஷேகத்தில் மகிழ்வார்களாக, பகைவர்கள் பத்து திசைகளிலும் பயந்து ஓடட்டும். என் தாயும், நானும் மீது வந்த பழியை நீக்கி, இன்று நம் தந்தையை பாவத்திலிருந்து காப்பாற்று. ‘நான் தலையை வணங்கி வேண்டுகிறேன்: எல்லா உறவினர்களுக்கும், எனக்கும், எல்லா உயிர்களுக்கும் பரமாத்மா காட்டும் கருணையை நீயும் காட்ட வேண்டும். ஆனால், நீ இதையெல்லாம் புறக்கணித்து, காடுக்குப் போக முடிவு செய்தால், நானும் உன்னுடன் வருவேன்.’ இவ்வாறு பரதன் தலையை வணங்கி, துயரத்தில் அழுந்தி, ராமரிடம் வேண்டினான்; ஆனாலும், தந்தையின் கட்டளையில் உறுதியாக இருந்த ராமர், திரும்ப வர மனம் மாற்றவில்லை. ராகவனின் இந்த அதிசயமான உறுதியைக் கண்டு, அவர் அயோத்தியாவிற்கு திரும்ப வராததால் மக்கள் துயரப்பட்டாலும், அவரது நிலைபாட்டில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அப்போது புரோகிதர்களும், நகர மூத்தவர்களின் பிரியமானவர்களும், தாய்மார்களும் கண்ணீர் மல்கி, பரதன் சொன்னதைக் கேட்டு அவரைப் புகழ்ந்து, ராமரிடம் அனைவரும் வேண்டினர். இதனுடன் அந்த அயோத்தியா காண்டத்தின் நூற்றைாறு ஆம் சர்கா முடிந்தது.