ராமர் தன் தந்தை தசரதன் தர்மநெறி வழியில் நடந்தவர் என்பதையும், அவர் கூறிய வாக்கை காப்பாற்ற வேண்டும் என்பதையும் நினைத்து, “ராகவா, நம் தந்தையின் வார்த்தையை நான் காத்து, அவர் அனுமதித்தபடி காடில் தங்க உள்ளேன்,” என்று உறுதியாக சொன்னார். பிறகு, “பிறப்புக்குப் பின் நல்வாழ்க்கையை நாடும் மனிதன் அறிவும், கருணையும், மூத்தோருக்குப் பணிவும் கொண்டு நடக்க வேண்டும். நீயும், மனுஷ்யர்களில் சிறந்தவராகிய நீயும், நம் தந்தை தசரதரின் தர்மநெறி நடத்தையை கேட்டபின் உன் இயல்பிற்கேற்ப நடக்க வேண்டும்,” என்று கூறினார். இவ்வாறு தந்தை கட்டளையை ஏற்று அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளை younger brotherக்கு சொன்ன ராமர், சிறிது நேரம் கழித்து அமைதியடைந்தார். இவ்வாறு அந்த அத்தியாயம் (105-வது சர்கம்) வால்மீகி ராமாயணத்தின் புகழ்மிக்க அயோத்தியா காண்டத்தில் முடிகிறது. ராமர் பேசிப் பின் அமைதியடைந்ததும், தர்மத்தில் உறுதியான பரதன், மக்கள் மீது அன்பு கொண்ட ராமரிடம், மண்டாகினி நதிக்கரையில், நீதியான வார்த்தைகளால் பேசத் தொடங்கினார்: “இவ்வுலகில் உன்னைப் போன்றவர் யார் இருக்க முடியும், பகைவரை வெல்வோனே? துக்கமும் உன்னை அலைக்கழிக்கவில்லை, சந்தோஷமும் உன்னை உயர்த்தவில்லை. நீ பெரியவர்களால் மதிக்கப்படுகிறாய்; சந்தேகங்கள் எழும்பும் போதும் அவர்களிடம் ஆலோசனை கேட்கிறாய். உயிரோடு இருக்கும்போதும், இறந்த பிறகும், முன்னும் பின்பும் இத்தகைய விவேகம் உள்ள ஒருவரை எதுவும் கலங்கச் செய்ய முடியாது. உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் இரண்டையும் அறிந்த நீயைப் போல ஒருவர், இப்படிப் பெரிய துன்பம் வந்தாலும் துக்கப்பட வேண்டியதில்லை. நீ அமரர்களைப் போன்ற இயல்பும், பெரிய ஆன்மா, சத்தியத்தில் நிலைத்தவன், எல்லாம் அறியும், எல்லாம் பார்ப்பவனும், அறிவுள்ளவரும் ஆக இருக்கிறாய், ராகவா. உனக்குள்ள இந்த நல்ல பண்புகளுடன், படைப்பு-அழிவு இரண்டையும் அறிந்த நீ, சகிக்க முடியாத துக்கத்தால் பாதிக்கப்படக் கூடாது. என் தாய், தீயவரும், குற்றமுள்ளவளும், நான் இல்லாதபோது எனக்காக செய்த பாவத்தை, உன்னால் பொறுத்து மன்னிக்க வேண்டும், மகானுபாவா. தர்மத்தில் கட்டுப்பட்டுள்ளதால், தகுதியுள்ளபோதும், என் தாய்க்கு கடும் தண்டனை கொடுக்க முடியவில்லை. தசரதரின் மகனாகப் பிறந்த நான், நல்ல குலமும், நல்ல செயல்களும் கொண்டவன், தர்மம் அறிந்தவன், எப்போதும் தர்மத்திற்கு விரோதமான, கேவலமான செயல்களைச் செய்ய முடியுமா? ஆசானும், செய்பவரும், மூத்தோரும், அரசனும், இறந்த தந்தையும், தேவதைகளும் கூட, நான் பொதுமன்றத்தில் பழிக்கமாட்டேன். பெண்கள் விரும்பும் காரியங்களைச் செய்யவேண்டும் என்று நினைத்து, யாராவது தர்மத்தையும், பொருளையும் அறிந்தவன், இப்படிப் பாவமான செயல்களைச் செய்வானா? பழங்காலத்திலிருந்தே உயிர்கள் இறப்பின் நேரத்தில் குழப்பமடைவதாகச் சொல்லப்படுகிறது; நம் தந்தை இவ்வுலகில் இப்படிச் செய்ததன் மூலம் அது நம் கண்களில் புலப்படும். என் தந்தை கோபம், மயக்கம், அவசரம் ஆகியவற்றால் தவறாக நடந்திருந்தால், நீ தர்மத்தை நோக்கி, அந்தத் தவறை இப்போது திரும்பப் பெற வேண்டும். தந்தையின் வீழ்ச்சி ஏற்படும் செயல்கள், மகனுக்கே உரியதாகக் கருதப்படுகிறது. நீ உண்மையான மகனாக இரு; தந்தையின் தவறை தொடரும் ஒருவரை அறிவாளிகள் ஏற்க மாட்டார்கள். கைகேயி, என்னை, நம் தந்தையை, நம் நண்பர்கள், உறவினர்கள், நகரமும் கிராமமும் உள்ள மக்களை எல்லாம் நீ பாதுகாப்பாயாக. காடுக்கும், க்ஷத்திரியருக்கும் என்ன தொடர்பு? ஜடையும், அரசாட்சியும் ஒன்றாக முடியுமா? இப்படிப் பிழையான செயல்களைச் செய்யக்கூடாது. க்ஷத்திரியரின் முதன்மையான கடமை, மக்களைப் பாதுகாக்கும் அரியணை ஏற்றுதலே; அதனால், நீயே மக்களை ரக்ஷிக்க வேண்டும். உண்மையான, நிகழும் கடமையை விட்டுவிட்டு, சந்தேகமான, எதிர்கால தர்மத்தையே நாடும் க்ஷத்திரியன் யார்? ஆனால், நீ கடினமான தர்மத்தை மேற்கொள்ள விரும்பினால், அந்த தர்மத்தை காப்பாற்றி, நான்கு வர்ணங்களையும் பாதுகாப்பாயாக. நான்கு ஆசிரமங்களில், க்ருஹஸ்தாசிரமமே உயர்ந்ததாக அறிஞர்கள் சொல்கிறார்கள்; அதை நீ எப்படி விட்டு விலக முடியும்? படிப்பாலும், பதவியாலும், பிறப்பாலும் நான் உனக்கு இளையவன்; நீ இருப்பினும் நான் எப்படி நாட்டை ஆள முடியும்? நான் சிறுவன், அறிவும், பண்பும் குறைந்தவன், பதவியிலும் கீழானவன்; நீ இல்லாமல் நான் ராஜ்யத்தை காப்பாற்ற முடியாது. நீ உன் தர்மத்திற்கேற்ப, தடையில்லாத, முன்னோரின் ராஜ்யத்தை, உன் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து, முழுமையாக ஆள வேண்டும், தர்மத்தை அறிந்தவரே. அனைத்து அமைச்சர்களும், குருக்கள், மந்திரங்களை அறிந்த வசிஷ்டரும், இவ்விடத்திலேயே உன்னை ராஜ்யாபிஷேகம் செய்யட்டும். நாங்கள் உன்னை முடிசூட்டிய பின், நீ இந்திரன் மாருத்துகளுடன் உலகை வென்றது போல, அயோத்தியாவை ஆளச் செல்ல வேண்டும். மூன்று கடன்களையும் தீர்த்து, தீயவர்களை அழித்து, நண்பர்களை மகிழ்வித்து, நீயே என்னையும் ஆள வேண்டும். இன்று உன் நட்பாளர்கள் உன் முடிசூட்டில் மகிழட்டும்; பகைவர்கள் பயத்தில் பத்து திசைகளிலும் ஓடட்டும். என் தாயும், நானும் மீது வந்த பழியை நீ போக்கி, நம் தந்தையை பாவத்திலிருந்து இன்று காக்க வேண்டும். என் தலையைத் தாழ்த்தி, உனிடம் வேண்டுகிறேன்; நீ எனக்கும் நம் உறவினருக்கும், பெரிய இறைவன் எல்லா உயிர்களுக்கும் காட்டும் கருணையைப் போல, கருணை காட்ட வேண்டும். ஆனால், இவற்றை எல்லாம் விட்டு நீ காடுக்குப் போகவே தீர்மானித்தால், நானும் உன்னுடன் வருவேன். இவ்வாறு பரதன் தலையைத் தாழ்த்தி, துன்பத்தில் இருந்து, பலமுறை வேண்டியும், உறுதியான ராமர் தந்தை கட்டளையில் நிலைத்து, திரும்ப வரத் தீர்மானிக்கவில்லை. ராகவனின் இத்தகைய அதிசயமான உறுதியைக் கண்டு, மக்கள் அவர் அயோத்தியாவுக்கு திரும்பவில்லை என்ற துன்பத்துடன் கூட, அவர் மன உறுதியைக் கண்டு மகிழ்ந்தனர். அப்போது, ஆசாரியர்கள், நகர மூத்தோர்கள் விரும்பும் மக்கள், அன்னையர்கள்—all tears in their eyes—பரதன் சொன்னதைப் புகழ்ந்து, அனைவரும் சேர்ந்து ராமரிடம் வேண்டினர்.