ராமர், தமக்கு எதிராக நிற்கும் எந்த ஆணையையும் புறக்கணிப்பது தக்கதல்ல என்று, தம்பி பரதரிடம் மென்மையாக உரைத்தார்: “பரதா, எங்கள் தந்தையின் கட்டளையை நாம் எப்போதும் மதிக்க வேண்டும். அவர் நம்முடைய உறவினரும், நம்முடைய தந்தையும் ஆவார். ஆகையால், ராகவா, நம் தர்மநெறியில் நடக்கும் தந்தையின் வார்த்தையை நான் பின்பற்றுவேன்; அவர் அனுமதித்தபடி, நான் காடில் வாழ்வதை ஏற்கிறேன். பரலோகத்தை நாடும் மனிதன் அறிவும், கருணையும், மூப்பினரை மதிப்பதும் கொண்டு நடக்க வேண்டும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே. நம் தந்தை தசரதரின் தர்மநெறி பற்றிய செய்தியை கேட்டவுடன், நீயும் உன் இயல்புக்கு ஏற்ப நடக்க வேண்டும்.” இவ்வாறு தந்தையின் கட்டளையை ஏற்கும் மனதுடன் அருமையான வார்த்தைகளை கூறிய ராமர், சிறிது நேரம் அமைதியாக இருந்து தம்பி பரதரிடம் பேசுவதை நிறுத்தினார். இதனுடன், அயோத்தியா காண்டத்தின் நூற்றைந்தாம் சர்க்கம் முடிகிறது. ராமர் இவ்வாறு சொன்னதும் அமைதியடைந்ததும், தர்மத்தில் நிலைபெற்ற பரதன், மக்கள் அனைவரையும் நேசிக்கும் ராமரிடம், மண்டாகினி நதிக்கரையில், நேர்மைமிக்க வார்த்தைகள் மூலம் உரையாடத் தொடங்கினார்: “இவ்வுலகில் உன்னைப் போல யார் இருக்க முடியும், பகைவரை வெல்வோனே? துக்கம் உன்னை கலங்க வைக்காது; சந்தோஷமும் உன்னை உயர்த்துவதில்லை. நீ மூப்பினரால் மதிக்கப்படுகிறாய்; சந்தேகங்கள் வந்தால் அவர்களிடம் ஆலோசனை செய்கிறாய். உயிரோடு இருந்தாலும், இறந்தாலும், அருகில் இருந்தாலும், தூரத்தில் இருந்தாலும், இப்படிப்பட்ட விவேகமுள்ளவனுக்கு எதிலும் கலக்கம் ஏற்படாது. உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததுமான தர்மத்தை அறிந்த நீ, மனிதர்களில் தலைவனே, இத்தகைய துயரத்திலும் சோகிக்க வேண்டியதில்லை. அமரர்களைப் போல இயல்பு கொண்ட, பெரிய ஆன்மா, சத்தியத்தில் நிலைபெற்ற, அனைத்தையும் அறிந்த, அனைத்தையும் பார்ப்பவனாகிய ராகவா, நீ துக்கத்தில் ஆழ வேண்டியதில்லை. படைப்பும் அழிவும் எவ்வாறு நடைபெறுகிறது என்பதை அறிந்தவராய் நீ, இத்தகைய பண்புகளுடன் இருக்கும்போது, தாங்க முடியாத துயரத்தால் பாதிக்கப்பட வேண்டியதில்லை. என் தாயார், துஷ்டியும், கீழ்மையும் கொண்டவர், என் காரணமாக நான் இல்லாதபோது செய்த தவறை, உன்னுடைய உயர்ந்த மனதால் மன்னித்து விட வேண்டும். தர்மத்தின் கட்டுப்பாட்டால் கட்டுப்பட்ட நான், என் தாயாருக்கு கடுமையான தண்டனை கொடுக்கவில்லை; அவள் செய்த குற்றத்திற்கு தகுதியானவளாக இருந்தாலும். தசரதரின் புத்திரனாக பிறந்த நான், தூய வம்சமும், தூய செயல்களும் கொண்டவன், நீதியையும் அறிந்தவன், எப்படித் தவறான, நிந்திக்கத்தக்க செயலைச் செய்வேன்? ஆசிரியர், செய்பவர், மூப்பர், மன்னர், இறந்த தந்தை—இவர்கள் யாரையும், தேவதைகளையும் கூட, கூட்டத்தில் நான் குறை கூற மாட்டேன். ஒரு பெண்ணை மகிழ்விப்பதற்காக, தர்மத்தையும் நோக்கத்தையும் விட்டு விலகி, பாவமான செயலைச் செய்வதற்கு யார் துணிவார்கள், உண்மையில் தர்மத்தை அறிந்தவர்கள் என்றால்? பண்டைய காலத்திலிருந்து, உயிர்கள் இறுதிக்காலத்தில் குழப்பமடைவதாகச் சொல்லப்படுகிறது; நம் தந்தை இவ்வுலகில் செய்த செயலால் அது நம் கண்முன்னே நிகழ்ந்தது. என் தந்தை கோபம், மயக்கம், அவசரம் ஆகியவற்றால் ஏதாவது தவறைச் செய்திருந்தால், நீ தர்மத்தை நோக்கி, அந்தச் செயலை இப்போது திரும்பப் பெற வேண்டும். தந்தையின் வீழ்ச்சிக்கு காரணமான செயல்கள், மகனுக்கே உரியவை எனக் கூறப்படுகிறது. ஆகவே, நீ உண்மையான மகனாக இரு; தந்தையின் தவறைத் தொடரும் செய்பவராக ஆகாதே; உலகில் அறிஞர்கள், தவறான செயலை மேற்கொள்பவரை ஏற்க மாட்டார்கள். கைகேயி, என்னை, நம் தந்தையை, நம் உறவினர்கள், நண்பர்கள், நகரிலும் கிராமங்களிலும் உள்ள மக்களையும், எல்லாவற்றையும் நீ பாதுகாக்க வேண்டும். காடு மற்றும் க்ஷத்திரிய தர்மம், ஜடாமுடியும் ஆட்சி செய்வதும் ஒன்றோடொன்று பொருந்தாதவை; இவ்வாறு குழப்பமான செயலை நீ செய்யக் கூடாது. க்ஷத்திரியரின் முதன்மையான கடமை, மக்களைப் பாதுகாக்கும் அரியணையில் அமர்வதே; அதுவே தர்மம், அதுவே மக்கள் பாதுகாப்பு. நிச்சயமான, கண்முன்னே உள்ள தர்மத்தை விட்டு, சந்தேகமான, எதிர்காலத்தில் கிடைக்கக் கூடிய தர்மத்தை நாடும் க்ஷத்திரியன் யார்? ஆனால், நீ கடினமான தர்மத்தை மேற்கொள்ள விரும்பினால், அந்த தர்மத்தைப் பின்பற்றி, நான்கு வர்ணங்களையும் பாதுகாத்து, அந்த சிரமத்தை ஏற்று விடு. நான்கு ஆசிரமங்களில், க்ருஹஸ்தாசிரமமே உயர்ந்தது என அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்; அதைப் பொருத்து, நீ அதை எப்படி விட்டு விலக முடியும்? அறிவிலும், பதவியிலும், பிறப்பிலும், நான் உன்னைக் காட்டிலும் இளையவன்; நீ இருக்கும்போது நான் எப்படித் தேசத்தை ஆண்டு முடியும்? நான் ஒரு பிள்ளை, அறிவும், பண்பும் குறைந்தவன்; நீ இல்லாமல் நான் அரசை நடத்த முடியாது. நீ தர்மத்தை அறிந்தவனாய், உறவினர்களுடன் கூடி, தடையில்லாத இந்த பூர்வீக ராஜ்யத்தை, குற்றமில்லாமல், முழுமையாக ஆள வேண்டும். அனைத்து அமைச்சர்களும், புரோகிதர்களும், வசிஷ்டரும், மந்திரங்களை நன்கு அறிந்தவர்களும், இங்கேயே உன்னை அரசனாக அபிஷேகம் செய்யட்டும். நீ எங்களால் முடிசூட்டப்பட்ட பிறகு, இந்திரன் மருத்களுடன் உலகை வென்றது போல, நீயும் அயோத்தியை ஆளச் செல்ல வேண்டும். மூன்று கடன்களைத் தீர்த்து, தீயவர்களை அழித்து, நண்பர்களை விரும்பியவற்றால் மகிழ்வித்து, நீயே இங்கு என்னை ஆள வேண்டும். இன்று உன் அபிஷேகத்தால் உன் உண்மையான நண்பர்கள் மகிழ்வார்கள்; பகைவர்கள் பயத்தில் பத்து திசைகளிலும் ஓடிப்போவார்கள். என் தாயாரும், நானும் மீது வந்த பழியை நீக்கி, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, இன்று நம் தந்தையை பாவத்திலிருந்து பாதுகாப்பாயாக. என் தலையை வணங்கி, உன்னிடம் விண்ணப்பிக்கிறேன்: எல்லா உறவினர்களுக்கும், எனக்கும், பரமாத்மா உயிர்களுக்கு காட்டும் கருணையை நீயும் காட்ட வேண்டும். ஆனால், நீ இவற்றை எல்லாம் விட்டு, காடிற்குச் செல்ல விரும்பினால், நானும் உன்னுடன் செல்லுவேன். இவ்வாறு பரதர் தலையை வணங்கி, துயரத்தால் வாட்டப்பட்டு பலமுறை வேண்டினாலும், தந்தையின் கட்டளைக்குப் பக்கமாக நிலைத்திருக்கும் ராமர் மனதை மாற்றவில்லை. இவ்வாறு ராகவனின் அதிசயமான நிலைத்தன்மையைப் பார்த்த மக்கள், அவர் அயோத்தியாவிற்கு திரும்ப மறுப்பதில் சோகமடைந்தபோதிலும், அவரது உறுதியைப் பாராட்டி மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்.