பாரதன் துன்பத்தால் மிகுந்து, கண்களிலிருந்து கண்ணீர் சிந்திக்க, சுயஅடக்கத்தில் நிலைத்திருக்கும் ராமர், அவனை தாங்கிக்கொண்டு ஆறுதல் கூறினார். “ஒருவரும் தன் விருப்பப்படி நடக்க முடியாது; அவன் தன் சொந்த அதிகாரி அல்ல. உயிரை எங்கு வேண்டுமானாலும், மரணம் இழுத்துச் செல்லும். எல்லா சேர்க்கைகளும் விலகும்; எல்லா உயரங்களும் வீழ்ச்சியைக் காணும்; எல்லா சேர்க்கைகளும் பிரிவை அடையும்; வாழ்வும் இறப்பில் முடியும். பழுத்த பழம் விழுவதற்கே பயப்படுவது போல, பிறந்த ஒவ்வொருவருக்கும் இறப்பு ஒரே பயம். பல தூண்களால் கட்டப்பட்ட வீடு கூட, காலம் கடந்தால் சிதைந்து விழும்; அதுபோல மனிதர்கள் வயதின் காரணமாக, இறப்புக்கு உட்பட்டு, நாளடைவில் வீழ்ச்சி அடைகிறார்கள். கடந்த இரவு மீண்டும் வராது; முழு நீருடன் ஓடும் யமுனை நதியும், கடலை நோக்கிச் செல்கிறது. இந்த உலகில் உள்ள உயிர்கள், தினமும் இரவும், நாளும் கடந்து, அவர்களது ஆயுள் குறைகிறது; வெயிலில் நீர் வாடுவது போல. நீர் உன்னைப் பற்றியே துயரப்பட வேண்டும்; மற்றவருக்காக ஏன் துயரப்படுகிறாய்? ஒருவர் தங்கினாலும், சென்றாலும், ஆயுள் குறையவே குறையும். மரணம், மனிதனுடன் சேர்ந்து, உடனிருந்தும், நீண்ட பயணத்திற்கு சென்றும், திரும்பவும் அவனைத் தொடர்கிறது. உடலில் மடிகள் தோன்றியுள்ளன; தலைமுடி வெண்மை ஆகிவிட்டது; வயதினால் மனிதன் சோர்வடைந்துவிட்டான்—அப்போது அவன் என்ன செய்ய முடியும்? சூரியன் உதயமாகும் போது மகிழ்கிறார்கள்; மறையும் போது மகிழ்கிறார்கள்; ஆனால், தங்கள் ஆயுள் குறைகிறது என்பதை உணரவில்லை. ஒவ்வொரு பருவமும் வந்தால் மகிழ்ச்சி கொள்கிறார்கள்; ஆனால், பருவம் மாறும் போதே உயிர்களின் ஆயுள் குறைகிறது. பெரிய கடலில், மரக்கட்டைகள் ஒன்று சேர்ந்து, காலம் வந்ததும் பிரிந்து விடுவது போல, மனைவிகள், பிள்ளைகள், உறவினர்கள், நண்பர்கள்—all சேர்ந்து, பிரிவது உறுதி. உயிர்கள் நிலைத்திருக்க முடியாது; எனவே, சென்றவருக்காக துயரப்படுவதில் பலம் இல்லை. பாதையில் நிற்கும் ஒருவர், பயணக்காரர்களை பார்த்து, ‘நானும் உங்கள் பின்னால் வருவேன்’ என்று சொல்வது போல, நம்முடைய முன்னோர்கள் எடுத்த பாதை உறுதி; அதில் சென்ற பிறகு, துயரப்பட வேண்டிய அவசியம் இல்லை. வயது குறைகிறது; வாழ்வின் ஓட்டம் திரும்பவில்லை; மனதை மகிழ்ச்சிக்கே திருப்ப வேண்டும், பிள்ளைகள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ வேண்டும். நம்முடைய தந்தை, பூமியின் அதிபதி, தர்மத்தில் நிலைத்தவர், எல்லா யாகங்களையும் செய்ய, எல்லா நற்செய்திகளையும் வழங்கி, விண்ணுலகை அடைந்தார். தனது பணியாளர்களை பாதுகாத்து, ஜனங்களை காப்பாற்றி, நியாயமாக செல்வம் வழங்கி, மூன்றாவது விண்ணுலகை அடைந்தார். நற்செய்திகளும், விரும்பிய யாகங்களும், நற்செய்திகளுடன், நம்முடைய தந்தை தசரதன் விண்ணுலகை அடைந்தார். பல வகையான யாகங்கள் செய்து, பல சுகங்களை அனுபவித்து, உயர்ந்த ஆயுளை அடைந்து, அரசர் விண்ணுலகை சென்றார். உயர்ந்த ஆயுளும், சுகமும் அடைந்து, நல்லவர்களால் மதிக்கப்படும் நம்முடைய தந்தை, விண்ணுலகில் இருக்கிறார்; அவர் மீது துயரப்பட வேண்டியதில்லை. மனித உடலை விட்டுவிட்டு, தெய்வீக செல்வத்தை அடைந்து, பிரம்மாவின் உலகில் வாழ்கிறார். எந்த புத்திசாலியும், எந்த வகையானவராக இருந்தாலும், இப்படி துயரப்படுவதில்லை. பலவிதமான துயரம், அழுகை, சோகங்களை, புத்திசாலிகள் எல்லா சூழ்நிலையிலும் தவிர்க்க வேண்டும். அதனால், மனதை அமைதியாக வைத்துக்கொள்; துயரப்பட வேண்டாம்; அந்த நகரத்தில் நீயும் நிலைத்திருக்க வேண்டும். நம்முடைய தந்தை, அறிவில் சிறந்தவர், பேசும் திறனில் முதன்மை பெற்றவர், உனக்கு இப்படி அறிவுரை கூறியுள்ளார். நானும் அந்த நற்குணம் கொண்ட தந்தையின் கட்டளையைப் பின்பற்றி, அவர் சொன்ன இடத்தில், அவ்விதம் நடக்கப்போகிறேன். அவரது கட்டளையை மீறுவது எனக்கு சரியில்லை, பகைவரை வென்றவனே; அந்த தந்தை, நம்முடைய உறவினரும், நம்முடைய தந்தையும், எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டும். அதனால், ராகவா, நம்முடைய தந்தை தர்மத்தில் நடக்கிறார்; அவர் சொன்னபடி, காட்டில் வாழ்ந்து, அவரது வார்த்தையை நான் நிலைநிறுத்தப்போகிறேன். மறுமையை நாடும் மனிதன், அறிவும், கருணையும், பெரியவர்களுக்கு கீழ்ப்படிதலும் கொண்டிருக்க வேண்டும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே. நீயும், நம்முடைய தந்தை தசரதனின் நற்குணங்களை கேட்டபின், உன் இயல்புக்கே ஏற்ப நடக்க வேண்டும். இவ்வாறு, தந்தையின் கட்டளையை பின்பற்றும் நோக்கில், அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளைச் சொல்லி, பெருமைமிக்க, அறிவில் சிறந்த ராமர், ஒரு சிறிது நேரம், தம்பிக்கு உரையாற்றுவதை நிறுத்தினார். இவ்வாறு, ஐயோத்தியா காண்டத்தில், வால்மீகி ராமாயணத்தின் 105வது சர்கா முடிகிறது. ராமர் இவ்வாறு பேசிவிட்டு அமைதியாக இருக்க, தர்மத்தில் நிலைத்த பாரதன், மக்கள் மீது அன்புடைய ராமரை, மண்டாகினி நதியின் கரையில், சிறந்த, தர்மமுள்ள வார்த்தைகளால் அணுகினார். “இந்த உலகில் உன்னைப் போல யார் இருக்க முடியும், பகைவரை வென்றவனே? துயரமும் உன்னை அசைக்காது; மகிழ்ச்சியும் உன்னை உயர்வாக்காது. நீ பெரியவர்களால் மதிக்கப்படுகிறாய்; சந்தேஹம் வந்தால் அவர்களைப் பரிசீலிக்கிறாய். உயிரோடு இருந்தாலும், இறந்தாலும், அருகிலிருந்தாலும், தொலைவில் இருந்தாலும், இவ்வாறு விவேகம் கொண்டவன்—எதற்காகவே துயரப்பட வேண்டும்? உயர்ந்ததும், கீழ்ந்ததும், இரண்டும் அறிந்தவன், மனிதர்களில் தலைவனே, இப்படி துயரப்பட வேண்டிய அவசியம் இல்லை. நீ இறைவர்களைப் போல இயல்புடையவன்; பெரிய ஆன்மா; சத்தியத்தில் நிலைத்தவன்; எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லாம் காணும், அறிவில் சிறந்தவன், ராகவா!