அப்போது ராமன் மிகவும் அமைதியுடன் ப்ரதிபலித்தார்: “அக்னியில் சுமந்து, புல்நார் உடையும், கரும்பிறைத் தோலையும் அணிந்து காட்டில் வாழ வேண்டும் என்றாலும், அல்லது பேரரசராக இராஜ்யத்தில் வாழ வேண்டும் என்றாலும், நான் எங்கே தங்க வேண்டும் என்று தீர்மானிப்பது என் தந்தையின் விருப்பம். உலகத்தால் மதிக்கப்படும் நீதிமானான தந்தையை நாம் எவ்வளவு மதிக்கிறோமோ, அதேபோல், நீதிமானே, தாயையும் மதிக்க வேண்டும். இராகவா, இந்த இரு நீதிமானான பெற்றோர்களால் எனக்கு காட்டுவாசம் விதிக்கப்பட்டிருக்கும் போது, அதற்கு மாறாக நான் எவ்வாறு நடக்க முடியும்? பாரதா, நீ உலகத்தால் மதிக்கப்படும் அயோத்தியா இராஜ்யத்தை பெற வேண்டும்; ஆனால் நான், புல்நார் உடையுடன், தண்டகாரண்யத்தில் தங்க வேண்டும். மக்கள் முன்னிலையில் இப்படிப் பிரித்து, மகா ராஜா தன் கட்டளைகளை வழங்கி, பின்பு சுவர்க்கத்தை அடைந்தார். அந்த அரசன், உன் தந்தை, உலகிற்கு ஆசானும், தர்மத்தின் வெளிச்சமும்; அவர் ஒதுக்கி வைத்த பாக்யத்தை நீ அனுபவிக்க வேண்டும். மென்மையானவனே, நானும் பத்துநான்கு வருடங்கள் தண்டகாரண்யத்தில் தங்கி, என் மகாத்மா தந்தை அளித்த பாக்யத்தை அனுபவிக்கிறேன். மனிதர்களில் சிறந்தவரும், தேவர்களின் அரசனும் போன்ற என் மகா தந்தை என்னிடம் கூறியது, அதையே நான் சிறந்த நன்மையாகக் கருதுகிறேன்; உலகங்களின் அரசாட்சியே எனக்குக் கிடைத்தாலும் அது அல்ல.” இவ்வாறு, மகத்தான அயோத்தியா காண்டத்தில், புனிதமான ராமாயணத்தை இயற்றிய வால்மீகி முனிவரால், நூற்றிநான்காவது சர்கம் நிறைவடைந்தது. அடுத்த நாள் இரவு, அந்த சிங்கம் போன்ற வீரர்கள் தங்கள் நண்பர்களுடன் சூழப்பட்டு, துக்கத்தில் அந்த இரவை கழித்தனர். விடியற்காலையில், உன் சகோதரர்கள், நண்பர்களுடன், மண்டாகினி நதியில் காலை அஞ்சலி, ஜபம் செய்து, ராமனை அணுகினார்கள். அவர்கள் அனைவரும் அமைதியாக உட்கார்ந்தனர்; யாரும் ஒரு வார்த்தை பேசவில்லை. ஆனால், பாரதன் தனது நண்பர்களுடன் ராமனை நோக்கி பேசத் தொடங்கினான்: “என் தாயார் சமாதானமாகி, இந்த இராஜ்யத்தை எனக்குக் கொடுத்துள்ளார்; இப்போது அதை உனக்குக் கொடுக்கிறேன் – தடை இல்லாமல் நீ அரசை அனுபவிக்க வேண்டும். பெரிய வெள்ளம் அடித்து உடைந்த தடுப்பை யாரும் கட்டுப்படுத்த முடியாதது போல, இந்தப் பெரிய இராஜ்யத்தை உன்னைத்தவிர வேறு யாரும் தாங்க முடியாது. குதிரையின் வேகம் அல்லது கருடனின் பறப்பை யாரும் பின்தொடர முடியாதது போல, உன் பாதையை நான் பின்பற்ற முடியவில்லை, ராஜா. எப்போதும் பிறரால் ஆதரிக்கப்படுகிறவன் எளிதாக வாழ்கிறான்; ஆனால், பிறர் அருளில் வாழும் ஒருவனுக்கு அது கடினம். ஒரு மனிதன் நடத்திய மரம், வளர்ந்து, தடிமனாகி உயர்ந்தால், குறுகிய மனிதனுக்கு அதை ஏற இயலாது. ஆனால் அந்த மரம் மலர்ந்தாலும், பழம் காய்க்காவிட்டால், அதை வளர்த்தவன் எதிர்பார்த்த மகிழ்ச்சியை அடையமாட்டான். இதுவே உன்னிடம் சொல்லும் உவமை, வீரனே; இதன் பொருளை நீ புரிந்துகொள். நீ எங்கள் தலைவராக இருந்தால், உன் சேவகரை ஆள வேண்டாம். மாற்றுவணிகர் சங்கங்கள், மக்கள் அனைவரும், எதிரிகளால் வெல்ல முடியாத அரசனாக நீ ராஜ்யத்தில் சூரியன் போல பிரகாசிக்க வேண்டும். களத்தில் குட்டும் மதங்களும், உன் ஊர்வலத்தில் முழங்க வேண்டும்; ககுத்ஸ்தர் குலபுத்ரனே, அந்தரங்க மகளிர் மகிழ்ச்சியுடன் உன்னைப் பார்த்து மகிழ வேண்டும்.” பாரதனின் இந்த வார்த்தைகள் கேட்ட மக்கள், “நன்றாகப் பேசினாய்!” என்று பாராட்டி, ராமனை மீண்டும் வேண்டினர். பாரதன் இவ்வாறு துக்கத்துடன் வாதாடி, வருந்திக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்த ராமன், தன்னைத்தானே கட்டுப்படுத்தும் மனநிலையுடன் அவனை ஆறுதல் கூறினார்: “ஒருவன் தனது விருப்பப்படி நடக்க முடியாது; அவன் தன் சொந்தக் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை. இங்கும் அங்கும், மரணம் அவனை இழுத்துச் செல்லும். எல்லா சேர்க்கைகளும் குறைவாகும்; எல்லா உயர்வும் வீழ்ச்சியில் முடியும்; எல்லா கூடுகைகளும் பிரிவில் முடியும்; உயிரும் இறப்பில் முடிகிறது. பழுத்த பழம் விழுவதற்குப் பிறகு எந்த பயமும் இல்லாதது போல, பிறந்தவனுக்கு இறப்பைத் தவிர வேறு பயம் இல்லை. படிகட்டிய தூண்களால் கட்டப்பட்ட வீடு கூட, வயதாகி பழுதுபட்டு இடிக்கிறது; அதுபோல், மனிதர்களும் முதுமை, இறப்பு ஆகியவற்றால் சிதைந்து விடுகின்றனர். கடந்த இரவு திரும்பி வராது; நீரால் நிரம்பிய யமுனை நதி கடலையே நோக்கி ஓடுகிறது. எல்லா உயிரினங்களுக்கும் பகல், இரவு கடந்துகொண்டே போகின்றன; அவை உயிர்களின் ஆயுளை விரைவில் குறைக்கின்றன, கோடையில் சூரியன் நீரை உலர்த்துவது போல. நீ உன்னைப் பற்றி துக்கப்பட வேண்டும் – மற்றவருக்காக ஏன் துக்கப்படுகிறாய்? ஒருவர் தங்கினாலும், சென்றாலும், அவரின் ஆயுள் குறைவதுதான். மரணம் ஒருவருடன் கூடவே நடக்கிறது, கூடவே அமர்கிறது, நீண்ட பயணத்துக்குப் பிறகு கூடவே திரும்புகிறது. உடலில் சுருக்கங்கள் தோன்றி, முடி வெண்மையாகி, மனிதன் முதுமையால் சோர்ந்து போனபோது, அவன் என்ன சாதிக்க முடியும்? மக்கள் சூரியன் உதிப்பதில் மகிழ்கிறார்கள், மறைவதில் மகிழ்கிறார்கள்; ஆனாலும், தங்களின் ஆயுள் குறைவதை உணர்வதில்லை. ஒவ்வொரு பருவமும் வரும்போது மகிழ்கிறார்கள்; ஆனால் பருவம் மாறும்போது உயிர்களின் ஆயுளும் குறைகிறது. பெரிய கடலில் ஒரு மரம்கட்டை ஒன்று மற்றொன்றைச் சந்தித்து, பிறகு பிரிந்து போவதுபோல், மனைவியும், மகனும், உறவினரும், நண்பர்களும் கூடிவிட்டு, பின் பிரிந்து போவதே நிச்சயம். யாரும் நிலைத்திருப்பதில்லை; ஆகவே, போனவருக்காக அழுவது பயனில்லை. ஒரு பாதையில் நிற்கும் ஒருவன், செல்லும் பேரரசை நோக்கி, ‘நானும் பின்னால் வருவேன்’ என்று சொல்வது போல, நம் முன்னோர்களும் சென்ற பாதை நிச்சயமானது; அதை அடைந்தபின் ஏன் துக்கப்பட வேண்டும்? வயது குறைய, வாழ்க்கையின் ஓட்டம் திரும்பாதபோது, மனதை மகிழ்ச்சிக்கே திருப்ப வேண்டும்; பிள்ளைகள் மகிழ்ச்சிக்காகத்தான் பிறக்கிறார்கள்.” இவ்வாறு ராமன் தார்மிகமாகவும், ஆழமான ஞானத்தோடும், பாரதனுக்கும், அங்கிருந்த மக்களுக்கும் ஆறுதல் கூறினார்.