பரம்பரையாக வந்திருக்கும் வால்மீகி இராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில், ஒரு பக்திச் சூழலில், ராமனிடம் புனிதமான கேள்விகள் எழுப்பப்படுகின்றன. "உன் அமைச்சர்களின் செயல்கள் அனைத்தும் சந்தேகமின்றி வெளிப்படையாக நடைபெறுகிறதா? அல்லது அவை முடிவடையாமல், காரணங்கள் முழுமையாக கூறப்படாமல் விட்டுவைக்கப்படுகிறதா?" என்று ஆரம்பிக்கின்றனர். "உன் கோட்டைகள் அனைத்தும் செல்வம், தானியம், ஆயுதங்கள், நீர், கருவிகள், வில்லில் தேர்ச்சி பெற்ற கைத்தறி நிபுணர்கள் ஆகியவற்றால் முழுமையாக நிரம்பியுள்ளனவா?" என்றும் கேட்கிறார்கள். "உன் வருமானம் அதிகமாகவும், செலவுகள் குறைவாகவும் உள்ளதா? உன் பொக்கிஷம், ராகவா, அநியாயமானவர்களுக்கு போகாமல் பாதுகாக்கப்படுகிறதா? உன் செலவுகள் தேவதைகள், முன்னோர்கள், வருகை தரும் பிராமணர்கள், வீரர்கள், நண்பர்கள் ஆகியோருக்காக செலவிடப்படுகிறதா?" என்று விசாரிக்கிறார்கள். "ஒரு நற்பண்புடைய, தூய்மையான மனம் கொண்ட மனிதர் திருட்டுக்காக குற்றம் சாட்டப்படுவதிலோ, அறிஞர்கள் விசாரணை இல்லாமல் குற்றம் சுமத்துவதிலோ, பேராசையால் தண்டிக்கப்படுவதிலோ இருந்து பாதுகாப்பு பெறுகிறாரா? திருடன், நேரத்தில் பிடிபட்டு விசாரிக்கப்பட்டு, ஆதாரத்துடன் காணப்பட்டால், செல்வ ஆசையால் விடுவிக்கப்படுவதில்லை என உறுதி இருக்கிறதா?" என்றும் கேட்கிறார்கள். "அதிர்ச்சி காலத்திலும், செழிப்பிலும், நன்கு கல்வி கற்ற, நீதிமானான உன் அமைச்சர்கள் உன் நலன்களை பாதுகாக்கிறார்களா? பொய்யாக குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர்களின் கண்ணீர், ராகவா, அவர்களை ஆசையால் தண்டிப்பவர்களின் பிள்ளைகளையும் மாடுகளையும் அழிக்கிறது. முதியோர், சிறியோர், சிறந்த மருத்துவர்கள் ஆகியோருக்கு பொருள், சிந்தனை, சொல் மூலமாக ஆதரவு அளிக்கிறாயா?" என்று கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். "ஆசிரியர்கள், மூத்தோர், தவசிகள், தெய்வங்கள், விருந்தினர்கள், புனிதத் தலங்கள், திறமை வாய்ந்தோர், பிராமணர்கள் ஆகியோருக்கு மரியாதை செலுத்துகிறாயா? செல்வத்தால் தர்மத்தை, தர்மத்தால் செல்வத்தை பாதுகாக்கிறாயா? இன்ப ஆசையாலும் பேராசையாலும் இரண்டையும் அல்லது இரண்டிலும் ஒன்றையும் கெடுக்காமல் இருக்கிறாயா?" என்று கேள்விகள் தொடர்கின்றன. "வெற்றியாளர்களில் சிறந்தவரே, சரியான காலத்தை அறிந்து, செல்வம், தர்மம், இன்பம் ஆகியவற்றை காலத்திற்கு ஏற்ப பகிர்ந்து நடத்துகிறாயா? அனைத்து வேதங்களின் அர்த்தத்தை நன்கு அறிந்த பிராமணர்கள், நகர மக்களும் கிராம மக்களும் உனக்கு நன்மை வேண்டுகிறார்களா? நாத்திகம், பொய், கோபம், கவனக்குறைவு, தாமதம், ஞானிகளை மதிக்காதது, சோம்பல், மனம் நிலைபெறாமை ஆகியவற்றை தவிர்கிறாயா?" என்றும் விசாரிக்கிறார்கள். "தனியாக ஆலோசனை செய்வதை, துன்ப அனுபவமில்லாதவர்களுடன் ஆலோசனை செய்வதை, முடிவை நடைமுறைப்படுத்தாமல் இருப்பதை, ரகசியத்தை பாதுகாப்பதில் தவறுவது ஆகியவற்றை தவிர்கிறாயா? அரசருக்கான பதினான்கு குறைகளை தவிர்கிறாயா? பத்து, ஐந்து, நான்கு, ஏழு, எட்டு, மூன்று குழுக்கள் மற்றும் மூன்று விதமான அறிவு ஆகியவற்றை நன்கு அறிந்துள்ளாயா? ஐம்பெரும் அறிவு, தெய்வீகமான மற்றும் மனித காரணிகள், இருபது வகையான கடமைகள், சக்கரவர்த்தியின் சுற்றம் ஆகியவற்றை அறிந்துள்ளாயா?" "பெரும் ஞானியாய், படைச்செலுத்தல், தண்டனை, இருவிதமான பிறப்பு, நட்பு, பகைமை ஆகியவற்றை முறையாக ஒப்புக்கொள்கிறாயா? நான்கு அல்லது மூன்று அமைச்சர்களுடன், அல்லது அனைவருடன் சேர்ந்து, தனித்தனியாகவும் சேர்ந்து ஆலோசனை செய்கிறாயா? உன் வேதபடிப்பு, யாகங்கள், திருமணங்கள், கல்வி அனைத்தும் பயனுள்ளதா?" "நான் விவரித்தபடி, உன் அறிவு நீண்ட ஆயுள், புகழ், தர்மம், இச்சை, செல்வம் ஆகியவற்றை பெறுவதற்காக உள்ளதா? உன் தந்தையும் பூர்விகர்களும் நடத்திய நற்பண்புகளை பின்பற்றி நல்ல மற்றும் தர்மமான பாதையில் செல்கிறாயா? ராகவா, இனிமையான உணவை நீயே மட்டும் சாப்பிடாமல், ஆசை கொண்ட நண்பர்களுடன் பகிர்கிறாயா?" "அறம் பாதுகாத்து, நீதியோடு மக்களை ஆட்சி செய்த ஞானி அரசன், பூமியை முறையாக ஆண்ட பின், காலம் வந்தபோது சுவர்க்கத்திற்கு செல்கிறான்," என்று அறிவிக்கிறார்கள். இவ்வாறு, அயோத்தியா காண்டத்தின் நூற்றாவது சர்க்கம் நிறைவடைகிறது. இதற்குப் பிறகு, ராமனின் வார்த்தைகளை கேட்ட பரதன், துக்கம் நிறைந்த மனதுடன் பதிலளிக்கிறார்: "எனக்கு இந்த அரசாட்சி எதற்கு? அறம் இழந்தவனாக இருக்கும்போது அது எனக்கு வேண்டாம். நம் குடும்பத்தில் நிலையான ஒரு மரபு உண்டு, ராகவா: மூத்த மகன் இருக்கும்போது இளையவன் அரசராக முடியாது. நீ என் உடன் சென்று, செழிப்பான அயோத்தியாவுக்கு திரும்பி, நம் வம்சத்தின் நன்மைக்காக பட்டம் பெற வேண்டும்." "மக்கள் அரசனை மனிதனாகக் கூறினாலும், அறமும் செல்வமும் வழிகாட்டும் நடத்தை கொண்டவன் எனக்கு தெய்வம் போன்றவனாகத் தெரிகிறான். நீ காட்டுக்கு சென்றபோது, நான் கேகயத்தில் இருந்தபோது, நம் நல்ல தந்தை, அறவழியில் புகழ்பெற்றவர், சுவர்க்கத்திற்கு சென்றுவிட்டார். நீயும் லக்ஷ்மணனும் பிரிந்ததும், துன்பத்தால் உடைந்த தந்தை உடனடியாக விண்ணுலகை அடைந்தார்." "நீ எழுந்து, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, நம் தந்தைக்கு நீர் அஞ்சலி செலுத்து; நான் மற்றும் சத்ருக்னன் ஏற்கனவே நீர் விடுத்துள்ளோம். பண்டையோர் கூறுவது, பித்ருக்களுக்கு அன்போடு அளிக்கப்பட்ட நீர் அவர்களது உலகில் அழியாததாக இருக்கிறது; ராகவா, நீ நம் தந்தைக்கு மிகவும் प्रियமானவன். அவர் உன்னைப் பற்றியே துக்கப்பட்டார், உன்னைப் பார்க்க ஆசைப்பட்டார், மனம் முழுவதும் உன்னையே நினைத்தார்; உன்னை இழந்து, உன்னை நினைத்து, துக்கத்தால் நோயுற்று, நம் தந்தை உயிர் நீத்தார்." இவ்வாறு, அயோத்தியா காண்டத்தின் நூற்றொன்றாவது சர்க்கம் நிறைவடைகிறது. பரதனின் துக்ககரமான வார்த்தைகளை கேட்ட ராகவன், தந்தையின் மரண செய்தியால் உடைந்துபோய், மயக்கம் அடைகிறார். அந்த பரதனின் வார்த்தைகள், போரில் தானவர்களை வீழ்த்தும் பகைவரின் இடியென, வீர ராமனை கீழே தள்ளின. தனது கரங்களை பற்றியபடியே, ராமன் காட்டில் கிளைகளுடன் மலர்ந்த மரம் வெட்டப்பட்டு விழுவது போல தரையில் விழுந்தார். இவ்வாறு, உலகின் அதிபதி, பெரிய யானை ஆற்றங்கரையில் சோர்ந்து உறங்குவது போல, தரையில் விழுந்து கிடந்தார்.