பரதனை நோக்கி, ராமர் மிகுந்த அன்பும் கவலையுமாகப் பேசத் தொடங்கினார். “பரதா, உன் முக்கிய வீரர்கள் எல்லோரும் போரில் வல்லவர்களாகவும், ஆபத்துக்களில் தங்கள் திறமையை நிரூபித்தவர்களாகவும் இருக்கிறார்களா? நீ அவர்களை அன்போடு மதித்து மரியாதை செய்து வருகிறாயா? உன் படைகளுக்கு உணவு, ஊதியம் ஆகியவை தாமதமின்றி, சரியான நேரத்தில் வழங்கப்படுகிறதா? ஏனெனில், உணவு, ஊதியம் தாமதமாக வழங்கப்பட்டால், வீரர்கள் கோபமும் விரோதமும் கொண்டவர்களாகி, அரசருக்குப் பெரும் அபாயமாக மாறுவார்கள். உன்னிடம் உள்ள எல்லா உயர் குடும்பத்தவர்களும், குறிப்பாக தலைவர்கள், உனக்கு முழு விசுவாசத்துடன், தங்கள் உயிரையும் அர்ப்பணிக்கத் தயார் நிலையில் உள்ளார்களா? நீ உன் தூதராக, புத்திசாலி, அறிவாளி, திறமையுள்ள, நுட்பமாகப் பேசக்கூடிய, கிராமத்து ஒருவரை நியமித்துள்ளாயா? உன் பக்கத்திலும் எதிரி பக்கத்திலும் உள்ள பதினெட்டு நிலைகளையும், ஒவ்வொன்றிலும் தெரியாமல் மூன்று மூன்று உளவாளிகளை வைத்து, அவை பற்றிய தகவலை அறிந்து வருகிறாயா? உனக்கு விரோதமாக இருப்பவர்களைத் தவிர்த்து, உனக்கு விரோதமானவர்களை நெருங்க விடாமல், பலஹீனர்களை எப்போதும் அலட்சியப்படுத்தாமல் இருக்கிறாயா? பரதா, பொருளாசை கொண்ட பிராமணர்களுடன் பழகுவதைத் தவிர்க்கிறாயா? அவர்கள் தங்களை அறிவாளிகள் என்று நினைத்தாலும், உண்மையில் பயனற்ற விஷயங்களில் மட்டுமே வல்லவர்களாக இருக்கிறார்கள். தர்ம சாஸ்திரங்கள் இருக்கும்போது, சிறிது தார்க்கிகம் கற்றுக் கொண்டு, பயனற்ற பேச்சுகளை நடத்தும் அந்த முட்டாள்களை நீ அணுகுகிறாயா? அப்பா, நம் வீரவீரர்கள் வாழ்ந்த ‘சத்ய’ என்னும் நகரம், வலுவான கதவுகளுடன், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் நிறைந்த நிலையில் இன்னும் சிறப்பாக இருக்கிறதா? அந்த நகரம், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோர் தங்கள் தர்மங்களில் உறுதியுடன், சுய கட்டுப்பாடுடன், உற்சாகமாக, ஆயிரக்கணக்கான உயர்ந்தவர்களால் சூழப்பட்டு இருக்கிறதா? அந்த நகரம், பல்வேறு வடிவங்களிலான மாளிகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, திறமையான மருத்துவர்களால் நிரம்பி, அயோத்தி செழிப்புடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் உன் பாதுகாப்பில் இருக்கிறதா? நூற்றுக்கணக்கான கட்டிடங்கள், கோயில்கள், விச்ராந்தி மண்டபங்கள், குளங்கள் ஆகியவற்றால் அழகுபெற்று, மக்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கிறதா? மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழும் அந்த நகரம், திருவிழாக்களாலும், சந்திப்புகளாலும் பிரகாசித்து, பசுமை வயல்கள், நிறைந்த மாடுகள், அரக்கத்திலிருந்தும் விலகி, அக்கிரமமற்ற நிலையில் இருக்கிறதா? அந்த நகரம், தர்மமற்றவர்களும் காட்டுமிராண்டிகளும் இல்லாத, பயமின்றி, கனிம வளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு இருக்கிறதா? என் முன்னோர்கள் பாதுகாத்த அந்தப் பகுதி, தீயவர்களின்றி செழித்து, மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்களா? உனக்கு உற்றார் உறவினர்களும், விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபடுவோரும் நலமுடன் இருக்கிறார்களா? உலகத்தில் மகிழ்ச்சி விவசாயத்தின் மூலமாகவே வளர்கிறது. அவர்களின் பாதுகாப்பும் நலனும் சரியாக செய்யப்படுகிறதா? அரசன் தர்மத்தால் எல்லா குடிமக்களையும் பாதுகாக்க வேண்டும். பெண்கள் நிம்மதியாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருக்கிறார்களா? அவர்களிடம் நம்பிக்கை வைத்து, அவர்களின் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்தாமல் இருக்கிறாயா? யானை காட்டு நன்கு பாதுகாக்கப்படுகிறதா? உன்னிடம் நிறைய பசுக்கள் உள்ளனவா? அரச அரண்மனைக்கு சொந்தமான குதிரைகள், யானைகள் போதுமான அளவில் உள்ளனவா? நீ ஒவ்வொரு காலை எழுந்து, அழகாக அலங்கரித்து, பெரிய சாலையில் மக்கள் முன்னிலையில் தோன்றுகிறாயா? உன் அதிகாரிகள் எல்லோரது பணிகளும் வெளிப்படையாக, சந்தேகமின்றி நடைபெறுகிறதா? அல்லது அவை முடிவற்ற நிலையில், காரணம் கூறாமல் விடப்படுகிறதா? உன் கோட்டைகள் அனைத்தும் செல்வம், தானியம், ஆயுதங்கள், தண்ணீர், யந்திரங்கள், வில்லில் தேர்ச்சி பெற்ற தொழிலாளர்கள் என அனைத்தும் நிரம்பி இருக்கிறதா? உன் வருமானம் அதிகமாகவும், செலவு குறைவாகவும் இருக்கிறதா? உன் பொருளாதாரம், அசங்காத நிலையில், பொருத்தமற்றவர்களுக்கு செலவழிக்கப்படுகிறதா? உன் செலவு, தேவர்கள், பித்ருக்கள், வருகை தரும் பிராமணர்கள், வீரர்கள், நண்பர்கள் ஆகியோருக்காக செலவிடப்படுகிறதா? நல்லவராகவும், தூய மனதுடையவராகவும் இருப்பவர், திருட்டு குற்றச்சாட்டில் சிக்காமல், பண்டிதர்களால் விசாரணை இல்லாமல் குற்றம் சுமத்தப்படாமல், பேராசையால் தண்டிக்கப்படாமல், குற்றமின்றி இருக்கிறார்களா? திருடர்கள் பிடிபட்டதும், சரியான நேரத்தில் விசாரணை செய்து, ஆதாரத்துடன் பார்த்துப் பிறகு, பேராசையால் விடுதலை செய்யப்படாமல் இருக்கிறாயா? பரதா, உனது நன்றியுள்ள அமைச்சர்கள், கல்வியறிவு பெற்றவர்களாக, நேர்மையுடன், உன் நன்மைக்காக, சிரமம் வந்தாலும், வளம் வந்தாலும் உன்னைப் பாதுகாக்கிறார்களா? பொய்யாக குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர்களின் கண்ணீர், அவர்களை அநியாயமாக தண்டித்தவர்களின் பிள்ளைகளையும் கால்நடைகளையும் அழிக்கிறது. மூதவர்கள், சிறுவர்கள், சிறந்த மருத்துவர்கள் ஆகியோருக்கு நீ பொருள், எண்ணம், சொல் மூலமாக ஆதரவு அளிக்கிறாயா? ஆசான்கள், மூத்தவர்கள், தவசிகள், தேவதைகள், விருந்தினர்கள், புனித ஸ்தலங்கள், சிறந்தவர்களும் பிராமணர்களும் ஆகியோருக்கு மரியாதை செலுத்துகிறாயா? செல்வத்தால் தர்மத்தை ஆதரித்து, தர்மத்தால் செல்வத்தை வளர்த்து, இரண்டையும் காமம் அல்லது பேராசையால் தீங்கு விளைவிக்காமல் செய்கிறாயா? வெற்றியாளர்களில் சிறந்தவராகிய நீ, சரியான நேரத்தை அறிந்து, செல்வம், தர்மம், காமம் ஆகிய மூன்றையும் நேரத்திற்கு ஏற்றபடி பிரித்து நடத்துகிறாயா? பிராமணர்கள், எல்லா சாஸ்திரங்களின் அர்த்தத்தை அறிந்து, மக்கள் மற்றும் கிராமவாசிகளுடன் உனக்கு நன்மை வேண்டி வாழ்கிறார்களா? நீ நாத்திகம், பொய், கோபம், கவனக் குறைவு, தாமதம், அறிவுடையவர்களை மதிக்காமை, சோம்பல், மனம் நிலை இல்லாமை ஆகியவற்றைத் தவிர்க்கிறாயா? மற்றும், தனியாக ஆலோசனை செய்யும் பழக்கம், துன்பம் அறியாதவர்களுடன் ஆலோசனை செய்வது, முடிவுகளை செயல்படுத்தாமல் விடுவது, ரகசியங்களை பாதுகாக்காமை ஆகியவற்றை தவிர்க்கிறாயா? அரசர்களுக்கான நான்கு பதினான்கு குற்றங்களை—மங்களகரமான செயல்களை செய்யாதது, சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தாமல் விடுவது என்பன உட்பட—நீ தவிர்க்கிறாயா? ராவா, பத்து, ஐந்து, நான்கு, ஏழு, எட்டு, மூன்று குழுக்களையும், மூன்று விதமான அறிவையும் உண்மையாக அறிந்திருக்கிறாயா? ஐம்பெரும் நுண்ணுணர்வுடன், அறச்சார்ந்த அரசியல், தெய்வீகமும் மனிதரீதியான காரணிகள், இருபது வகை கடமைகள், மண்டல சூத்திரம் ஆகியவற்றை நீ அறிவாயா? பெரும் அறிவாளியாகிய நீ, படையெடுப்பு, தண்டனை, இரு பிறப்புகள், நட்பும் பகையும் ஆகியவற்றை முறையாக ஒப்புதல் அளிக்கிறாயா?” என்றார் ராமர், பரதனின் ஆட்சித் திறனையும், தர்ம நெறிகளையும் விஷயமாகக் கொண்டு, அன்பும் கவனமும் கலந்த வார்த்தைகளால்.