பாரதா, என் அன்பானவனே, கௌசல்யா நலம் தானா? சுமித்ரா, அந்த மகன்களை பெற்ற தாயார் நலமா? உயர்ந்த குலத்தினைச் சேர்ந்த கைக்கேயியும் சந்தோஷமாக இருக்கிறாரா? உன் குடும்ப ஆசாரியர், நல்ல ஒழுக்கம், ஞானம், பொறாமை இல்லாதவர், சமமானவர் – அவரை நீ மதிப்புடன் நடத்துகிறாயா? வேள்வி நெருப்புகளுக்காக நீ எப்போதும் கவனமுடன் இருக்கிறாயா? யாக விதிகள் தெரிந்தவனாய், நேர்மையுடன், சமயத்தில் சமயத்தில் வேண்டிய ஹோமங்களைச் செய்யுகிறாயா? தேவர்கள், தந்தை, தாய், ஆசான்கள், மூத்தோர், வைத்தியர்கள், பிராமணர்கள் – இவர்களுக்கு நீ உரிய மரியாதை செலுத்துகிறாயா? ஆயுதக்கலை, அரசியல், பொருளாதாரம் ஆகியவற்றில் தேர்ந்த, உனக்கு உபதேசம் செய்யும் ஒருவரை நீ உன் ஆசானாக மதிக்கிறாயா? உன்னைப்போல் வீரரும், ஞானமும், தன்னடக்கமும், உயர்ந்த குணமும், கூர்மையான அறிவும் கொண்டவர்களை அமைச்சர்களாக நியமித்துள்ளாயா? ஏனெனில், ராகவா, நன்கு காத்து, நுண்ணறிவு கொண்ட அமைச்சர்களால் வழங்கப்படும் ஆலோசனைதான் அரசருக்கு வெற்றியின் மூல காரணம். நீ தூக்கத்துக்குத் அடிமையாவதில்லையா? சரியான நேரத்தில் எழுகிறாயா? இரவு நேரத்திலும் அரசியல் நுணுக்கங்களை சிந்திக்கிறாயா? தனியாகவோ, மிக அதிகமானவர்களோடு ஆலோசனை செய்யவில்லையா? ஆலோசனை முடிந்ததும், அந்தத் திட்டம் வெளியில் தெரியாமல் பாதுகாக்கிறாயா? சிறிய முயற்சியில் பெரிய பலன் தரும் காரியங்களை விரைவில் செய்வதில் தாமதமில்லையா, ராகவா? உன் செயல்கள், அல்லது ஏற்கனவே செய்தவை, உன் நல்ல குடிமக்களுக்கு தெரிந்துள்ளதா? அரசன் அறியாத காரியங்களைச் செய்யக் கூடாது. நீயும் உன் அமைச்சர்களும் சொல்லாத, வெளிப்படாத ஆலோசனைகளை, யுக்தியாலோ, ஊகத்தாலோ, உன் அமைச்சர்கள் வழியாகவோ கண்டறிகிறாயா? ஆயிரம் முட்டாள்களை விட ஒரே ஒரு ஞானியை நாடுகிறாயா? ஏனெனில், கஷ்டக் காலத்தில் ஒரு ஞானி பெரிய பயனை அளிக்க முடியும். ஆயிரம், அல்லது ஆயிரக்கணக்கான முட்டாள்களை வைத்திருந்தாலும், அவர்களில் உண்மையான ஆதரவு கிடையாது. ஒரே ஒரு புத்திசாலி, வீரர், திறமைசாலி, கூர்மையான அமைச்சர் கூட, அரசனுக்கும் நாட்டிற்கும் பெரும் செழிப்பைக் கொடுக்க முடியும். உன் முக்கிய ஊழியர்களை முக்கிய பணிகளுக்கு, நடுத்தரவர்களை நடுத்தர பணிகளுக்கு, கீழ்மட்டவர்களை சிறிய பணிகளுக்கு நியமித்துள்ளாயா? சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத, தூய்மையான, உன் முன்னோர்களைச் சேர்ந்த, சிறந்தவர்களை உயர்ந்த பணிகளுக்கு அமைச்சர்களாக வைத்துள்ளாயா? கைக்கேயியின் மகனே, உன் அமைச்சர்கள் உன் ஆட்சியை ஏற்றுக்கொள்கிறார்களா? அல்லது கடுமையான தண்டனையால் மக்கள் மிகவும் துன்புறுகிறார்களா? உன் ஆசாரியர்களும், பெண்களும், உன்னை இகழ்ந்து பார்க்கிறார்களா? இரகசியங்களைச் சொல்லும் வல்லவர், ஊழியர்களை கெடுக்க நினைக்கும் வைத்தியர், வீரமும் அதிகார ஆசையும் கொண்டவர் – இவர்களை நீ தண்டிக்காமல் விட்டுவிட்டால், அவர்களுக்கு மரண தண்டனைதேயாகும். உன் படையின் தளபதியாக, துணிவும், வீரமும், புத்தியும், நிலைத்த மனமும், தூய்மையும், உயர்ந்த குலமும், விசுவாசமும், திறமையும் கொண்டவரை நியமித்துள்ளாயா? உன் முன்னணி வீரர்கள் பலமானவர்களா, போர் கலை தெரிந்தவர்களா, ஆபத்தில் தம்மை நிரூபித்தவர்களா, அவர்களுக்கு உரிய மரியாதை கொடுக்கிறாயா? உன் படையினருக்கு உணவும் சம்பளமும் சரியான நேரத்தில் தாமதமின்றி வழங்குகிறாயா? ஏனெனில், இதில் தாமதம் ஏற்பட்டால், அவர்கள் கோபமும், கெட்ட பழக்கமும் அடைவார்கள்; இது அரசனுக்கு பெரிய அபாயம். உயர்குல மகன்கள், குறிப்பாக முக்கியமானவர்கள், உனக்கு விசுவாசமாக இருக்கிறார்களா? முழு அர்ப்பணிப்புடன், உயிரை கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார்களா? உன் தூதராக, கிராமத்திலிருந்து வந்த, கல்வியுள்ள, திறமையான, புத்திசாலி, நயமான பேச்சாளர் ஒருவரை நியமித்துள்ளாயா, பாரதா? உன்னுடைய பத்து நிலைகள், எதிரியின் ஐந்து நிலைகள் – ஒவ்வொன்றிலும் ஒருவருக்கொருவர் தெரியாத மூன்று உளவாளிகள் இருப்பதை அறிந்திருக்கிறாயா? உனக்குப் பிடிக்காதவர்களையும், உன்னை எதிர்க்கும் வர்களையும் எப்போதும் விலக்கி, பலவீனரை இகழாமல் இருக்கிறாயா, பகைவரை அழிப்பவனே? உட்பொருள் ஆசை கொண்ட பிராமணர்களுடன் பழகுவதைத் தவிர்க்கிறாயா? அவர்கள் தங்களை ஞானிகள் என்று எண்ணினாலும், பயனற்ற காரியங்களில் மட்டும் தேர்ந்தவர்கள். தர்ம சாஸ்திரங்கள் இருக்கும்போது, குறைந்த அளவு தார்க்கிக ஞானம் பெற்ற இவர்கள், தங்களை ஞானிகள் என்று எண்ணி, பயனற்ற பேச்சில் ஈடுபடுகிறார்கள். அப்பா, நம் வீர முன்னோர்கள் வாழ்ந்த, “சத்தியம்” என்று பெயருடைய, வலுவான வாசல்கள் கொண்ட, யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் நிரம்பிய நகரம் இன்னும் செழிப்புடன் இருக்கிறதா? அந்த நகரம், பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் – தங்கள் கடமையில் நிலைத்திருக்கும், தன்னடக்கம் கொண்ட, உற்சாகம் மிகுந்த, ஆயிரக்கணக்கான நல்லவர்களால் சூழப்பட்டிருக்கிறதா? விவித வடிவ மாளிகைகள், திறமையான வைத்தியர்கள் நிரம்பிய அயோத்தி, செழிப்புடனும் சந்தோஷத்துடனும், உன் பாதுகாப்பில் இருக்கிறதா? நூற்றுக்கணக்கான கட்டிடங்கள், மக்கள் கூட்டம், கோவில்கள், தங்கும் இடங்கள், குளங்கள் – இவற்றால் அழகுபெற்றிருக்கிறதா? மகிழ்ச்சியுடன் உள்ள ஆண்கள், பெண்கள், திருக்கூட்டங்கள், திருவிழாக்கள், நன்கு பயிரிடப்பட்ட எல்லைகள், மாடுகள் நிறைந்த நிலம், வன்முறை இல்லாத நகரம் – இப்படி ஒளிர்ந்திருக்கிறதா? மதச்சார்பற்றவர்கள், காட்டு மிருகங்கள் இல்லாத, பயம் இல்லாத, கனிம வளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நகரம் இனிமையோடு இருக்கிறதா? என் முன்னோர்கள் பாதுகாத்த, தீயவர்கள் இல்லாத அந்தப் பகுதி செழிப்புடன் இருக்கிறதா? மக்கள் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறார்களா, ராகவா? உனக்கு அன்பான விவசாயிகள், கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் நலமுடன் இருக்கிறார்களா? ஏனெனில், உலகில் மகிழ்ச்சி விவசாயத்தின் மூலம் வளர்கிறது. அவர்களின் பாதுகாப்பும் நலனும் குறைவின்றி கவனிக்கப்பட்டுள்ளதா? நாட்டில் வாழும் ஒவ்வொருவரும் அரசனால் தர்மத்தால் காக்கப்பட வேண்டும். பெண்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கிறாயா, அவர்கள் நலம் பார்த்துக்கொள்ளப்படுகிறதா? அவர்களை நம்புகிறாயா, அவர்களின் ரகசியங்களைப் பேசுவதைத் தவிர்க்கிறாயா? இவ்வாறு அந்தப் பழங்கால நன்னடத்தை, அருள், ஞானம், பாதுகாப்பு, செழிப்பு, அன்பு ஆகியவற்றை பாரதனிடம் கேட்டுச் சோதிக்கும் அந்தப் புனிதமான உரையாடல் ஓர் அன்பும், அறிவும் நிறைந்தது.