இப்போது இந்தப் புனிதக் கதையை உருக்கமாகக் கேளுங்கள். பிரபஞ்சத்தின் இறைவன், தேவர்களையும், முனிவர்களையும் அழைத்து, அவர்களின் கட்டளையை ஏற்று, வனங்களில் வாழும் வானரக் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கும்படி உத்தரவிட்டார். அவர்கள் அந்த உத்தரவைக் கேட்டவுடன், அவ்வாறு செய்வதாக வாக்குறுதி அளித்து, தங்கள் சக்தியின் ஒரு பகுதியாக வனத்தில் வாழும் வானரப் பிள்ளைகளைப் பெற்றனர். அந்த நேரத்தில் மகா முனிவர்கள், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், நாகர்கள், சாரணர்கள் ஆகியோரும் தங்கள் வீரத் தன்மையால் வனங்களில் வாழும் வீரமான பிள்ளைகளைப் பெற்றனர். இந்திரன், வானரர்களுக்குள் தலைவராக விளங்கும் வாலியை, தன் ஒப்பான வீரனாகப் பெற்றார். ஒளியால் சிறந்தவரான சூரியன், சுக்ரீவனைப் பெற்றார். ப்ருஹஸ்பதி, அனைத்து வானர தலைவர்களிலும் அறிவிலும் சிறந்தவராகத் தாராவைத் தந்தார். புகழ்பெற்ற குபேரன், கந்தமாதனனைத் தந்தார்; விஸ்வகர்மா, சிறந்த வானரனாக நளனைப் பெற்றார். அக்னியின் மகனாக, பிரகாசத்திலும், சக்தியிலும், புகழிலும் எல்லோரையும் மிஞ்சும் நீலன் பிறந்தான். அழகு, செல்வம் ஆகியவற்றில் புகழ்பெற்ற அஸ்வினிகள், மைந்தன், த்விவிதன் ஆகியோரைக் கொண்டனர். வருணன், சுஷேனன் என்ற வானரனைப் பெற்றார்; பெரும் வலிமை கொண்ட பர்ஜன்யன், சரபனைப் பெற்றார். வாயுவின் மகனாக, இளமையிலும், சக்தியிலும், மின்னல்போன்ற உடல் கொண்ட ஹனுமான் பிறந்தான்; அவன் வேகத்தில் கருடனுக்கு நிகராக இருந்தான். இவ்வாறு, அளவிட முடியாத வலிமை, வீரத்துடன், விருப்பப்படி ரூபம் மாற்றும் திறன் கொண்ட, யானைகளுக்கும், மலைகளுக்கும் நிகராக வலிமைமிக்க, அழகான உடலமைப்புடைய பல வீரர்கள் பிறந்தார்கள். கரடிகள், வானர்கள், மற்றும் பசுவின் வால் போன்ற வாலையுடையவர்கள் விரைவாகவே பிறந்தார்கள்; அவரவர் தெய்வத்தின் உருவத்தையும், தோற்றத்தையும், வீரத்தையும் எடுத்துக் கொண்டனர். ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தெய்வத்தையே பிரதிபலிப்பது போல, தனித்தனியாகப் பிறந்தனர்; கோலாங்குலர்களில் சிலர் சிறிது அதிகமான வீரத்துடன் பிறந்தனர். அதேபோல், ரிக்ஷா மற்றும் கின்னரி பெண்களிடமும் வானர்கள் பிறந்தார்கள். தேவர்கள், மகா முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், கருடன், புகழ்பெற்ற யக்ஷர்கள், நாகர்கள், கிம்புருஷர்கள், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், உரகவுகள்—இவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் ஆயிரக்கணக்கான பிள்ளைகளைப் பெற்றனர். தேவகீதகர்கள் (கந்தர்வர்கள்) கூட வனங்களில் சுதந்திரமாகச் சுற்றும், பெரும் உருவம் கொண்ட வீரமான வானரப் பிள்ளைகளைப் பெற்றனர். முக்கியமான அப்சராசிகள், வித்யாதரிகள், நாக பெண்கள், கந்தர்விகள் ஆகியோரிடமிருந்து விருப்பப்படி ரூபம் மாற்றும், வலிமை கொண்ட, எங்கும் செல்லும் திறன் கொண்டவர்கள் பிறந்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் சிங்கங்களும், புலிகளும் போல் பெருமையும், வலிமையும் கொண்டவர்கள்; கற்களை ஆயுதமாக எடுத்துப் பயன்படுத்துபவர்கள்; மரங்களும், மலைகளும் அவர்களுக்கு வீடாக இருந்தன. அவர்கள் அனைவரும் நகம், பல்லை ஆகியவற்றை ஆயுதமாகக் கொண்டவர்கள்; எல்லா ஆயுதங்களிலும் தேர்ந்தவர்கள்; மலை அரசனையே அசைக்கவும், வலிமை மிகுந்த மரங்களையும் உடைக்கவும் வல்லவர்கள். அவர்கள் வேகத்தில் கடலையே கலக்கக் கூடியவர்கள்; தங்கள் காலால் பூமியைப் பிளக்க வல்லவர்கள்; அகன்ற சமுத்திரங்களை ஒரே தாவலில் கடக்க வல்லவர்கள். அவர்கள் வானத்திற்குள் பாய்ந்து, மேகங்களைப் பிடிக்கவும், காட்டு யானைகளைப் பிடிக்கவும் வல்லவர்கள். அவர்களது பெரும் கர்ஜனையால் பறவைகளையே வானிலிருந்து கீழே வீழ்த்த வல்லவர்கள்; இவ்வாறு, ரூபம் மாற்றும் திறன் கொண்ட வானரர்களாக அவர்கள் பிறந்தார்கள். நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான வானர சேனைத் தலைவர்கள், வானரர்களில் தலைசிறந்தவர்களாகப் பிறந்தார்கள். அவர்கள் சேனைத் தலைவர்களாக மாறி, மேலும் பல வீரமான வானரர்களையும் பிறப்பித்தார்கள்; மற்றவர்கள் ஆயிரக்கணக்கில் கரடிகளுடன் சென்றார்கள். மற்றவர்கள் பல்வேறு மலைகளிலும், காடுகளிலும் வாழ்ந்தார்கள்; அவர்கள் சூரியனின் மகன் சுக்ரீவனுக்கும், இந்திரனின் மகன் வாலிக்கும் சேவை செய்தார்கள். அனைத்து வானர தலைவர்களும் அந்த இரு சகோதரர்களைச் சுற்றி இருந்தார்கள்; நளன், நீலன், ஹனுமான் மற்றும் பிற வானர சேனைத் தலைவர்களும் அவர்களுடன் இருந்தார்கள். அனைவரும் கருடனுக்கு நிகரான வலிமை உடையவர்கள், யுத்தத்தில் வல்லவர்கள்; அவர்கள் சிங்கங்கள், புலிகள், பெரிய பாம்புகளை வெல்வார்கள். பெரும் வலிமை, நீண்ட கரங்களுடன் வாலி, வாலையுடைய வானரர்களை தன் புயலால் காத்தான். இவ்வாறு, இந்த வீரர்களால் மலைகள், காடுகள், சமுத்திரம் கொண்ட பூமி, பல்வேறு உருவங்களும், தனித்தன்மைகளும் கொண்டவர்களால் நிரம்பியது. மேகக் கூட்டங்களுக்கும், மலை உச்சிகளுக்கும் நிகரான வானர சேனைத் தலைவர்களால் பூமி நிரம்பி, அவர்கள் எல்லாம் இராமனுக்கு உதவுவதற்காக வந்தார்கள். இப்போது பதினெட்டாவது சர்காவை கேளுங்கள். அப்போது, அந்த மகா அச்வமேத யாகம் நிறைவடைந்ததும், தேவர்கள் தங்கள் பாகங்களைப் பெற்றுக்கொண்டு, வந்தபடியே திரும்பிச் சென்றார்கள். தன் விரதங்களையும், யாகச் செயற்பாடுகளையும் முடித்த ராஜா, தன் மனைவியருடன், ஊழியர்கள், படை, வாகனங்களுடன் நகரம் நோக்கி நுழைந்தார். மன்னனால் போற்றப்பட்ட பிற பூமிப் பட்டங்கள், மகிழ்ச்சியுடன், அந்த முனிவருக்கு வணங்கி, தங்கள் நாடுகளுக்குத் திரும்பினர். அந்த மன்னர்களும், தங்கள் நகரங்களுக்கு திரும்பும்போது, அவர்கள் படைகளும் மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசமாகத் தெரிந்தன. பூமிப் பட்டங்கள் எல்லோரும் சென்ற பிறகு, தசரதன் மன்னன், பிரகாசமாக, முனிவர்களில் சிறந்தவர்களை முன்னிட்டு, தன் நகரத்திற்குள் நுழைந்தார். மிகவும் மதிப்பளிக்கப்பட்ட ரிஷ்யஶ்ரிங்கர், சாந்தாவுடன், தன் குழுவோடு, அந்த அறிவு மிகுந்த மன்னனால் தடுக்கப்படாமல் சென்றார். இவ்வாறு, அனைவரையும் அனுப்பி வைத்த பிறகு, தசரதன் மனம் நிறைவடைந்தவனாக, மகிழ்ச்சியுடன், ஒரு மகன் பிறக்கப்போகும் எண்ணத்தில் இருந்தார். யாகம் முடிந்த பின், ஆறு ঋதுக்கள் கடந்தது; பன்னிரண்டாவது மாதத்தில், சைத்ர மாதம், ஒன்பதாவது நாளில்—அப்போது, ஆதிதி தேவியின் ஆட்சி கொண்ட புனர்வசு நட்சத்திரம் உதயமாக இருந்தது; ஐந்து கிரகங்கள் உச்சத்தில், குருவும் சந்திரனும் கடக ராசியில் லக்னத்தில் இருந்தனர். அப்போது, உலகில் எல்லோராலும் போற்றப்படும் பரமாத்மா உதயமாக இருந்த நேரத்தில், கௌசல்யா தேவிக்கு, தெய்வீக இலக்கணங்கள் கொண்ட இராமன் பிறந்தான்.