இராமர் லக்ஷ்மணனை நோக்கி, “லக்ஷ்மணா, நான் தர்மம், செல்வம், இன்பம், இந்த பூமி என அனைத்தையும் உனக்காகவே விரும்புகிறேன்; இதை உனக்கு உறுதிமொழி அளிக்கிறேன்,” என்றார். “சகோதரர்களை ஒன்றிணைக்கும் மகிழ்ச்சிக்காகவும், அரசை விரும்புகிறேன்; இது உண்மையென்று சத்தியமாக சொல்கிறேன்,” என்று அவர் மேலும் கூறினார். “இந்த கடல் சூழ்ந்த பூமி எனக்கு கிடைக்க கடினம் இல்லை, ஆனால் தர்மத்திற்கு விரோதமாக—even தேவர்களின் தலைமை கூட—நான் விரும்ப மாட்டேன், லக்ஷ்மணா. பாரதன், நீ, சத்ருக்னன் இல்லாமல் எனக்கு எதுவும் சந்தோஷம் கிடைத்தால், அந்த சந்தோஷம் தீயில் சாம்பலாகட்டும். சகோதரர்களை நேசிக்கும் பாரதன், குடும்பக் கடமையை நினைத்து, அயோத்திக்கு வந்திருப்பான்; அவர் எனக்கு உயிரைவிட முக்கியமானவர். நான் வனவாசம் சென்றது, ஜானகியும் நீயும் எனுடன் கூடியிருப்பதை அறிந்து, பாரதன், துக்கத்தில் மனமும், எண்ணமும் கலங்கி, என்னை காண வந்திருக்கிறார்; இதை தவிர வேறு காரணம் இல்லை. தாய் கைகேயிக்கு கோபமாக, கடுமையான வார்த்தைகளை பேசிவிட்டு, நம்மைத் தேட, தந்தையை சமாதானப்படுத்தி, எனக்கு ராஜ்யம் வழங்க வந்திருக்கிறார். இப்போது பாரதன் நம்மை காண விரும்புகிறான்; அவர் நம்மை வருத்தும் செயல், எண்ணம் கூட செய்ய மாட்டான். பாரதன் உனக்கு முன்பு எந்த தவறு செய்தான்? இன்று ஏன் அவனை சந்தேகிக்கிறாய்? பாரதனிடம் கடுமையாக பேச கூடாது; ஏதேனும் மனதை வருத்தும் வார்த்தை சொல்ல வேண்டுமென்றால், அதை நான் சொல்லும். சகோதரர்கள், தந்தையை அல்லது ஒருவரை ஒருவர் அழிக்க முடியுமா, லக்ஷ்மணா? அரசை நினைத்து நீ இப்படிச் சொல்கிறாய் என்றால், பாரதனை சந்தித்ததும், 'அரசை அவனுக்கு தரட்டும்' என்று சொல்வேன். நான் உண்மையாக சொன்னாலும், பாரதன் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொல்வான். இராமர் இவ்வாறு சொன்னபோது, தர்மத்தைப் பிடித்திருக்கும் சகோதரனின் வார்த்தையால், லக்ஷ்மணன் வெட்கப்பட்டு, தன் உடலுக்குள் சுருங்கிக் கொண்டான். பிறகு, லக்ஷ்மணன், 'எனக்கு தோன்றுவது, நம்மை பார்க்க தசரதர் தான் வந்திருக்கிறார்' என்று பதிலளித்தான். இராமர் லக்ஷ்மணனை வெட்கத்தில் பார்த்து, 'இந்த வலிமையானவர் நம்மை காண வந்திருக்கிறார் என்று நினைக்கிறேன்' என்றார். 'நாம் இன்பத்தில் பழகியவர்கள், வனத்தில் தங்க முடியாது என்று நினைத்து, நம்மை திரும்ப அழைத்து செல்ல நினைக்கலாம். அல்லது, என் தந்தை, வைதேஹியை—இன்பத்தில் பழகியவள்—வனத்திலிருந்து அழைத்து செல்லலாம்.' அப்போது, 'அந்த இரண்டு அழகான, நல்ல இனத்தில் பிறந்த, வேகமான குதிரைகள் தெரிகின்றன, வீரா; அவை காற்றின் வேகத்துடன் ஓடுகின்றன.' 'அந்த பெரிய உடல் கொண்ட யானை, படையின் முன்னணியில், சத்ருஞ்சயா என்று பெயர், வயதானது, என் அறிவுள்ள தந்தையிடம் சொந்தமானது.' 'ஆனால், உலகம் போற்றும், என் தந்தையின் தெய்வீக வெள்ளை குடையை நான் காணவில்லை; இது எனக்கு சந்தேகத்தைத் தருகிறது.' (இங்கு, முதல் பாதி பின்னர் பாதியுடன் இணைக்க வேண்டும்.) பின், போரில் வெற்றி பெற்ற லக்ஷ்மணன், மண்டபத்திலிருந்து இறங்கி, இராமரிடம் கைகூப்பி நின்றான். பாரதன், குழப்பம் ஏற்படாமல் இருக்க படையை அந்த மலை சுற்றிலும் முகாமிட்டு அமைக்கச் செய்தான். அயோத்தி அரச குடும்பத்தின் படை, யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் நிறைந்தது, அந்த மலைக்கரையில் ஒன்றும் அரை யோஜன அளவில் பரவியது. பாரதன், அறிவுள்ளவன், அகந்தையை விட்டு, தர்மத்தை நிலைநிறுத்தி, இராமனை மகிழ்விக்க சித்ரகூடத்தில் படையை அமைத்து, பிரகாசித்தான். இவ்வாறு, வால்மீகி முனிவர் இயற்றிய, அயோத்தி காண்டத்தின் தொண்ணூற்றி ஏழாவது சர்கா முடிகிறது. படையை அமைத்த பிறகு, சகோதரர்களில் சிறந்தவன், வலிமை வாய்ந்த பாரதன், முன்னோர்களின் வழியில் நடந்துசென்று, இராமனை நோக்கி நடந்தான். படை முறையாக அமைந்ததும், பாரதன், சகோதரர் சத்ருக்னனை நோக்கி, 'அன்புள்ளவா, நீ இந்த வனத்தை எல்லா திசைகளிலும், மனிதர்கள் மற்றும் வேட்டக்காரர்களுடன் விரைந்து தேட வேண்டும்' என்றான். 'குஹா, வில், அம்பு, வாள் கொண்டு, தன் ஆயிரம் உறவினர்களுடன், இங்கே இராமனை தேட வேண்டும்.' 'நானே, அமைச்சர்கள், குடிமக்கள், மூத்தோர், இருமுறை பிறந்தோர் (பிராமணர்கள்) உடன், காலில் நடந்து, முழு வனத்தையும் தேடுவேன்.' 'நான் இராமாவை, அல்லது வலிமை வாய்ந்த லக்ஷ்மணனை, அல்லது மிகுந்த பாக்கியசாலி வைதேஹியை until பார்க்கும் வரை எனக்கு மனசாந்தி கிடையாது.' 'சந்திரன் போல பிரகாசிக்கும், தாமரை போன்ற கண்கள் கொண்ட என் சகோதரனின் முகத்தை until பார்க்கும் வரை எனக்கு மனசாந்தி கிடையாது.' 'அரசரின் அடையாளம் கொண்ட இராமாவின் பாதங்களை என் தலையில் வைக்கும் வரை எனக்கு மனசாந்தி கிடையாது.' 'அவர், அரசுக்கு தகுதியானவர், தந்தையரின் அரச பதவியில் நின்று, அபிஷேக ஜலத்தால் பட்டம் பெறும் வரை எனக்கு மனசாந்தி கிடையாது.' 'சௌமித்ரி (லக்ஷ்மணன்) உண்மையில் பாக்கியசாலி; அவர், சந்திரன் போல பிரகாசிக்கும், தாமரை கண்கள் கொண்ட இராமாவின் முகத்தை காண்கிறார்.' 'ஜனகபுத்திரி வைதேஹி, மிகுந்த பாக்கியசாலி; அவர், கடல் சூழ்ந்த பூமியில், கணவருடன் பயணிக்கிறார்.' 'இந்த சித்ரகூடம், மலைகளின் அரசனைப் போல், இராமர் குடியிருக்கும் இடம்; குபேரன் நந்தனவனத்தில் இருப்பது போல், இராமர் இங்கு வாழ்கிறார்.' இவ்வாறு, இராமர், லக்ஷ்மணன், பாரதன், சத்ருக்னன், படை, மற்றும் சித்ரகூடம்—all அவர்கள் தர்மம், அன்பு, குடும்பம், அரச பதவி, மற்றும் மனசாந்தி ஆகியவற்றைத் தேடி, சந்திக்க விரும்பி, எதிர்பார்ப்புடன், அன்பு நிறைந்த மனத்துடன், அங்கு shine செய்தார்கள்.