அந்த சமயத்தில், வேகமாக ஓடும் குதிரைகளில் ஏறி, விருப்பம்போல் நகரும் வீரர்கள் அங்கங்கே தோன்றினர்; மற்றவர்கள் ஆனந்தத்துடன் யானைகளில் பவனி வந்தனர், அவர்கள் ஒளிவீசினர். இதைக் கண்டு, லக்ஷ்மணன் தம் கையில் வில் ஏந்தி, "ஓ ராமா! நாம் இந்த மலைக்குப் போய் அடைக்கலம் புகுந்துவிடலாம்; அல்லது இங்கேயே ஆயுதம் ஏந்தி நின்று எதிர்க்கலாம்," என்று கூறினார். அவர் மேலும், "கோவிதாரக் கொடியை ஏந்தும் அந்த வீரன் எங்கள் வசத்தில் சிக்கக் கூடும். ராகவா! பாரதனைக் காண்பேனா? அவனுக்காகவே நீயும், சீதையும், நானும் இத்தகைய பேரதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறோம். நீ எந்நாளும் ஆண்டிருக்க வேண்டிய அந்த இராச்சியத்திலிருந்து நீ தள்ளப்பட்டதற்குக் காரணமான எதிரி பாரதன் இப்போது வந்துவிட்டான்; அவனை நான் கொன்று விட வேண்டும். அவனை அழிப்பதில் எனக்கு தவறு ஒன்றும் இல்லை, ஏனெனில் முன்னர் தவறு செய்தவர்களை விட்டு விலகுவது அநியாயம் அல்ல. ராகவா! நீதியைப் புறக்கணித்து தவறு செய்த பாரதன் அழிக்கப்பட்ட பின், நீ பூமியையே ஆள வேண்டும். இன்று இராச்சிய ஆசையால் தீவிரமாக ஆசைப்பட்ட கைகேயி, தன் மகன் எனது கையால் போரில் வீழ்வதைப் பார்த்து, யானை மரத்தை உடைத்தாற்போல் துன்பத்தில் சிதைந்து போகட்டும். அவளையும், அவளது உறவினர்களையும், துணைவர்களையும் நான் அழித்து, இந்தப் பெரும் அசுத்தத்தை இன்று பூமியில் இருந்து அகற்றுவேன். இன்று என் பொறுமையையும், அவமானத்தையும் பகைவர்களின் படையில் விடுவேன்; அது வற்றிய புல்லில் தீப் பரவுவது போல் இருக்கும். இன்று இந்த சித்ரகூடக் காட்டை, என் கூரிய அம்புகளால் பகைவர்களின் உடலைத் துளைத்து, இரத்தத்தில் நனைக்கச் செய்வேன். என் அம்புகளால் காயமடைந்த யானைகள், குதிரைகள் மற்றும் என் கையால் கொல்லப்பட்ட மனிதர்களை காட்டுவிலங்குகள் இழுத்துச் செல்லட்டும். இந்தப் பெரிய போரில் எனக்கு வில், அம்புகள் மீது கடமை இல்லை; பாரதனையும் அவனது படையையும் அழித்த பின் எனக்குச் சந்தேகம் இருக்காது," என்றார். இவ்வாறு, புனிதமான ராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் தொண்ணூற்றியாறு வகுப்பும் நிறைவு பெற்றது. ஆனால், அந்தக் கோபத்தால் வெறித்துச் சென்ற லக்ஷ்மணனை ராமர் சமாதானப்படுத்தி, மனம் அமைதியடைந்த பின், மென்மையாகப் பேசத் தொடங்கினார்: "இங்கே வில், அல்லது கேடயத்துடன் வாளின் தேவையில்லை, ஏனெனில் பாரதன், அந்த பெரிய வில் வீரனும் ஞானியுமானவன், தானே வந்திருக்கிறான். நம் தந்தைக்கு உண்மை உறுதி செய்து வந்துள்ள பாரதனை கொன்ற பின், அந்த பழியுள்ள இராச்சியத்தை நான் என்ன செய்வேன், லக்ஷ்மணா? உறவினர், நண்பர்கள் அழிந்த பின் வரும் செல்வத்தை நான் ஏற்க மாட்டேன்; அது விஷம் கலந்த உணவைப் போல. லக்ஷ்மணா! நீதியும், செல்வமும், இன்பமும், இந்த பூமியும் கூட, உனக்காகவே நான் விரும்புகிறேன்; இதை நான் உனக்கு உறுதியாகச் சொல்கிறேன். சகோதரர்கள் ஒன்று கூடவும், சந்தோஷமாக இருக்கவும், அந்த இராச்சியத்தையே விரும்புகிறேன்; இதை உண்மையாகச் சத்தியமாகச் சொல்கிறேன். இந்தப் பூமி, கடலால் சூழப்பட்டிருப்பது, எனக்கு பெற கடினமில்லை; ஆனாலும், அநியாயமாக, தேவலோகத்தைப் பெறும் வாய்ப்புக் கிடைத்தாலும், அதை விரும்பமாட்டேன், லக்ஷ்மணா. பாரதன், நீ, அல்லது சத்ருக்னன் இல்லாமல் எனக்குப் பொருளும் இன்பமும் கிடைத்தால், அது தீயில் சாம்பலாகட்டும். பாரதன் தன் சகோதரர்களை நேசித்து, குடும்பக் கடமையை நினைத்து, அயோத்தியாவுக்கு வந்திருப்பான் என்று நினைக்கிறேன்; அவன் எனக்கே உயிரைவிடப் பிடித்தவன். நான் வனவாசம் சென்றதும், கூந்தலைச் சுருட்டி, மரச்சீலை அணிந்து, ஜனகியின் மகளோடு நீயும் கூட இருப்பதைக் கேட்டதும், பாரதன் பாசத்தில் மனம் கலங்கி, துயரத்தால் உணர்வுகள் குழப்பமடைந்தவனாக, என்னைக் காண வந்திருப்பான்; அது தவிர வேறு ஏதுமில்லை. தாயார் கைகேயியிடம் கோபப்பட்டு, கடுமையாகக் கூறி, தந்தையை சமாதானப்படுத்தி, இராச்சியத்தை எனக்குத் தரும் எண்ணத்தில் பாரதன் வந்திருக்கிறான். இப்போது நம்மைக் காண விரும்பும் நேரம் இது; நமக்கு விரோதமாக, மனதிலும் கூட, பாரதன் எதையும் செய்ய மாட்டான். பாரதன் உனக்கு முன்பு ஏதேனும் தீங்கு செய்ததுண்டா? அல்லது இன்று என்ன பயம் உனக்குள் பாரதனைப் பார்த்து வந்தது? பாரதனிடம் நீ கடுமையாகவோ, தீங்கான வார்த்தைகளாலோ பேசக்கூடாது; அவ்வாறு ஏதேனும் பேச வேண்டுமென்றால், அதை நான் சொல்வேன். எந்தச் சோதனையிலும், மகன்கள் தந்தையை கொல்வார்களா? அல்லது சகோதரர் சகோதரனை, உயிரைப்போல் நேசிக்கிறவரை, கொல்வார்களா, லக்ஷ்மணா? நீ இந்த வார்த்தைகளை இராச்சியத்துக்காகச் சொல்கிறாய் என்றால், பாரதனைப் பார்த்தவுடன், 'இராச்சியம் அவனுக்கே தரப்படட்டும்' என்று சொல்வேன். நான் உண்மையாக இதைச் சொன்னாலும், பாரதன், 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று மறுக்காமல் ஒப்புக்கொள்வான். இவ்வாறு தம் தர்மமான சகோதரனிடம், அவனது நன்மைக்காகப் பேசிய பின், லக்ஷ்மணன் வெட்கத்தால் தன் உடலைக் குறுக்கிக் கொண்டார். அப்போது, அந்த வார்த்தைகளைக் கேட்ட லக்ஷ்மணன், வெட்கத்துடன், 'நம்மைச் சந்திக்க வந்தவர் நம் தந்தை தசரதர் என நினைக்கிறேன்,' என்றார். லக்ஷ்மணன் வெட்கப்பட்டதைப் பார்த்து, ராகவன், 'இந்த வலிமைமிக்கவர் நம்மைச் சந்திக்க வந்திருக்கிறார் என்று நினைக்கிறேன்,' என்றார். அல்லது, நாம் வசதிக்கு பழகியவர்கள், காட்டில் தங்க முடியாது என்று எண்ணி, நம்மை மீண்டும் வீடு அழைத்துச் செல்ல வந்திருக்கக் கூடும். அல்லது, என் தந்தை, ராகவா, வசதிக்கு பழகிய சீதையை காட்டிலிருந்து அழைத்து, திரும்பிச் செல்ல நினைக்கலாம். அந்த இரண்டு அழகான, நன்கு பயிற்சி பெற்ற, மகிழ்ச்சியான குதிரைகள், வீரனே, காற்றைப் போல வேகமாக ஓடுகின்றன; அவை மிகச் சிறந்தவை. அந்தப் படையின் முன்னிலையில் நிற்கும் பெரிய உடலுடைய யானை, 'சத்ருஞ்சயா' என்று பெயர், வயது முதிர்ந்தது, அது என் ஞானி தந்தையின் சொத்து. ஆனால், உலகம் மதிக்கும் அந்த வெண்குடை, என் தந்தையின் தெய்வீக குடை, அந்த வலிமைமிக்கவரே, நான் காணவில்லை; இதுவே எனக்குள் சந்தேகத்தை உண்டாக்குகிறது.