பரதன், கைகேயியின் புதல்வனாக, ராஜ்யத்தைப் பெற விரும்பி, அபிஷேகம் நடந்துவிட்டதை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டு, நம்மை இருவரையும் கொல்ல வருகிறான் என்று லக்ஷ்மணன் கூறினான். "அங்கே பாரு, அந்தப் பெரிய, பிரகாசமான மரம் தென்படுகிறது; அந்த ரதத்தில் கோவிதார மரத்தின் சின்னம் கொண்ட கொடி ஒளிர்கிறது. வேகமான குதிரைகளில் ஏறியவர்கள் விருப்பமாய் இங்கு அங்கும் செல்லுகிறார்கள்; மற்றவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் யானைகளில் சவாரி செய்கிறார்கள். நாம் வில்லையும் அம்பும் எடுத்துக்கொண்டு, வீரனே, இந்த மலையில் அடைக்கலம் புகுவோம்; இல்லையெனில், இங்கேயே ஆயுதம் ஏந்தி நின்று எதிர்பார்ப்போம். அந்த கோவிதார கொடியுடன் வந்தவன் நம் வசப்படுவான் என்ற நம்பிக்கை எனக்குள்ளது. ராகவா, பரதன் காரணமாக நீயும், சீதையும் நானும் இந்தப் பெரிய துன்பத்தை அனுபவிக்கிறோமல்லவா? அவனை நான் பார்க்கப்போகிறேனா? ராகவா, நீ நிலையான ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதற்குக் காரணமான பகைவன் பரதன் இப்போது வந்திருக்கிறான்; அவன் எனக்குப் படுகொலை செய்ய வேண்டியவன். அவனை கொல்வதில் எந்தத் தவறும் இல்லை; ஏற்கனவே பிழை செய்தவர்களை விட்டு விலகுவது பாவமல்ல. தர்மத்தை விட்டுவிட்ட பரதனை நீ கொன்ற பிறகு, இந்த பூமியை முழுவதும் ஆளலாம். இன்று, ராஜ்யத்துக்காக ஆசைப்பட்ட கைகேயி, தனது மகன் என்னால் போரில் கொல்லப்படுவதைப் பார்த்து, யானையால் முறிந்த மரம்போல் துன்பத்தில் அழிவாள். அவளையும், அவளுடைய உறவினர்களையும், தோழர்களையும் இன்று கொன்று, பூமியை இந்தப் பெரிய களங்கத்திலிருந்து விடுவிப்பேன். இந்த அடக்கப்பட்ட கோபத்தையும், அவமானத்தையும், பகைவர்களின் படையில் இன்று விடுவிப்பேன்; அது வறண்ட புல்லில் தீப்பிடிப்பதைப் போல இருக்கும். இன்று இந்த சித்ரகூடக் காடை, பகைவர்களின் உடல்களை கூரிய அம்புகளால் குத்தி, இரத்தம் ஊறும் நிலமாக மாற்றுவேன். என் அம்புகளால் குத்தப்பட்ட யானைகள், குதிரைகள், மனிதர்கள்—all wild beasts will drag them away. இந்தப் பெரிய போரில் என் வில், அம்புகளுக்கு நான் கடன்பட்டவன் அல்ல; பரதனையும் அவன் படையையும் கொன்று விட்டால் எனக்குச் சந்தேகமே இருக்காது." இவ்வாறு, புனிதமான ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில் தொண்ணூற்றாறுாவது சர்க்கம் முடிகிறது. ஆனால், இந்தக் கடும் கோபத்தில் உள்ள லக்ஷ்மணனை ராமர் அமைதிப்படுத்தி, மென்மையாகப் பேசினார்: "இங்கே வில், வாள், கேடயம் எதற்காக வேண்டும், பரதன், பெரிய வில்லாளன், ஞானி, நம்மிடம் வந்திருக்கிறான். நம் தந்தையிடம் சத்தியம் செய்த பரதனை கொன்ற பிறகு, பழி படிந்த அந்த ராஜ்யம் எனக்கு என்ன பயன், லக்ஷ்மணா? உறவினர் அல்லது நண்பர்களை அழித்துப் பெறும் செல்வத்தையும் நான் ஏற்றுக்கொள்ளமாட்டேன்; அது விஷம் கலந்த உணவைப் போல. லக்ஷ்மணா, தர்மம், அர்த்தம், காமம், பூமி—இவை அனைத்தையும் உனக்காகவே விரும்புகிறேன்; இதை நான் உனக்கு உறுதியாகச் சொல்கிறேன். சகோதரர்கள் ஒன்று சேர்வதற்காகவும், மகிழ்ச்சிக்காகவும், ராஜ்யத்தையும் விரும்புகிறேன்; இதையும் உனக்கு சத்தியமாகச் சொல்கிறேன். இந்தப் பூமி, கடல் சூழ்ந்திருக்கும் இப்பூமி, எனக்குப் பெற கடினமில்லை; ஆனால், அநியாயமாக—even the lordship of the gods—I would not desire, லக்ஷ்மணா. பரதன், நீ, சத்ருக்னன் இல்லாமல் எனக்கு எதாவது மகிழ்ச்சி கிடைத்தால், அது தீயில் எரிந்து சாம்பலாகட்டும். பரதன் சகோதரர்களை நேசிப்பவன்; குடும்பத்தின் கடமையை நினைத்து, அவன் அயோத்திக்கு வந்திருப்பான், எனக்கு உயிரைவிடவும் ப்ரியமானவன். நான் வனவாசம் சென்றதை, ஜடையும், மரச்சீலையும் அணிந்து, ஜனகியும் நீயும் என்னுடன் இருப்பதை அவன் கேள்விப்பட்டு, அன்பால் மனம் கலங்கி, துயரத்தில் விழுந்து, நம்மை பார்க்க வந்திருப்பான்; வேறு விதமாக இருக்க முடியாது. கொடுமையான வார்த்தைகளை, கோபத்தில் தாயான கைகேயிக்கு கூறி, தந்தையை சமாதானப்படுத்தி, எனக்கே ராஜ்யத்தை வழங்க வந்திருக்கிறான். நம்மை பார்க்கும் இந்த நேரமே சரியானது; நமக்கு விரோதமான எதையும்—even in thought—பரதன் செய்யமாட்டான். பரதன் ஏற்கனவே உனக்கு ஏதாவது தீங்கு செய்திருக்கிறானா? அல்லது இன்று அவனைப் பற்றி ஏன் பயப்படுகிறாய்? பரதனை நீ கடுமையான வார்த்தைகளால் பேசக்கூடாது; ஏதேனும் கடுமையாகப் பேச வேண்டுமென்றால், அதை நான் சொல்வேன். எந்த ஒரு சூழ்நிலையிலும் மகன் தந்தையை, அல்லது சகோதரன் சகோதரனை கொல்வார்களா, சௌமித்ரி? இந்த ராஜ்யம் பற்றியே நீ இப்படி பேசுகிறாயானால், பரதனைப் பார்த்தவுடன், 'இந்த ராஜ்யம் அவனுக்கே வழங்கப்படட்டும்' என்று நான் சொல்வேன். நான் உண்மையுடன் பரதனிடம் 'இது உனக்கே' என்று சொன்னாலும், அவன் 'அப்படியே இருக்கட்டும்' என்று மறுபடியும் சொல்வான். இவ்வாறு தர்மத்தை விரும்பும் சகோதரனால் சமாதானமாகப் பேசப்பட்ட லக்ஷ்மணன், வெட்கத்தில் தன் உடம்புக்குள்ளே சுருங்கியது போலத் தோன்றினான். ராமரின் வார்த்தைகளை கேட்ட லக்ஷ்மணன், சற்றே வெட்கப்பட்டு, "என் நினைப்பில் நம்மை பார்க்க நம் தந்தை தசரதர் தாமே வந்திருக்கிறார்" என்று கூறினான். லக்ஷ்மணன் வெட்கப்பட்டதைப் பார்த்து, ராகவன், "இந்த வலிமைமிக்கவர் நம்மை பார்க்க வந்திருக்கிறார் என்று எனக்கும் தோன்றுகிறது" என்றார். "நாம் சுகமாக வாழ்ந்தவர்கள், வனவாசம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்று எண்ணி, நம்மை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல வந்திருக்கக் கூடும். அல்லது, என் புகழ்பெற்ற தந்தை, ராகவா, மிகுந்த சுகத்தில் பழகிய வைதேஹியை வனத்திலிருந்து அழைத்துச் சென்று திரும்பலாம். அங்கே பாரு, அந்த இரண்டு அழகான, நல்ல வகை குதிரைகள், காற்றைப் போல் வேகமாக ஓடும், எவ்வளவு சிறந்த குதிரைகள் என்று!