சிற்றகூட மலைப்பகுதியை ராமன் சீதாவுடன் தழுவி பார்த்து, அங்கு காணும் அற்புதங்களை அவளுக்கு விளக்கி கூறினான். “இந்த மலைப்பகுதியில் சில இடங்கள் பூக்கள், சூரிய ஒளி, அல்லது கேடகா மலர்களைப் போல பிரகாசிக்கின்றன; சில இடங்கள் தீயின் ஒளியில் ஒளிர்கின்றன. எல்லா பகுதிகளும், மலைகளின் அதிபதி சொந்தமான இந்த நிலங்கள், கனிமங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மலை, பலவகை மான், காட்டு விலங்குகள், புலிகள், கரடிகள் மற்றும் மரங்கள் நிறைந்தது; அங்கு தீங்கற்ற உயிரினங்கள் வசிக்கின்றன, பறவைகள் கூட்டமாக பறந்து மலைக்கு அழகு சேர்க்கின்றன. மாங்காய், ஜம்பு, அசன, லோத்ரா, பிரியாலா, பலா, தவா, அங்கோலா, பவ்யதினிஷா, பில்வா, திந்துகா, மூங்கில் ஆகிய மரங்கள் மலை முழுவதும் பரப்பியுள்ளன. மேலும், காஷ்மர்யா, அரிஷ்டா, வருணா, மதூகா, திலகா, பதரீ, ஆமலக்கா, நீபா, வேத்ரா, தன்வனா, பீஜகா போன்ற மரங்களும் காணப்படுகின்றன. இவ்வாறு மலையின் எல்லா பகுதிகளும் மலர்களும் பழங்களும் கொண்ட மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சாயல் தரும் நிழலுடன், அழகாக வளம் பெருகிறது. இந்த மலைக்குன்றின் அழகான இறங்குமுகங்களில், வியத்தகு கின்னரர்கள், ஞானிகள், தம்பதிகளாக சேர்ந்து மகிழ்வதை நீ காணலாம், இருதயமுள்ளவளே. கிளைகளில் தொங்கும் வாள், பிரகாசமான ஆடைகள்—இவை வித்யாதர பெண்கள் விளையாடும் இடங்கள். அங்கங்கே நீர்வீழ்ச்சி, ஊற்று, ஓடைகள் ஓடுகின்றன; மலை, சாந்தமான களிறு சுரக்கும் வாசனைப் போல, ஒளிர்கிறது. மலையின் காற்று, பலவகை பூக்களின் வாசனையை கொண்டு வந்து, நாசிக்கு இன்பம் அளிக்கிறது; அதை அனுபவிக்காதவர் யார்? இந்த மலையில் நீயும் லக்ஷ்மணனும் எனக்குடன் பல வருடங்கள் வாழ்ந்தால், துயரம் என்னை உண்ணாது. இந்த மலையில், மலர்கள், பழங்கள், பலவகை பறவைகள், உயர்ந்த உச்சிகளுடன், நான் மகிழ்ச்சியை அடைகிறேன், அழகானவளே. இந்த வனவாசம் மூலம் எனக்கு இரண்டு பயன்கள் கிடைத்துள்ளன: என் தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்றியுள்ளேன்; பரதனுக்கு மனமகிழ்ச்சி அளித்துள்ளேன். வைதேஹி, இந்த சிற்றகூடத்தில் நீ என் கூட மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறாயா? மனம், மொழி, உடலால் கட்டுப்பாட்டுடன், பலவகை உயிர்கள், வடிவங்களை பார்த்து? மன்னர்களாகிய முனிவர்கள், மரணத்துக்குப் பிறகு ஆன்மிக நோக்கில் வனவாசம் மேற்கொண்டது மட்டுமே அமரத்துவம் என்று கூறியுள்ளனர். இந்த மலையின் பரந்த பாறைகள், பல வண்ணங்களில்—நீலம், மஞ்சள், வெள்ளை, சிவப்பு—ஒளிர்கின்றன. இரவில், ஆயிரக்கணக்கான மூலிகைகள் தங்கள் சொந்த ஒளியில் பிரகாசித்து, யாகக் கனல் போல மலையின் மீது ஒளிர்கின்றன. மலைப்பகுதியின் சில இடங்கள் வீடுகளைப் போல், சில இடங்கள் தோட்டங்களைப் போல், சில இடங்கள் ஒரே பாறையிலிருந்து உருவானது போல, அழகானவளே, ஒளிர்கின்றன. சிற்றகூடம் பூமியைப் பிரித்து வெளிப்பட்டது போலத் தெரிகிறது; அதன் உச்சி எல்லா திசைகளிலும் auspicious-ஆக இருக்கிறது. காதலர்களின் படுக்கைகள் குஷ்டா, புன்னாகா, அசோகா, பூர்ஜா மர இலைகளால், தாமரை இதழ்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. தாமரையின் மாலைகள், காதலர்கள் அழுத்தி விட்டு தூக்கி வைத்துள்ளன; பலவகை பழங்கள் சிதறி கிடக்கின்றன. இந்த சிற்றகூட மலை, மூலிகைகள், பழங்கள், நீர் ஆகியவற்றில் வளமானது; வடக்கு குருக்களின் தாமரை நிறைந்த ஏரிகளையும், தேவர்கள் வசிக்கும் இடங்களையும் விட சிறந்தது. அழகானவளே, இந்த நேரத்தை உன்னுடன், சீதாவுடன், லக்ஷ்மணனுடன், உயர்ந்த சீர்மை, கட்டுப்பாடில் மகிழ்ச்சியுடன் செலவிடுவேன். இவ்வாறு, ஐயோத்தியா காண்டத்தின் புகழ்பெற்ற 94-வது சர்கா வால்மீகி முனிவரால் இயற்றப்பட்ட ராமாயணத்தில் முடிகிறது. அதன்பின், ராமன், சிற்றகூட மலையிலிருந்து இறங்கி, மைதிலி சீதாவுக்கு அழகான மந்தாகினி நதியை, தூய நீருடன் காண்பித்தான். தாமரைப்போல் கண்கள் கொண்ட ராமன், மந்திரமான முகம் கொண்ட விதேஹ மன்னனின் மகளான சீதாவிடம் பேசினான்: “மந்தாகினி நதியைப் பார்; பலவகை மணல் தடங்கள், வாத்துகள், கொக்குகள், தாமரைகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, இன்பம் தருகிறது. அவள் எல்லா பக்கங்களிலும் மலர்கள், பழங்கள் தரும் மரங்களால் சூழப்பட்டு, ராஜராஜன் ஏரியைப் போல ஒளிர்கிறது. மான் கூட்டங்கள் நீர்பாயும் இடங்களை குழப்பி, அந்த நீர் எனக்கு இன்பம் தருகிறது. முனிவர்கள், ஜடா, மான் தோல், பட்டை ஆடைகள் அணிந்து, சரியான நேரத்தில் மந்தாகினியில் இறங்குகிறார்கள். அகன்ற கண்கள் கொண்டவளே, பெரிய முனிவர்கள், விரிவான விரதத்தில், கையினை உயர்த்தி, சூரியனை வழிபடுகிறார்கள். மலை உச்சிகள் காற்றால் அசைந்து, ஆடுவது போலத் தெரிகிறது; சுற்றிலும் மரங்கள் தங்கள் இலைகளையும் மலர்களையும் நதியில் வீழ்த்துகின்றன. மந்தாகினி நதி, சில இடங்களில் மணிமாலை போல ஒளிர்கிறது; சில இடங்களில் மணல் தடங்கள்; சில இடங்களில் சித்தர்கள் கூட்டமாக இருக்கின்றனர். காற்றால் சிதறிய மலர்கள், நீரில் மிதக்கும் பலவகை உயிரினங்களைப் பார். அழகானவளே, ரதங்க-ஆஹ்வானிகள் என்று அழைக்கப்படும் இருமுறை பிறந்த முனிவர்கள், இனிமையான வசனங்களுடன், நதிக்கரையில் ஏறி, அழகான ஹ்யம்ஸ்களை பாடுகிறார்கள். எனக்கு, சிற்றகூடம் மற்றும் மந்தாகினி, நகரத்தை விட இனிமையானதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் உன்னைப் பார்த்து மகிழ்கிறேன். நாம் இருவரும், சுத்தம் பெற்ற, austerity, restraint, tranquility கொண்ட perfected beings-ஆல் பரிசுத்தம் செய்யப்பட்ட இந்த நீரில் சேருவோம். சீதே, நண்பருடன் நீராடுவது போல, தாமரை, நீர்வாழ் பூக்கள் submerged செய்து, மந்தாகினி நதியில் நீராடவும். அழகானவளே, இந்த மலைக்கு எப்போதும் ஐயோத்தியா என்று நினைக்கவும்; இந்த நதிக்கு சரயு என்று நினைக்கவும்; நகர மக்கள் செய்வது போல. தர்மமான லக்ஷ்மணன் என் கட்டளையை ஏற்கிறார்; நீ, வைதேஹி, ஆதரவளிக்கிறாய்; நீங்கள் இருவரும் எனக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறீர்கள். மூன்று வேளைகளிலும் நீராடி, தேன், மூலிகைகள், பழங்கள் சாப்பிட்டு, இன்று, உன்னுடன் இருக்கிறேன் என்றால், எனக்கு ஐயோத்தியாவும், ராஜ்யமும் தேவை இல்லை.” இவ்வாறு, ராமன் சீதாவுடன் சிற்றகூட மலை, மந்தாகினி நதி, அங்குள்ள இயற்கை, முனிவர்கள், perfected beings, விலங்குகள், மலர்கள், பழங்கள், வாழ்வின் சீர்மை, மகிழ்ச்சி, ஆன்மிகம் ஆகியவற்றை விசாரித்து, சீதாவுடன் வாழும் இனிமையை பகிர்ந்தான்.