பரதன் மற்றும் அவரது படைகள் சித்ரகூடம் அருகே வந்த போது, அந்த இடம் மிகவும் அழகாகவும், முனிவர்களின் வாசஸ்தலமாகவும், சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் பாதையைப் போலவும் தெரிந்தது. காட்டில் பல வகையான மான் மற்றும் அவற்றின் துணையுடன் சுற்றும் மிருகங்கள் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது போல அழகாக தெரிந்தன. பரதன், “நம் வீரர்கள் காட்டை ஆராய்ந்து இராமன், லக்ஷ்மணன் ஆகிய இரு புலிபோன்ற வீரர்களைத் தேடட்டும்,” என்று உத்தரவிட்டான். பரதனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட வீரர்கள் ஆயுதங்களுடன் காட்டுக்குள் சென்றார்கள். அங்கே புகை எழும் காட்சியை அவர்கள் பார்த்தார்கள். அந்த புகையை பார்த்த வீரர்கள், “மக்கள் இல்லாத இடத்தில் தீயே எழவில்லை; நிச்சயமாக ரகுவம்சத்தவர்கள் இங்கே இருக்க வேண்டும்,” என்று பரதனிடம் கூறினார்கள். “அவர்கள் இல்லாவிட்டாலும், ராமனைப் போல் தோற்றமுடைய முனிவர்கள் இவ்விடத்தில் இருப்பார்கள்,” என்றும் கூறினர். அவர்களின் வார்த்தைகள் அனைவராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. அதைக் கேட்ட பரதன், எதிரிகளை அழிக்கும் வீரன், தனது படையினரிடம், “நீங்கள் அனைவரும் இங்கேயே இருங்கள்; நான் மட்டும் சுமந்திரனும், குருமாரும் சேர்ந்து முன்னே செல்கிறேன்,” என்று சொன்னான். இந்த உத்தரவின்படி, படையினர் எல்லா திசைகளிலும் நின்றனர். பரதன், புகை எழும் திசையை கவனமாக பார்த்தான். ராமனை விரைவில் காணப்போகிறோம் என்ற எதிர்பார்ப்பில் அந்த இராணுவம் மகிழ்ச்சியடைந்தது. இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற அயோத்தியா காண்டத்தின் தொண்ணூற்று மூன்றாவது சர்கம் நிறைவடைந்தது. அந்த நேரத்தில், சித்ரகூட மலையில் நீண்ட நாட்கள் தங்கி, காடும் மலையும் விரும்பும் அந்த இடத்தில், தனது மனதை ஈர்த்த சீதையை நினைத்து, ராமன் அங்கே தங்கியிருந்தான். தசரதனின் மகன் ராமன், அதிசயமான சித்ரகூடத்தை தனது மனைவி சீதைக்கு காண்பித்தான்; அது, இந்திரன் தனது மனைவி சசியிடம் தேவர்களின் நகரத்தை காட்டுவது போல் இருந்தது. “அமுதம் போன்றவளே, அரசை இழந்தது அல்லது நண்பர்களிடமிருந்து பிரிந்தது எனக்கு கவலையளிக்கவில்லை; இந்த அழகான மலையைப் பார்க்கும்போது என் மனம் மகிழ்கிறது. பாரு, இம்மலை பலவிதமான பறவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது; அதன் சிகரங்கள் வானத்தைத் துளைத்து நிற்கின்றன, பலவிதமான கனிமங்களால் ஒளிர்கின்றன. சில சிகரங்கள் வெள்ளி போன்றவை, சில குருதி போல் சிவப்பாகவும், சில மஞ்சள், சில சிவப்பு, மற்றவை மாணிக்க ஒளியுடன் காட்சியளிக்கின்றன. சில பகுதிகள் மலர்களைப் போலவும், சூரிய ஒளி அல்லது கெடக மலர்களைப் போலவும், சில இடங்கள் தீயின் ஒளி போன்றும், எல்லா இடங்களும் கனிமங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இம்மலை பலவகை மான்கள், காட்டுமிருகங்கள், புலிகள், கரடிகள், மரங்கள் மற்றும் பயமில்லாத உயிரினங்களால் நிரம்பியுள்ளது; பல பறவைகள் கூட்டமாகச் சுற்றுகின்றன. மாம்பழம், ஜம்பு, அசன, லோத்ர, பிரியால, பலாப்பழம், தவ, அங்கோல, பவ்யதிநிஷ, வில்வம், திண்டுக்கை, மூங்கில் ஆகிய மரங்கள் இங்கு வளமாக வளர்கின்றன. காஷ்மர்யா, அரிஷ்ட, வருண, மதூக, திலக, பதரி, ஆமலக்கி, நீப, வேத்ர, தன்வன, பீஜக ஆகிய மரங்களும் உள்ளன. இத்தனை மரங்களும் மலர்களும் பழங்களும் நிறைந்துள்ளன; அவற்றின் நிழல் இம்மலையை மேலும் அழகுபடுத்துகிறது. இந்த மலையின் அழகான சரிவுகளில், இருவராகச் சேர்ந்து மகிழும் அதிசயமான, பக்தியுள்ள கின்னரர்கள் இருக்கின்றனர். மரக்கிளைகளில் தொங்கும் வாள், அழகான ஆடைகள்—இவை எல்லாம் வித்யாதர பெண்களின் விளையாட்டு தளங்களை நினைவூட்டுகின்றன. அருவிகள், நீரூற்றுகள், ஓடைகள் எங்கும் பாய்ந்து, இந்த மலை ஒரு களிறு சுரபி சிந்துவது போல் ஒளிர்கிறது. பலவிதமான மலர்களின் மணத்தை ஏந்தி வரும் மலையாற்றின் காற்று நாசியைக் கவர்கிறது—இதைப் பார்த்தால் யாருக்கு மகிழ்ச்சி வராது? பிழையற்றவளே, நீயும் லக்ஷ்மணனும் கூட நான் பல ஆண்டு காலம் இங்கு தங்கினாலும், துக்கம் என்னைத் தொடாது. மலர்களும் பழங்களும் நிறைந்த இம்மலை, பலவிதமான பறவைகளால் கூடியது; பலவிதமான சிகரங்களால் எனக்கு மகிழ்ச்சி தருகிறது. இந்த காட்டுவாசத்தின் மூலம் எனக்கு இரண்டு பலன்கள் கிடைத்துள்ளன: என் தந்தைக்குத் தேவையானது செய்துள்ளேன்; பரதனுக்கும் விருப்பமானதைச் செய்துள்ளேன். வைதேஹி, நீயும் இங்கு எனக்குடன் பலவிதமான உயிரினங்களை பார்த்து, மனம், வாக்கு, உடல் ஆகியவற்றை அடக்கி மகிழ்கிறாயா? பண்டைய அரச முனிவர்கள், மரணத்திற்கு பிறகு ஆன்மிக நோக்கில் காட்டில் தங்குவதையே அமரத்துவம் என்று கூறியுள்ளனர். இந்த மலையின் அகன்ற பாறைகள் பல நிறங்களில்—நீலம், மஞ்சள், வெள்ளை, சிவப்பு—ஒளிர்கின்றன. இரவில், இந்த மலையில் ஆயிரக்கணக்கான மூலிகைகள் தங்களது ஒளியில் ஜொலிக்கின்றன; அது வேள்வித் தீயின் நாவைப் போல தெரிகிறது. இந்த மலையின் சில பகுதிகள் வீடுகளைப் போலவும், சில தோட்டங்களைப் போலவும், சில பகுதிகள் ஒரே கல்லால் ஆனது போல் ஒளிர்கின்றன. சித்ரகூடம் பூமியைப் பிளந்து வெளிப்பட்டது போலத் தெரிகிறது; அதன் சிகரம் எல்லா திசைகளிலும் புனிதமாகப் பரவி உள்ளது. குஷ்ட, புன்னாக, அசோக, பூர்ஜ மர இலைகளால் விரிப்புகள் செய்யப்பட்டிருப்பதைப் பாரு; அவை தாமரை இதழ்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. காதலர்கள் பயன்படுத்தி விட்ட தாமரை மாலைகள் மற்றும் பல பழங்கள் சிதறி கிடக்கின்றன. இந்த சித்ரகூடம், மூலிகை, பழம், நீர் ஆகியவற்றில் வளமானது; வடக்குக் குருக்கள் தேவர்களின் வாசஸ்தலமான தாமரை ஏரிகளையும் மிஞ்சுகிறது. அழகியவளே, நீயும் சீதையும் லக்ஷ்மணனும் கூட நான் இங்கு தங்கும் காலத்தை தர்ம பாதையில் மகிழ்ச்சியோடு, உயர்ந்த தன்னடக்கத்தில் செலவிடுவேன். இவ்வாறு, வால்மீகி முனிவர் இயற்றிய பழமையான, புகழ்பெற்ற ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில் தொண்ணூற்று நான்காவது சர்கம் முடிகிறது. பின்னர், ராமன் அந்த மலையிலிருந்து இறங்கி, கோசலத்தின் அதிபதி, மைதிலியை அழைத்து அழகிய, தூய்மையான நீரைக் கொண்ட மந்தாகினி நதியை காட்டினான்.