பரதன் தனது சேனையுடன் சீத்ரகூடப் பர்வதத்தை நோக்கி வந்தபோது, “இதோ சீத்ரகூடம்! இதோ மந்தாகினி நதி! அந்தக் காட்டும், தூரத்தில் மழை மேகம்போல் இருண்டு தெரிகிறது,” எனக் கூறினார். அந்த சீத்ரகூடப் பர்வதத்தின் இனிய சாயல்கள், குன்றுகள் போல் வலிமை கொண்ட என் யானைகள் நடந்து செல்ல, அவை அழகாகக் காட்சியளிக்கின்றன. அந்த மலையின் சரிவுகளில் உள்ள மரங்கள், வெயில் குறைந்ததும் மேகங்கள் மழை பொழிவதைப் போல, தங்கள் மலர்களை உதிர்த்துக்கொண்டு இருக்கின்றன. “சத்ருக்னா! இந்த மலையிலுள்ள பகுதி கின்னரர்கள் சுற்றிவந்து மகிழும் இடம். எங்கும் மான்கள் சூழ்ந்திருப்பதைப் பார்; அது, கடலை மகரங்கள் சூழ்ந்திருப்பதைப் போலவே. இந்த மான்களின் கூட்டங்கள், விரைந்து ஓடிக் கொண்டிருக்கின்றன. அவை, காற்றால் பரவி விரிந்துள்ள ஞாயிறு கால மேகங்கள் போல ஒளிர்கின்றன. அவைகள் தங்கள் தலையில் மலர்களால் மணமுள்ள மாலைகள் சூடிக் கொண்டிருக்கின்றன; அது, தெற்குப் பகுதியிலுள்ள மக்கள் மேகத்தைப் போன்ற பழங்களால் தங்களை அலங்கரிப்பதைப் போல்.” “இக்காடு, முன்பு அமைதியும் பயமும் தரும் தோற்றம் கொண்டிருந்தது. ஆனால் இப்போது, அயோத்தியைப் போலவே கூட்டம் நிறைந்ததாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. குதிரைகளின் கால் தூசி எழுந்து வானை மறைத்துவிட்டது; அந்தத் தூசியை காற்று விரைவாக எடுத்துச் செல்கிறது, அது எனக்கு உதவி செய்வதைப் போல. சத்ருக்னா! குதிரைகள் இழுக்கும் ரதங்கள், திறமையான சாரதிகள் ஓட்டுவதால், காட்டில் வேகமாக ஓடுகின்றன; அவற்றைப் பார். அழகான, பயந்து ஓடும் மயில்கள் விரைந்து மரங்களில் தஞ்சம் புகுகின்றன.” “இந்த இடம் எனக்கு மிகவும் மனமகிழ்ச்சியாகத் தெரிகிறது; இது தவசிகள் வாழும் இடம், சுவர்க்க பாதையைப் போன்றது. காட்டில், மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு அழகாகத் தெரியும் மான்கள், தங்கள் துணையுடன் கூட்டமாகச் சுற்றிக்கொண்டு இருக்கின்றன. வீரர்களே, இந்தக் காட்டை ஆராய்ந்து பாருங்கள்; இரு வனசிங்கங்களைப் போன்ற இராமரும் லக்ஷ்மணனும் இங்கு இருக்கலாம்.” பரதனின் வார்த்தைகளை கேட்ட வீரர்கள், ஆயுதம் ஏந்திக் கொண்டு அந்தக் காட்டிற்குள் நுழைந்தனர். அவர்கள் அங்கே புகை எழுவது போலக் கண்டனர். “பரதா! மக்கள் இல்லாத இடத்தில் தீயிருப்பதில்லை; நிச்சயமாக ரகுவம்சத்தவர்கள் இங்கிருக்க வேண்டும்,” என்று கூறினர். “அவர்கள் இல்லாவிட்டால், ராமனைப் போலத் தெரியும் தவசிகள் இங்கு இருக்கின்றனர் என்று நினைக்கிறேன்,” என்றார்கள். எல்லோராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பரதன், தனது சேனையினரிடம், “நீங்கள் அனைவரும் இங்கேயே இருங்கள்; யாரும் முன்னே செல்ல வேண்டாம். நானும் சுமந்திரரும் குருவும் மட்டும் முன்னே செல்கிறோம்,” என்று கூறினார். அப்படி சொல்லி, எல்லோரும் அந்த இடத்தில் நிலைத்து நின்றனர். பரதன், புகை எழும் திசையை நோக்கி தன் பார்வையை நிலைநிறுத்தினான். ராமனை விரைவில் காணப்போகிறோம் என்ற மகிழ்ச்சியில் அந்தச் சேனை உற்சாகமடைந்தது. இவ்வாறு, அயோத்தியா காண்டத்தின் 93ஆம் சர்க்கம் நிறைவடைந்தது. இந்நேரம், சீத்ரகூட மலையில் நீண்ட நாட்கள் தங்கியிருந்த ராமன், வனங்களுக்கும் மலைகளுக்கும் மிகவும் பிரியமான அந்த இடத்தில் தன் மனதை ஈர்த்தவண்ணம், பிரியமான வைதேஹியை நினைத்து அங்கு இருந்தான். தசரத மகன் ராமன், இந்த அற்புதமான சீத்ரகூடத்தைத் தன் மனைவிக்கு காட்டினான்; அது, இந்திரன் தன் மனைவி சசியை தேவலோக நகரம் காட்டுவது போல இருந்தது. “அனுகம்பையுள்ளவளே! ராஜ்யத்தை இழந்ததோ, நண்பர்களிடம் இருந்து பிரிந்ததோ எனக்கு மனக்கவலை தருவதில்லை; இந்த இனிய மலையைப் பார்க்கும் போது என் மனம் மகிழ்கிறது. பார், பலவித பறவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ள இந்த மலையை! அதன் சிகரங்கள் வானத்தைத் துளைத்து, பல்வேறு கனிகளால் ஒளிர்கின்றன. சில சிகரங்கள் வெள்ளிபோல், சில பசுமை இரத்தம் போல், சில மஞ்சள், சில சிவப்பு நிறம், மற்றவை ரத்தினங்களின் ஒளியில் பிரகாசிக்கின்றன.” “சில பகுதிகள் மலர்களைப் போல, சூரிய ஒளியிலும், கெடக மலர்களின் மஞ்சளிலும், சில தீப்பொலிவில், இப்படி பல்வேறு கனிகளால் இந்த மலையின் நிலப்பரப்புகள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த மலையில், பலவிதமான மான்கள், காட்டுமிருகங்கள், புலிகள், கரடிகள், மரங்கள், மற்றும் தீங்கற்ற உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன; பறவைகள் கூட்டமாகக் காட்சியளிக்கின்றன. மாம்பழம், நாவல், அசன, லோத்ர, பிரியால, பலா, தாவ, அங்கோலா, பவ்யதிநிஷா, வில்வம், திண்டுக்கை, மூங்கில் ஆகிய மரங்கள் இங்கு உள்ளன. காஷ்மர்யா, அரிஷ்டா, வருணா, மதூகா, திலகா, பாதரி, நெல்லி, நீபம், வேத்ரம், தன்வானா, பீஜகா ஆகிய மரங்களும் காணப்படுகின்றன.” “இத்தகைய மரங்களால் மலர், பழம் காய்ந்து, இனிய நிழல் தரும் இந்த மலை அழகாக மலர்கிறது. இந்த மலையின் அழகான சரிவுகளில், அற்புதமான, பக்தி மிகுந்த கின்னரர்கள் தங்கள் துணையுடன் மகிழ்வதைப் பார், அனுகம்பையுள்ளவளே! மரக் கிளைகளில் தொங்கும் வாள்கள், அழகிய உடைகள், இவை எல்லாம் வித்யாதர பெண்களின் விளையாட்டு நிலங்களை நினைவுபடுத்துகின்றன.” “சிற்றாறுகள், நீர்வீழ்ச்சிகள், ஊற்றுகள் இங்கு அங்கங்கே பாய்கின்றன; அந்த மலையை, களிறு களபம் சிந்தும் போல், மணம் பரப்பி ஒளிரச் செய்கின்றன. மலர்களின் மணத்தை எடுத்துக் கொண்டு வரும் மலையாற்றின் காற்று நாசியினை மகிழ்விக்கிறது; இதனால் யாருக்குத் துயரம் இருக்கும்? பல ஆண்டுகள் இங்கு உன்னுடன், குற்றமற்றவளே, லக்ஷ்மணனுடனும் வாழ்ந்தால், துயரம் என்னை நசுக்காது.” “இந்த மலையில், மலரும் பழமும் நிறைந்திருக்க, பலவித பறவைகள் கூடி, பல்வேறு சிகரங்களுடன், என் மனம் மகிழ்கிறது, அழகானவளே! இந்த வனவாசம் மூலம் நான் இரண்டு பலன்களைப் பெற்றுள்ளேன்: என் தந்தையின் கட்டளையை நிறைவேற்றினேன்; பரதனுக்குப் பிடித்ததைச் செய்தேன். வைதேஹி! மனம், சொல், உடல் அனைத்திலும் கட்டுப்பாடு கொண்டு, இங்கு என்வசம் வாழும் நீயும், இந்த சீத்ரகூடத்தில் என் கூட மகிழ்வதுண்டா?” “பண்டைய அரச முனிவர்கள், மரணத்திற்கு பிறகு ஆத்மார்த்தமாக வனவாசம் மேற்கொள்வதே அமரத்துவம் என்று கூறியுள்ளனர்; என் முன்னோர்களும் அதையே செய்துள்ளனர்.