அரண்யத்தின் எல்லைகளில், பரதனும் அவரது பேரரணியும் வழியாகச் சென்றபோது, அங்கங்கே வெண்ணெய் கலந்த அரிசி பாலும் நிரம்பிய கிணறுகள், வேண்டியதைத் தரும் பசுக்கள், தேன் சொட்டும் மரங்கள் ஆகியவை அற்புதமாகத் தோன்றின. அருகில், சிறந்ததாகச் சமைக்கப்பட்ட இறைச்சி குவியல்கள் சூழ்ந்தும், வெந்நிறை மயில் மற்றும் காட்டுக்கோழி உணவுகள் சூடாக வைக்கப்பட்டும், மதுவும் நிரம்பிய குளங்களும் இருந்தன. அங்கே ஆயிரக்கணக்கான பாத்திரங்கள், பத்தாயிரக்கணக்கான பானைகள், கோடிக்கணக்கான பொன்னான பாத்திரங்கள் எல்லாம் பரவலாகக் காணப்பட்டன. இளம் பசுக்களின் மணமுள்ள தயிரும், கபித்த பழத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட தயிரும் நிறைந்த பானைகள், குடங்கள், தட்டுகள் அங்கிருந்தன. இனிப்பான மாம்பழச்சாறு நிரம்பிய குளங்கள், பசுமை நிற பால் நிரம்பிய குளங்கள், பாயசமும் சர்க்கரையும் குவிந்த குளங்களும் அங்கிருந்தன. ஆறுகளின் கரைகளில், பலவகை மருத்துவச் சோறு, தூள், கஷாயம், குளிக்க உகந்த பொருட்கள் பல்வேறு பாத்திரங்களில் வைக்கப்பட்டிருந்தன. வெண்மை பொலிந்த பல்லுத்திருத்து குச்சிகளும், வெண்மை சந்தனப் பொடிகளும் கரைகளில் ஒழுங்காகப் பரப்பப்பட்டிருந்தன. பொலிவூட்டப்பட்ட கண்ணாடிகள், ஆடைகள் குவியல்கள், ஆயிரக்கணக்கான செருப்பு, பாதைகள் அனைத்தும் அங்கிருந்தன. அழகு பொருந்திய அலங்கார பெட்டிகள், சீவல்கள், தாடி ஒழுங்குபடுத்தும் கருவிகள், ஆயுதங்கள், வில்லுகள், அழகிய கவசங்கள், படுக்கைகள், இருக்கைகள் ஆகியவை அங்கிருந்தன. ஒட்டகங்கள், மாடுகள், யானைகள், குதிரைகள் ஆகியவற்றுக்காகவும், புனித நீராடும் குளங்கள், அழகிய தாமரை, அல்லி மலர்கள் நிரம்பிய குளங்கள் இருந்தன. வானம் போன்ற நிறம் கொண்ட, தெளிவான நீருடன் கூடிய குளங்கள், குளிப்பதற்கு ஏற்றவையாக இருந்தன; மென்மையான, நீல மணிக்கல் போன்ற நிறமுள்ள பார்லி தானியக் குவியல்களும் அங்கிருந்தன. பல்வேறு யாகத்திற்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட மிருகங்கள் எல்லாம் அங்கிருந்தன. இந்த அற்புதமான விருந்தோம்பலை பார்வையிட்ட மக்கள், பரதனுக்காக மகா முனிவர் பாரத்வாஜர் அளித்த இந்த விருந்தை ஒரு கனவு போலவே எண்ணினர். தேவர்கள் நந்தன வனத்தில் அனுபவிப்பது போலவே, அந்த அழகிய இரவு பாரத்வாஜரின் ஆசிரமத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் கழிந்தது. பிறகு, ஆறுகளும் கந்தர்வர்களும், பாரத்வாஜரின் அனுமதியுடன், அழகிய பெண்களுடன் வந்தபடியே புறப்பட்டனர். தேன் போன்று மயக்கமடைந்த ஆண்கள், தெய்வீக அகிலும் சந்தனமும் பூசப்பட்டு, அங்கிருந்தனர்; பலவகை அழகிய மாலைகள் மக்கள் நடக்க நடக்க நிலத்தில் சிதறிக் கிடந்தன. இவ்வாறு, அயோத்தியா காண்டத்தின் தொண்ணூற்று ஒன்றாம் சர்க்கம் பூர்த்தி பெறுகிறது. அந்த இரவு கடந்த பிறகு, பாரதன் தனது அணி மற்றும் குடும்பத்துடன், முறையாக விருந்தோம்பப்பட்டு, பாரத்வாஜரிடம் விருப்பத்துடன் அணுகினார். மனிதர்களில் சிறந்தவன் பாரதனை, அவர் கைகூப்பி வந்ததைப் பார்த்து, அக்னிகாரியங்களை முடித்திருந்த பாரத்வாஜ முனிவர் அவரை நோக்கி பேசினார்: “இங்கு என் ஆசிரமத்தில் அந்த இரவை நன்கு கழித்தாயா? உன் சகல அணி நலமாக இருக்கிறார்களா? என் விருந்தோம்பல் உனக்கு திருப்தியளித்ததா? சொல்லு, குற்றமற்றவனே!” பாரதன், ஆழ்ந்த பணிவுடன் கைகூப்பி, ஆசிரமத்திலிருந்து வந்த அந்த அகில ஜ்யோதி முனிவரை வணங்கி, “மஹரிஷீ, நான், என் படை, சேவகர்கள் அனைவரும் மிகச் சிறப்பாக ஓய்வு எடுத்தோம்; உங்கள் விருந்தோம்பல் எங்களை முழுமையாக திருப்திப்படுத்தியது. சோர்வும் துயரமும் நீங்கி, உணவு, உறைவிடம் அனைத்தும் நன்றாகக் கிடைத்தது; எங்கள் சேவகர்களும் ஏதுமொரு குறைவும் இல்லாமல் மகிழ்ந்தனர்,” என்றார். பின்னர், “மஹரிஷீ, இப்போது நான் அனுமதி பெற விரும்புகிறேன்; என் சகோதரரை அணுகும் இந்த பயணத்தில், உங்கள் அருள் பார்வையுடன் என்னை அனுப்புங்கள். தர்மத்தை அறிந்தோய், அந்த நீதி மிகு பெருமகன் தங்கும் ஆசிரமம் செல்லும் பாதை எது, எவ்வளவு தூரம் உள்ளது எனக் கூறுங்கள்,” என்று கேட்டார். பாரதன் இவ்வாறு தன்னுடைய சகோதரரைப் பார்க்கும் ஆவலுடன் கேட்டபோது, மகா தபஸ்வி பாரத்வாஜர், பேரொளியுடன், “இங்கிருந்து இரண்டு அரை யோஜனை தூரத்தில், மக்கள் நடமாடாத காட்டில், சித்ரகூடப் பர்வதம் இருக்கிறது; அழகிய, தடையற்ற வனங்களால் சூழப்பட்டு. அதன் வடக்கே, மலர்ந்த மரங்களால் நிழலளிக்கும், மலர்களால் அழகுபெற்ற மந்தாகினி நதி ஓடுகிறது. அந்த நதியை கடந்தால், சித்ரகூடமலை உள்ளது; அதன் அடிவாரத்தில், இவர்கள் இருவரும் உறைவது உறுதி. இராணுவத்துடன்—யானை, குதிரை, ரதம் ஆகியவற்றுடன்—தெற்கு வழியாகவோ, இடது அல்லது வலது பாதையிலோ சென்று நீ ராகவனைப் பார்க்க முடியும்,” என்றார். புறப்படும் நேரம் வந்தது என அறிவிக்கப்பட்டவுடன், அரச குடும்ப பெண்கள், ரதங்களில் பயணிக்கத் தகுதியானவர்களாக இருந்தும், வாகனங்களை விட்டு இறங்கி, அந்த பிராமணரைச் சூழ்ந்தனர். அதில், களையிழந்தும், மெலிந்தும், துயரத்தில் அழுந்திய கௌசல்யா, சுமித்ரை ராஜமாதாவுடன், முனிவரின் பாதங்களை இரு கையாலும் பற்றிக்கொண்டாள். கைகேயியும், தன் ஆசை நிறைவேறாததால் எல்லோராலும் இகழப்பட்டவளாய், வெட்கத்துடன் முனிவரின் பாதங்களைத் தொட்டாள். அவர்கள், அந்த பெரிய முனிவரைச் சுற்றி வணங்கி, பாரதனுக்குப் பக்கத்தில், கவலையுடன் நின்றனர். அப்போது, விரதம் கடைப்பிடிப்பதில் உறுதியான பாரத்வாஜர், “பரதா, உன் தாய்மார்கள் குறித்து விரிவாக அறிய விரும்புகிறேன்,” என்று கேட்டார். அதற்கு தர்மத்தை நன்கு அறிந்த பாரதன், கைகூப்பி, சொற்களில் நிபுணராக, “முனிவரே, துயரத்தில் அழுந்தி, மெலிந்து, துக்கத்தில் மூழ்கிய இந்த அம்மா எனது தந்தையின் முதன்மை மனைவி; தேவி போன்றவள். இவர்தான் கௌசல்யா; ராமனைப் பெற்றவள். அவர் மனிதர்களில் சிறந்தவன், சிம்மம் போல் நடைபோடும் வீரன்; எப்படி அதிதி உலகைத் தாங்கும் தெய்வத்தைப் பெற்றாளோ, அவ்வாறே. இவரது இடது தோளில் சாய்ந்திருப்பவர், காட்டில் மலர்கள் இல்லாத கர்ணிகார மரக்கிளை போல், துயரத்தில் அழுந்தியவள். இவர்தான் மற்றொரு அரசி; இவருக்கு இரண்டு மகன்கள்—இருவரும் தேவரைப் போல ஒளிவீசும்—அவர்கள் லக்ஷ்மணன், சத்ருக்னன்; உண்மையான வீரத்தில் சிறந்தவர்கள்,” என்று பக்தியோடு விளக்கியான். இவ்வாறு, பாரதனும் அவரது குடும்பமும், பாரத்வாஜ முனிவரின் ஆசிரமத்தில் விருந்தோம்பி, அவரது அனுமதியுடன், ராமரை நோக்கி பயணிக்கத் தயாரானார்கள்.