பரதன் மற்றும் அவரது சேனையினர் பாரத்வாஜ முனிவரின் ஆசிர்வாதத்துடன் புனிதமான குருக்களத்தின் தேவி வனத்தை, அங்குள்ள ஆடைகள், ஆபரணங்கள், இலைகள் மற்றும் குபேரனின் நிலையான தெய்வீக பழங்களுடன், தாங்கள் இருந்த இடத்திலேயே காண விரும்பினர். அங்கு, மிகவும் மதிக்கப்படுகிற சோமதேவன், பரதனுக்காக சுவையான பலவகை உணவுகளை, உண்ண, ருசிக்க, உறிஞ்ச, நக்க, மிகுதியாக வழங்க வேண்டும் என விரும்பினார். அங்கு பலவிதமான மாலைகள், மரங்களிலிருந்து விழும் பூமாலைகள், தெய்வீக மதுவும், பலவகை இறைச்சிகளும் தோன்றின. இந்த விருப்பங்களை மனதில் கொண்டு, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, ஒப்பற்ற பிரகாசத்துடன், வாக்கியத்தில் வல்லமை பெற்ற அந்த முனிவர், தன் தவசக்தியால் இவற்றை உரைத்தார். அவர் கிழக்கை நோக்கி, கைகளைக் கூப்பி, தியானத்தில் அமர்ந்தபோது, அந்த இடத்திற்கு தேவதைகள் ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக வந்தனர். உடனே, வியர்வை நீக்கும் மென்மையான காற்று மலய மலையும், தார்துர மலையும் தொட்டு, ஆனந்தம் தரும் விதமாக வீசியது. பின்னர், தெய்வீக மேகங்கள் கூடிவந்து, மலர் மழை பொழிந்தது; எல்லா திசைகளிலும் தெய்வீக மிருதங்கங்கள் ஒலித்தன. சிறந்த காற்று வீச, அப்சரக்கள் குழுக்கள் நடனமாட, தேவதைகள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் இசைக்கருவி வீணை வாசித்து, இனிமையான இசையை வெளியிட்டனர். அந்த இசை, ஆகாயம், பூமி மற்றும் எல்லா உயிரினங்களின் செவிகளிலும் ஒலித்து, தெளிவாக, மென்மையாக, ஒழுங்கான தாளத்தில் பரவியது. அந்த தெய்வீக ஒலி நிறைந்ததும், பரதன், விஸ்வகர்மா வடிவமைத்த சேனையின் அமைப்பை கண்டு வியந்தார். அங்குள்ள நிலம், ஐந்து யோஜன அளவுக்கு, எங்கும் சமநிலையாக, பச்சை பச்சை பசுமை புல் பூண்டது, அது நீல வைடூரியக் கல்லைப் போல் பிரகாசித்தது. பில்வம், கபித்தம், பலாப்பழம், விதையுள்ள பழங்கள், நெல்லிக்காய், மாம்பழ மரங்கள் பழங்களோடு அங்கிருந்தன. வடகுருக்களிலிருந்து வந்த தெய்வீக ஆனந்த வனம் அங்கு தோன்றி, பல பறவைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு தெய்வீக நதி அங்கிருந்து பாய்ந்தது. நான்கு அழகான மண்டபங்கள், யானை குதிரைகளுக்கான களஞ்சியங்கள், அரண்மனைகள், மாளிகைகள், அழகான வாயில்களுடன் அங்கு தோன்றின. ஒரு மேகத்தைப்போல் வெண்மை வாயிலும், தெய்வீக மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சுவர்க்க வாசனை பரப்பியிருந்தது. நான்கு பக்கங்களும் படுக்கைகள், இருக்கைகள், வாகனங்கள், எல்லா தெய்வீக சுவைகளும், உணவுகளும், ஆடைகளும், பலவகை உணவுப்பண்டங்கள், தூய பாத்திரங்களும் நிரம்பிய மண்டபம் அங்கிருந்தது. அனைத்து இருக்கைகளும் சிறப்பாக அமைக்கப்பட்டு, நல்ல படுக்கைகளால் மூடப்பட்டிருந்தன. அப்பொழுது, வலிமைமிக்க பரதன், கைகேயியின் மகன், முனிவரின் அனுமதியுடன், ரத்தினங்கள் நிரம்பிய அந்த மாளிகையில் நுழைந்தார். அவரது அமைச்சர்கள், புரோகிதர்கள், அந்த மாளிகையின் ஒழுங்கை கண்டு மகிழ்ச்சியுடன் பின்வந்தனர். பரதன், அமைச்சர்களுடன், தெய்வீக சிங்காசனம், சாமரம், குடை ஆகியவற்றை அணுகி, அரசனைப் போல் அமர்ந்தார். அவர் சிங்காசனத்திற்கு மரியாதை செலுத்தி, ராமனுக்குப் பணிந்து, யாக் வால் சாமரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அமைச்சரின் இருக்கையில் அமர்ந்தார். அமைச்சர்கள், புரோகிதர்கள் ஒழுங்காக அமர்ந்தனர்; பின்னால் சேனைத் தளபதி மற்றும் கண்காணிப்பாளர் அமர்ந்தனர். அந்த நேரத்தில், பாரத்வாஜ முனிவரின் கட்டளையால், பரதன் முன் அரிசி பாலும் புழுங்கிய கரைகளைக் கொண்ட நதிகள் தோன்றின. அந்த நதிக்கரைகளில், தெய்வீகமான, சந்தோஷம் தரும் வீடுகள், வெண்கலிப் பூச்சுடன், பிரம்மாவின் அருளால் தோன்றின. அதே நேரத்தில், இருபதாயிரம் பெண்கள், தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரம்மா அனுப்பியவர்களாக அங்கு வந்தனர். மேலும், இருபத்தொன்று ஆயிரம் பெண்கள், தங்கம், நவரத்தினங்கள், முத்து, பவளம் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, குபேரனால் அனுப்பப்பட்டு, பிரகாசமாக அங்கிருந்தனர். இந்த பெண்களுடன், ஒருவன் பித்துக்குத்தியதுபோல் தோன்ற, நந்தன வனத்திலிருந்து இருபத்தொன்று ஆயிரம் அப்சரக்கள் அங்கு வந்தனர். நாரதர், தும்புரு, கோபா மற்றும் பிரகாசமான கந்தர்வ அரசர்கள், பரதனுக்கு முன்னால் பாடினர். அலம்புசா, மிஷ்ரகேசி, புண்டரிகா, வாமனா ஆகிய அப்சரக்கள், பாரத்வாஜ முனிவரின் கட்டளையால் பரதன் முன்பு நடனமாடினர். தேவர்களிடமும் சித்ரரத வனத்திலும் காணப்படும் மாலைகள், பாரத்வாஜரின் சக்தியால் அங்கு, பிரயாகத்தில் தோன்றின. பில்வம், மார்தங்கிகம், சாம்யாக்ராஹம், விபீதகம் மரங்கள், அச்வத்த மர நடனக்குழுக்கள்—all பாரத்வாஜ முனிவரின் கட்டளையால் அங்கு நடனமாடின. சரல, தாள, திலக, நக்தமால மரங்கள்—all மகிழ்ச்சியுடன் கூடி, குனிந்தும், குறுகிய உருவங்களிலும் அங்கு வந்தன. சிம்ஷுபா, நெல்லிக்காய், நாவல் மற்றும் பிற காட்டுமரங்கள், மாலதி, மல்லிகை, ஜாதி போன்ற கொடிகள்—all அங்கிருந்தன. இந்த மரங்கள் அழகிய பெண்கள் வடிவம் எடுத்து, பாரத்வாஜ முனிவரின் ஆசிரமத்தில், தேவர்கள் அமிர்தம் அருந்துபவர்கள் போல, ‘நீங்கள் விரும்பினால் குடியுங்கள்; தூய்மையான இறைச்சியை விருப்பப்படி உண்ணுங்கள்’ என்று கூறினர். அழகான நதிக்கரைகளில், ஏழு அல்லது எட்டு பெண்கள் சேர்ந்து, ஒவ்வொரு ஆணையும் குளிக்கச் செய்து, வாசனை திரவியங்கள் பூசினர். அழகான கண்களையுடைய பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் உடலை அழுத்தி, துடைத்துக் கொண்டனர்; உன்னத பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் பானங்களை வழங்கினர். அவர்கள் குதிரைகள், யானைகள், கழுதைகள், ஒட்டகங்கள், சுரபி வம்சத்து மாடுகள் ஆகிய வாகனங்களுக்கு உணவு அளித்தனர். அவர்கள் விலங்குகளுக்கு கரும்பும் தேன் கலந்த தானியங்களும் கொடுத்து, இக்ஷ்வாகு குல வீரர்களை ஊக்குவித்தனர். அங்கு யாரும் குதிரைகளை கட்டவில்லை; யாரும் யானைகளை கட்டுப்படுத்தவில்லை; மது அருந்திய மகிழ்ச்சியிலும், உற்சாகத்திலும் இருந்தவர்கள் வணங்கவும் இல்லை—அத்தகைய வியப்பூட்டும் காட்சி அங்கு உருவானது. அனைத்து ஆசைகளும் பூர்த்தியாக, செம்பருத்தி சந்தனம் பூசப்பட்டு, அப்சரக்கள் குழுக்களுடன் சேர்ந்த வீரர்கள், மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிட்டனர்: ‘நாம் அயோத்தியாவிற்கு திரும்பமாட்டோம்; தண்டகாரண்யத்திற்கும் போகமாட்டோம்; பரதனும் நலமாயிருப்பாராக, ராமனும் மகிழ்வாயிருப்பாராக’ என்று. இவ்வாறு பாரத்வாஜ முனிவரின் தவசக்தியால், அங்கிருந்த அனைத்தும் தெய்வீகமான, ஆனந்தமான, வியப்பூட்டும் நிகழ்வுகளாக பரதனும் அவரது சேனையும் அனுபவித்தனர்.