கௌசல்யை பார்த்து பரதன் தன் துயரத்தை வெளிப்படுத்தினார்: “அம்மா, சீதை உடன் காட்டுக்குச் சென்ற லக்ஷ்மணனைப் பற்றி உங்களுக்கு ஏதும் துயரமான செய்தி கிடைத்ததா என்று கேட்க விரும்புகிறேன். ஏனென்றால், ஒரே ஒரு மகனை வைத்த தாய்க்கு அவனும் மகனே.” ஒரு கணம் தன் துக்கத்தை அடக்கிக்கொண்டு, ஆனாலும் இன்னும் அழுதபடி, புகழ் பெற்ற பரதன் கௌசல்யையை ஆறுதல் கூறினார். பின்னர் குஹாவை நோக்கி, “என் அண்ணன் ராமர் எங்கே தங்கினார்? சீதை, லக்ஷ்மணர் எங்கு உறங்கினர்? அவர்கள் எந்த இடத்தில் படுத்தனர், என்ன சாப்பிட்டனர்? இதை எனக்குச் சொல்லவும், குஹா,” என்றார். பரதன் இப்படிச் சோதனை எழுப்ப, நிஷாதர்களின் அரசர் குஹா, ராமருக்கு எப்படி வரவேற்பளித்தார் என்பதை முழுமையாக விவரித்தார். “நான் ராமருக்காக நலம்செய்யும் பலவகை உணவுகள், பழங்கள் அனைத்தும் கொண்டு வந்தேன். ஆனால், சத்தியத்திலும் வீரத்திலும் நிலைத்திருக்கும் ராமர், க்ஷத்திரிய தர்மத்தை நினைத்து எதையும் ஏற்கவில்லை. ‘நாம் எப்போதும் தர வேண்டும்; ஆனால், பரிசுகளை ஏற்கக் கூடாது’ என்று அவர் மிகவும் மென்மையாக எங்களைப் புரிந்துகொள்ள வைத்தார், அரசே. பின்னர், லக்ஷ்மணன் தண்ணீர் கொண்டு வந்ததும், புகழ் பெற்ற ராமர் அதை அருந்தி, சீதை உடன் விரதம் அனுசரித்தார். மீதமுள்ள தண்ணீரால் லக்ஷ்மணனும் வழிபாடு செய்து, மூவரும் அமைதியோடு அந்த மாலை வழிபாட்டை மேற்கொண்டனர். அதன்பின், சௌமித்ரி லக்ஷ்மணன் தானாகவே தரையில் தரைமூட்டும் தருமணலை கொண்டு வந்து, தூய இடமாகத் தயாரித்தார். அந்த படுக்கையில் ராமரும் சீதையும் சேர்ந்து படுத்தனர்; கால்களை கழுவியபின், லக்ஷ்மணன் விலகி நின்றான். இது தான் இங்குடி மரத்தின் வேர், இதுவே அந்த தருமணல், இதில் தான் ராமரும் சீதையும் அந்த இரவில் உறங்கினர். பின்புறம் தன்னை கட்டுப்படுத்தி, விரல்கள் வில்லின் நாணில், இரு குவிர்களில் அம்புகளை நிரப்பிக் கொண்டு, லக்ஷ்மணன் தனது பெரிய விலை எடுத்துக் கொண்டு, முழு இரவும் விழிப்புடன் காவல் காத்தான். நானும், சிறந்த வில் அம்புகள் ஏந்தி, லக்ஷ்மணனுடன் நின்றேன். என் உறவினர்களும் ஆயுதங்களுடன் விழிப்பாக இருந்தார்கள். நாம் அனைவரும், வஜ்ராயுதம் ஏந்தும் இந்திரனைப் போல அவரைக் காத்தோம்.” இவ்வாறு குஹா கூற, அந்த இடத்தில் நடந்ததை முழுமையாக கேட்ட பரதன், தன் அமைச்சர்களுடன் இங்குடி மரத்தின் வேர் அருகே சென்று, ராமர் படுத்த இடத்தை பார்த்தார். அவர் அனைத்து தாய்மார்களையும் நோக்கி, “இதோ, அந்த மகாத்மா தரையில் படுத்த இடம்; இது தான் அவர் படுத்த தடயங்கள்,” என்று சொன்னார். “புகழ் பெற்ற, ஞானி தசரதனின் மகனாகப் பிறந்த ராமர், உயர்ந்த குலத்திலும், பெரும் அதிருஷ்டத்திலும் பிறந்தவர், தரையில் படுக்க வேண்டியவர் அல்ல. ஒருகாலத்தில் சிறந்த மிருகச்சரமிலும், மென்மையான படுக்கையிலும் உறங்கிய அந்த மனுஷ்யசிம்மன், இப்போது வெறுமையான தரையில் படுக்கிறார்? அவர் எப்போதும் பொன்னும், வெள்ளியும், மாணிக்கங்களும் அலங்கரிக்கப்பட்ட அரண்மனைகளில், உயர்ந்த படுக்கைகளில் வாழ்ந்தார். சந்தனமும் அகிலும் மணக்கும் மலர்களின் குவியலில், வெண்மேகங்களைப் போல் பிரகாசிக்கும் அறைகளில், கிளிகள் குரலோசையுடன் இருந்தார். மலைமேருவை ஒத்த, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, குளிர்ந்த, மணக்கும் அரண்மனைகளில் வாழ்ந்தார். பாடல்கள், இசைக்கருவிகள், அழகிய ஆபரணங்களின் ஒலிகள், மேன்மை வாய்ந்த மிருதங்கங்கள் ஆகியவற்றால் எழுப்பப்பட்டார். சமயத்தில் பாராட்டும் பாடகர்களாலும், சூதர்களாலும், மாகதர்களாலும், சரியான நேரத்தில் புகழப்பட்டார். இது உலகில் நம்ப முடியாத ஒன்று; உண்மை என எனக்குத் தோன்றவில்லை. என் மனம் குழப்பமாக உள்ளது – இது கனவா என்று நினைக்கிறேன். நிச்சயம் விதி என்ற தெய்வத்திற்கு யாரும் மேலல்ல. இல்லையெனில், தசரதனின் மகன் ராமர் இப்படி தரையில் படுக்க வேண்டிய அவசியம் எதுவும் இருக்காது. சீதையும், ஜனகனின் மகளும், கண்களுக்கு இனியவளும், தசரதனின் மருமகளும், இப்போது தரையில் படுத்திருக்கிறார். இதுவே என் அண்ணனுடைய படுக்கை; இது நிச்சயமாக புரண்டிருக்கிறது. இந்த கடினமான தரையில் உள்ள தருமணல், அவருடைய உடல் அழுத்தத்தால் சுருண்டிருக்கிறது. இங்கே சீதையின் மேலுடை சிக்கி உள்ளது; அதில் பட்டுத் நூல்கள் தெளிவாக கண்ணுக்குப் படுகின்றன. இந்த படுக்கை என் அண்ணனுக்கு சுகமாக இருந்திருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்; அதனால், இளம், தவசீலான, மென்மையான மைத்திலியும், தர்மவதியும், துன்பம் அனுபவிக்கவில்லை. அய்யோ! நான் உண்மையில் கடுமையானவன். எனக்காகவே ராகவன், தனது மனைவியுடன் இப்படி ஆதரவில்லாமல் படுக்கிறார். இளவரச குடும்பத்தில் பிறந்து, எல்லா மக்களுக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்தும், அனைவராலும் விரும்பப்பட்டும், மிகவும் விரும்பிய ராஜ்யத்தை விட்டுவிட்டார். கருஞ்சம்பங்கொத்து போன்ற நிறமும், சிவந்த கண்களும், பார்க்க அழகானவனும், இன்பத்திற்கே உரியவனும், துன்பத்திற்கு உரியவனல்லாத ராகவன், தரையில் படுத்திருக்கிறார்? மிகவும் பாக்கியசாலியானவன் லக்ஷ்மணன் தான்; ராமரைத் தொடர்ந்து இந்த கடினமான காலத்திலும் போகிறான். வைதேஹி சீதை தன் கணவனைப் பின்பற்றி காட்டிற்குச் சென்றதால், தன் குறிக்கோளை அடைந்தாள்; ஆனால் நாங்கள் அனைவரும் அந்த மகாத்மாவை இழந்து, சந்தேகத்திலும் துயரத்திலும் இருக்கிறோம். இந்த பூமி எனக்குத் தோன்றுகிறது, தசரதர் சொர்க்கத்திற்கு போய்விட்டதால், ராமர் காட்டில் வாழ்வதால், ஆறுகளில்லாத வெறுமையாக உள்ளது. அவர் காட்டில் இருந்தபோதும், அவரது கரங்களின் வலிமையால் பாதுகாக்கப்படும் இந்த பூமியை யாரும் மனதில்கூட விரும்புவதில்லை. அரண்மனை ஒளியில்லாமல், குதிரைகள் யானைகள் கட்டுப்பாடின்றி, நகர்வாசல்கள் திறந்துவிடப்பட்டு, அரசுக்காசு பாதுகாப்பில்லாமல் உள்ளது. படை மனச்சோர்வுடன், குறைந்து, சிரமத்தில், பாதுகாப்பின்றி, பகைவர்களுக்கே விருப்பமில்லாத நிலை; அது விஷம் கலந்த உணவை விரும்பாததைப் போல்.” இவ்வாறு பரதன் தன் துயரத்தை வெளிப்படுத்தினார்.