தேவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாகக் கூடி, ராக்ஷஸர்களின் தலைவர் ராவணனை அழிக்க என்ன வழி உள்ளது என்று ஆலோசனை செய்தனர். அந்த நேரத்தில், தேவர்கள் அனைவருக்கும் முதன்மை அளித்த நாராயண விஷ்ணு, ஏற்கனவே அனைத்தையும் அறிந்தவராக இருந்தும், மென்மையான வார்த்தைகளில், “ஓ தேவர்களே! அந்த ராக்ஷஸன் அழிவுக்கான வழி என்ன? நான் எந்த வழியை பின்பற்றினால், முனிவர்களை துன்புறுத்தும் அவனை அழிக்க முடியும்?” என்று கேட்டார். விஷ்ணுவின் கேள்விக்கு, தேவர்கள் அனைவரும் பதிலளித்தனர்: “மனுஷ்ய வடிவம் எடுத்து, யுத்தத்தில் ராவணனை அழிக்க வேண்டும்.” ராவணன், உலகங்களை உருவாக்கும் ப்ரஹ்மாவை அர்ச்சித்து, கடுமையான தவம் செய்தான். ப்ரஹ்மா மகிழ்ந்து, அவனுக்கு ‘மனுஷர்களை தவிர எந்த உயிரினத்திலிருந்தும் பயம் இல்லை’ என்ற வரம் அளித்தார். ராவணன், அந்த வரம் பெற்றபோது, மனிதர்களை அவமதித்தான்; அதனால், ப்ரஹ்மாவின் வரத்தால் அவன் பெருமையுடன், தற்பெருமை கொண்டவனாக ஆனான். அவன் மூன்று உலகங்களையும் அழித்துவிட்டு, பெண்களையும் பறித்துக்கொண்டான். எனவே, அவனது மரணம் மனிதர்களால் நிகழ வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட விஷ்ணு, மனதை கட்டுப்படுத்தியவனாக, தசரதன் என்பவரை தன் தந்தையாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். அந்த நேரத்தில், மகிமைமிக்க தசரதன் குழந்தையில்லாதவராக இருந்தார்; மகனுக்காக ஆசை கொண்டு, பூத்திர யாகம் என்ற யாகத்தை நடத்தினார். விஷ்ணு, ப்ரஹ்மாவுடன் ஆலோசனை செய்து, தன் தீர்மானத்தை எடுத்தவுடன், தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்களால் மதிப்பளிக்கப்பட்டு, கண்களுக்கு மறைந்தார். யாகம் நடத்தும் தசரதனின் யாகக் கொள்கையில், ஒரு அற்புதமான, ஒப்பில்லாத ஒளியுடன், மிகுந்த பலமும் வீரமும் கொண்ட ஒரு பெரிய உருவம் தோன்றியது. அவன் கருப்பாக, சிவப்பான உடை அணிந்து, சிவப்பான வாயுடன், தமுரம் போல ஒலிப்பவனாக, பொலிவான தங்கமயமான உடல் முடியும், தாடியுமாக, அழகான கூந்தலுடன், auspicious mark-களும், தெய்வீக ஆபரணங்களும் அணிந்தவன்; மலை உச்சியினை போன்ற உயரமும், சிங்கத்தின் வீரத்தையும் கொண்டவன். அவன், பரபரப்பாக எரியும் சூரியனைப் போல், தங்கத்தில் வெள்ளி ஓட்டிய ஒரு தெய்வீக பாத்திரத்தை கையில் வைத்திருந்தான். அந்த பாத்திரம், தேவர்கள் தயாரித்த பாயசம் நிறைந்தது; அவன் அதை தன் அகிலமான தோள்களால், தன் மனதிற்குப் பிடித்த மனைவியை அணைத்தது போல், மாயை உருவாகக் கட்டிக்கொண்டான். தசரதன், கையைக் கூப்பி, அந்த உருவத்தை நோக்கி, “ஓ பிரபு, வரவேற்கிறேன்! உங்களுக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று கேட்டார். ப்ரஹ்மாவால் உருவான அந்த உருவம், “ஓ அரசே, நீ தேவர்களை வழிபட்டு, இப்போது இதை பெற்றுள்ளாய். மனுஷ்யர்களுக்காக, இந்த தெய்வீக பாயசத்தை எடுத்து, உன் மனைவிகளுக்கு ‘இதை உண்ணுங்கள்’ என்று கொடு; அதனால், நீ ஆசை கொண்ட மகன்களைப் பெறுவாய்,” என்று கூறினான். அந்த தங்க பாத்திரத்தை, தசரதன் பணிவாக, தலை குனிந்து, மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார். அந்த அற்புதமான உருவத்தை அவர் மரியாதையாக வணங்கி, மிகுந்த மகிழ்ச்சியில், அவரைச் சுற்றி பிராக்ஷணம் செய்தார். பாயசத்தை பெற்ற தசரதன், ஒரு ஏழை செல்வம் கண்டது போல, அதிக மகிழ்ச்சியடைந்தார். அந்த உருவம், தன் அற்புதமான செயலை முடித்தவுடன், அங்கிருந்து மறைந்தது. அரண்மனையின் அகப்பிரிவுகள், சந்திரன் ஒளி வீசும் அழகான பருவம் போல, மகிழ்ச்சியின் ஒளியால் பிரகாசித்தன. தசரதன், அகப்பிரிவில் சென்று, “கௌசல்யா, மகனுக்காக இந்த பாயசத்தை பெற்று உண்ணுங்கள்” என்று கூறினார். பாயசத்தின் பாதியை கௌசல்யாவுக்கு கொடுத்தார்; அந்த பாதியிலிருந்து மீண்டும் பாதியை சுமித்ராவுக்கு வழங்கினார். மீதி பாதியை கைகேயிக்கு கொடுத்து, இறுதியில் மீண்டும் பாயசத்தின் ஒரு பகுதியை, அமிர்தம் போல், சுமித்ராவுக்கு தந்தார். இவ்வாறு, தசரதன், ஞானமுள்ளவனாக, சுமித்ராவுக்கு மீண்டும் பாயசம் வழங்கினார்; தன் மனைவிகளுக்கு தனித்தனியாக பாயசத்தை வழங்கினார். பாயசம் பெற்ற அரசின் மனைவிகள், பெருமைப்பட்டு, மனம் மகிழ்ந்து, மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அவர்கள் தனித்தனியாக பாயசத்தை உண்டு, விரைவில் கர்ப்பம் அடைந்தனர்; அவர்களது ஒளி, தீயும் சூரியனும் போன்ற பிரகாசமாக இருந்தது. தசரதன், மனைவிகள் கர்ப்பம் அடைந்ததைப் பார்த்து, மன அமைதியை மீண்டும் பெற்றார்; தேவர்களாலும், சித்தர்களாலும், முனிவர்களாலும் மதிக்கப்பட்ட இந்திரன் போல, மகிழ்ச்சியடைந்தார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் பாலகாண்டத்தில் எழுதிய பத்தி பதினேழாவது சர்காவை கேளுங்கள். விஷ்ணு, அந்த மகாத்மா தசரதனின் மகனாகப் பிறந்ததும், சுயம்புவான பிரபு, அனைத்து தேவர்களையும் நோக்கி, “மெய்ப்பொருள் மற்றும் வீரத்துடன், அனைவருக்கும் நலம் விரும்பும் அரசனுக்காக, விஷ்ணுவுக்கு சக்திவாய்ந்த உதவியாளர்களை உருவாக்குங்கள்; அவர்கள் எந்த வடிவமும் எடுக்கும் திறன் உடையவர்களாக இருக்க வேண்டும்,” என்று கூறினார். “அவர்கள் மாயை மேல் ஆட்சி செய்யும் திறன், வீரமும், காற்றை போல வேகமும், நயநயம், அறிவும், விஷ்ணுவின் வீரத்திற்கு சமமானவர்களாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் எதிர்க்க முடியாத சக்தி, தோற்கடிக்க முடியாத திறன், தெய்வீக வடிவம், அமிர்தம் பெற்றவர்களைப் போல், அனைத்து தெய்வீக ஆயுதங்களின் பண்புகளும் கொண்டவர்களாக இருக்க வேண்டும்.” “அப்ஸரஸ்களில் சிறந்தவர்கள், கந்தர்வ பெண்கள், யக்ஷ மற்றும் நாகர் மகள்கள், ரிக்ஷ மற்றும் வித்யாதரி பெண்கள், கின்னரி பெண்கள், வானர பெண்கள் ஆகியவர்களின் உடலில், வானர வடிவில் மக்களை உருவாக்குங்கள்; அவர்கள் சக்தியில் சமமானவர்களாக இருக்க வேண்டும்.” “ஏற்கனவே, ஜாம்பவான் என்ற கரடியை, கரடி இனத்தில் முதன்மை கொண்டவனை, என் யawning-இல் திடீரென உருவாக்கினேன்,” என்று கூறினார். இவ்வாறு, தேவர்கள், விஷ்ணுவின் பிறப்பிற்கும், ராவணனை அழிக்கும் முயற்சிக்கும், சக்திவாய்ந்த உதவியாளர்களை உருவாக்கும் அற்புதமான நிகழ்வுகள் அரங்கேறின.