அயோத்தியாவின் அரசர் தசரதனின் இறப்புக்குப் பின், அவரது மனைவிகள், மூதாட்டிகள் மற்றும் குடும்பத்தின் பெரியவர்கள், தங்களுக்கு உரிய கம்பீரத்துடன் பல்லக்குகளிலும் ரதங்களிலும் நகரை விட்டு புறப்பட்டார்கள். அந்த நேரத்தில், யாகிகள், வேதபண்டிதர்கள், அரசரை சிதையில் வைத்து இறுதிக்கிரியைச் செய்தனர். அந்தச் சிதையின் அருகில், கௌசல்யா தலைமையில் அனைத்து பெண்களும் துயரத்தில் மூழ்கி, தங்களது கணவரின் பிரிவால் தீவிரமான துயரத்தை அனுபவித்தனர். அப்போது, ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள், கிராக்கள் அழும் ஒலியைப் போல, துயரத்தால் நிறைந்த குரலில் கூச்சலிட்டனர். அந்த பெண்கள், கண்களில் கண்ணீர், மனதில் துயரம் கொண்டு, தங்கள் வாகனங்களில் இருந்து இறங்கி, சரயு நதியின் கரைக்கு வந்தனர். அங்கு, பரதன், அரசின் மனைவிகள், அமைச்சர்கள், வேதபண்டிதர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து, அரசருக்காக நீர்க் கிரியை செய்தனர். பின்னர், அவர்கள் நகருக்குள் திரும்பி, கண்ணீருடன், பத்து நாட்கள் நிலத்தில் துயரத்தில் கழித்தனர். பத்து நாட்கள் கழித்து, சுத்திகரிப்பு முடிந்த பின், பன்னிரண்டாவது நாள் அன்று பரதன், அரசரின் புதல்வன், இறுதிக்கிரியை முறையாகச் செய்தார். அவர், பிராமணர்களுக்கு பெருமளவு நகைகள், செல்வம், உணவு, விலை உயர்ந்த உடைகள், பல்வேறு ரத்தினங்கள் வழங்கினார். மேலும், வெள்ளை பருத்தி புடைகள், நூற்றுக்கணக்கான மாடுகள், ஆண்-பெண் வேலைக்காரர்கள், வாகனங்கள், பெரிய வீடுகள் ஆகியவற்றையும் பிராமணர்களுக்கு கொடுத்தார். இவை அனைத்தும் தந்தையின் இறுதிக்கிரியைக்காக வழங்கப்பட்டன. பதின்மூன்றாவது நாள் காலை, பரதன், வீரமானவன், துயரத்தில் மூழ்கி, அழுகையால் குரல் தடுக்கப்பட்ட நிலையில், சுத்திகரிப்பிற்காக வந்தார். சிதையின் அடியில், மனதில் ஆழ்ந்த துயரத்துடன், தந்தையிடம் உரைத்தார்: "நீ என்னை ராகவனிடம் ஒப்படைத்து, காட்டுக்குச் சென்றாய்; பாதுகாவலர் வனத்திற்குச் செல்லும்போது, மகன் விட்டு செல்லப்படுவது போல நீ என்னை விட்டுவிட்டாய். என் தந்தையே, கௌசல்யாவை விட்டுவிட்டு, எங்கே சென்றாய்? இந்த சிவப்பான சாம்பலும் எரிந்த எலும்புகளின் வட்டத்தையும் பார்த்து..." தந்தையின் உடல் அழிந்ததைப் பார்த்து, பரதன் விலகி, துயரத்தில் விழுந்தார். அவர் அழும் 모습을 பார்த்து, பரிதாபமாக, நிலத்தில் விழுந்தார். அவரை எழுப்பும் போது, அவர் இந்திரனின் ரதத்தின் கொடியைப் போல கீழே விழுந்தார். அமைச்சர்கள், தூய்மையுடன், அவரை அணுகினர். யயாதி இறந்த போது முனிவர்கள் பார்த்தது போல, சத்ருக்னன் பரதன் துயரத்தில் மூழ்கியதைப் பார்த்தார். அரசரை நினைத்து, சத்ருக்னன் மயங்கிப் போய் நிலத்தில் விழுந்தார். மனதில் குழப்பம், பைத்தியக்காரனைப் போல, ஆழ்ந்த துயரத்தில் lament செய்தார். தந்தையின் நற்பண்புகளையும், குணங்களையும் மீண்டும் மீண்டும் நினைத்து, மந்தரா மற்றும் கைகேயியின் செயலால் ஏற்பட்ட கடுமையான துயரத்தில் ஆழ்ந்தார். கைகேயிக்கு வழங்கிய வரங்களால் எழுந்த துயரத்தின் கடல், அவரை முழுமையாக மூழ்கடித்தது; எப்போதும் பாசம் பெற்ற சிறுவன், "தந்தையே, பரதனை விட்டுவிட்டு, துயரத்தில் அழும் எனக்கு, எங்கே சென்றாய்? உணவு, பானம், உடை, ஆபரணம் எல்லாம் நீ வழங்கினாய்; இப்போது யாரும் வழங்க மாட்டார்கள். பிரிவின் போது, பூமி உடைந்து போகவில்லை." "நீ இல்லாமல், தர்மத்தை அறிந்த மகா-ஆத்மா, அயோத்தியாவில், தந்தை சுவர்க்கத்திற்கு சென்றதும், ராமன் காட்டில் இருக்கும் நிலையில், என் வாழ்வுக்கு என்ன அர்த்தம்? சகோதரரும் தந்தையும் இல்லாமல், இக்காலி நகரில், நான் தீயில் தன்னை அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன். அயோத்தியாவுக்குள் நான் செல்ல மாட்டேன்; தவமிருக்கும் காட்டிற்குச் செல்கிறேன்." அவர்களின் lamentation மற்றும் துயரத்தை கண்ட அனைவரும் மேலும் துயரத்தில் மூழ்கினர். சத்ருக்னன் மற்றும் பரதன், சோர்வும் துயரமும் கொண்டு, நிலத்தில் விழுந்து, இரண்டு கொம்புகள் முறிந்த காளைகளைப் போல வலியடைந்தனர். அப்போது, அரசரின் புத்திசாலி மற்றும் முறையான வேதபண்டிதர் வாசிஷ்டர், பரதனை எழுப்பி, "பிரகாசமானவனே, இன்று தந்தையின் இறப்புக்குப் பதின்மூன்றாவது நாள். எலும்புகள் மட்டுமே உள்ளது; இங்கு தாமதம் ஏன்? எல்லா உயிரினங்களிலும், மூன்று ஜோடி எதிர்மறைகள் ஏற்படுவது இயல்பானது. இவை தவிர்க்க முடியாதவை; இவற்றில் இப்படிச் செய்யக் கூடாது," என்றார். சுமந்திரனும், சத்ருக்னனை எழுப்பி, ஆறுதல் கூறினார். புத்திசாலியான சுமந்திரன், உயிரினங்களின் வருகை மற்றும் புறக்கட்டும் உண்மையை அவர்களுக்கு எடுத்துக்காட்டினார். அந்த இரண்டு வீரர்கள், எழுந்து, தங்கள் கம்பீரத்தில் பிரகாசித்தனர். மழையிலும், வெயிலிலும் நனைந்து, அவர்கள் இரண்டு தனித்த இந்திரன் கொடிகள் போலத் தோன்றினர்; கண்ணீரை துடைத்து, கண்கள் சிவப்பாக, துயரத்தில் நிறைந்த குரலில் பேசினர். அயோத்தியா காண்டத்தின் எழுபத்தி எட்டாவது அத்தியாயத்தை கேளுங்கள். அப்போது, பரதன், துயரத்தில் துடிக்க, பயணத்திற்கு தயாராக இருந்த போது, சத்ருக்னன், லக்ஷ்மணனின் இளைய சகோதரன், அவரிடம் பேசினார்: "அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஆதரவாக இருக்கும் ராமன், தன் மீது எத்தனை துயரங்களை அனுபவிக்க வேண்டியிருக்கிறது! அந்த தர்மம் நிறைந்த ராமன், ஒரு பெண்ணால் காட்டிற்கு அனுப்பப்பட்டிருக்கிறார்." "வலிமை மற்றும் வீரத்துடன் இருக்கும் லக்ஷ்மணன், ஏன் ராமனை விடுவிக்க முயற்சிக்கவில்லை? தந்தையைத் தடுத்து, ராமனை விடுவிக்கலாமே!" "தந்தை, ஒரு பெண்ணின் கட்டுப்பாட்டில், நியாயம் வழிவிலக்கி, தவறை உணர்ந்தபோது, முன்னமே தடுக்க வேண்டியிருந்தது." சத்ருக்னன் இவ்வாறு பேசிக் கொண்டிருந்தபோது, குப்ஜா, எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கிழக்கு வாயிலில் தோன்றினாள். நன்கு சந்தனக் களையால் பூசப்பட்டு, ராஜகுல உடைகள் அணிந்து, பலவிதமான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிரகாசமாக இருந்தாள். பல ஜவுளி கட்டுகளும், ஜவுளி கயிறுகளும் அணிந்து, ஒரு குரங்குக்குப் பல கயிறுகள் கட்டப்பட்டதுபோல் தோன்றினாள். இவ்வாறு, தசரதனின் இறப்புக்குப் பின் அயோத்தியாவில் துயரமும், lamentation-மும், இறுதிக்கிரியைகளும், குடும்பத்தின் துயர அனுபவங்களும், அன்பும், பிரிவும், சோகமும், நம்பிக்கையும் ஒருங்கிணைந்தது.