கௌசல்யா தன் மனதில் ஆழ்ந்த துயரத்துடன், “நான் என் மகனை, மரச்சாடை அணிந்து, காடில் வாழ அனுப்பிவிட்டேன்; இதிலிருந்து எந்த நற்பண்பை கைகேயி, அவளது கொடுமையான எண்ணத்துடன், காண்கிறாள்?” என்று வருந்தினார். “அடுத்ததாக, கைகேயி நிச்சயமாக என்னையும் என் மகன் இருக்கும் இடத்திற்கு அனுப்பி விடுவாள்; என் மகன் பொன்னிறத்தில் பிரகாசிக்கும் ராமன், அங்கு வாழ்கிறான். அல்லது, நான் சுமித்ராவுடன் சேர்ந்து, முன்பு யாகம் செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் ராகவனிடம் செல்ல நேரிடும். அல்லது, நீ விரும்பினால், இன்று நீயே என்னை அந்த மனிதர்களில் சிறந்தவனாகிய என் மகன் தவம் செய்து வாழும் இடத்திற்கு அழைத்து செல்லலாம்,” என்று கூறினார். “உலகளாவிய இந்த ராஜ்யம், செல்வம், தானியம், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் ஆகிய அனைத்தும் உனக்கு அவள் வழங்கிவிட்டாள்,” என்று கௌசல்யா சொன்னார். இப்படி பல கடுமையான வார்த்தைகளால், குற்றமற்ற பரதன் பழிக்கப்பட்டு, மனதில் ஆழ்ந்த துயரத்தை அனுபவித்தான்; அது, புண்ணில் ஊசிகுத்தும் போலவே வேதனையை உண்டாக்கியது. அதனால் பரதன், மனம் கலங்கி, கௌசல்யாவின் காலில் விழுந்து, பல வகையில் அழுது, சுயநினைவு இழந்து, மீண்டும் உணர்ச்சி பெற்றபின், அங்கே நின்றான். கௌசல்யா இப்படி விலகி அழுதபோது, பரதன், இருகையையும் கூப்பிட்டு, துயரத்தில் மூழ்கிய கௌசல்யாவிடம் பேசினான்: “அம்மா, நான் குற்றமற்றவன், அறியாதவன்; என்னை ஏன் இப்படிக் குற்றம் சாட்டுகிறீர்கள்? ராகவனிடம் எனது ஆழ்ந்த, நிலையான பாசத்தை நீ நன்கு அறிந்திருக்கிறாய். என் மனம், வேதம் காட்டும் வழியில் செல்லும் மனம், ராகவனிடமிருந்து ஒருபோதும் விலகாது; அவர் உண்மையானவர், நல்லவர்களில் சிறந்தவர், உன் அனுமதியையும் பெற்றவர். மிகப் பாவமான தாசனை அனுப்பினாலும், அவன் சூரியனை மாசுபடுத்தினாலும், தூங்கும் பசுவை காலால் அடித்தாலும்—இவை எல்லாம் உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். ஒரு முதலாளி, தன் சேவகனை பெரிய காரியங்களைச் செய்து வைத்த பிறகு, அவனை வீணாக்கினால், அது தர்மத்துக்கு விரோதம்; இதுவும் உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். ஒரு ராஜா, தன் குடியினரை தன் பிள்ளைகளைப் போல பாதுகாக்கும் போது, அவன் ஏமாற்றப்பட்டால், பாவம் அவன் மீது வரும்—இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். ஒரு ராஜா, சட்டப்படி வரி வசூலித்த பிறகு, தன் மக்கள் பாதுகாப்பில் தவறினால், அந்த பாவம் அவன் மீது வரும்—இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். யாகத்தில் முனிவர்களுக்கு பரிசு அளிப்பதாக வாக்குறுதி அளித்தபின், அதை வஞ்சனையாக மறைத்தால், அது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் நிறைந்த போரில், ஆயுதங்கள் அதிகமாக இருக்கும் போது, நல்லவர்களின் தர்மத்தை காப்பாற்றாமல் இருப்பவருக்கு, இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். ஒரு புத்திசாலி, வேதத்தின் நுண்ணிய அர்த்தத்தை கற்றுக்கொடுத்தபோது, அதை தீயவரால் அழிக்கப்படட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். சந்திரன், சூரியன் போல பிரகாசித்து, ராஜபெருமையில் அமர்ந்திருக்கும் ஒருவரை அவன் காணவே கூடாது; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். இரக்கம் இல்லாமல், பால் சாதம், கஞ்சி சாப்பிட்டு, மூத்தவர்களை அவமதிப்பவனாக அவன் இருக்கட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். பசுவை காலால் தொடுவது, மூத்தவர்களை நிந்திப்பது, நண்பனை முற்றிலும் ஏமாற்றுவது—all these may befall the one who acts with your consent. இரகசியமாக சொன்ன குற்றச்சாட்டு, அதை பொதுமக்களில் வெளியிடும் தீய மனம் கொண்டவராக அவன் இருக்கட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். செயலில் சோம்பல், நன்றி இல்லாதவன், சுயத்தை இழந்தவன், நாணம் இல்லாதவன், உலகத்தில் அனைவராலும் வெறுக்கப்படுபவன் ஆகட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். தன் வீட்டில் பிள்ளைகள், மனைவிகள், சேவகர்கள் சூழ்ந்திருந்தாலும், நல்ல உணவை தனக்கே சாப்பிடும் வனாக அவன் இருக்கட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். சரியான மனைவியை பெறாமல், பிள்ளைகள் இல்லாமல், தர்மகர்மா செய்ய முடியாமல் இறக்கட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். தன் குலம் அழிந்து, மனைவிகளில் துயரப்பட, முழு ஆயுள் பெற முடியாமல் அவன் இருக்கட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். ராஜா, பெண், குழந்தை, மூத்தவர் அல்லது தாசனை கொன்ற பாவம் அவன் மீது வரட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். லாக், தேன், இறைச்சி, இரும்பு, விஷம் ஆகியவற்றுடன் சேவகர்களை எப்போதும் ஆதரிக்கட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். போரில் எதிரியை பயமுறுத்தும் போது, அவன் ஓடும்போது கொல்லப்படட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். கையில்தோளுடன், கிழிந்த துணிகள் அணிந்து, பிச்சை எடுக்கும் பைத்தியக்காரனாக உலகில் அலைக்கட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். போதைக்கு, பெண்களுக்கு, சூதாட்டத்திற்கு அடிமையாக, ஆசை, கோபம் கொண்டு வாழட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். மனம் தர்மத்தை நோக்கினாலும், அதிர்மத்தை செய்து, தகுதியற்றவர்களுக்கு தானம் கொடுக்கட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். அவனால் சேர்க்கப்பட்ட செல்வம், ஆயிரக்கணக்கில், கொள்ளையர்களால் கொள்ளப்படட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் செயல்படுபவருக்கு ஏற்படும். இரவு மற்றும் காலை தூங்கும் பாவம் அவன் மீது வரட்டும்; உன் அனுமதியுடன் நல்லவன் பிரிந்ததால், இது அவன் மீது வரட்டும். அவன் வேள்வியை தவிர்த்து, ஆசானின் படுக்கையை மீறி, நண்பனை ஏமாற்றிய பாவம் அவன் மீது வரட்டும். தேவர்கள், பிதர்கள், தாய், தந்தை ஆகியோருக்கு சேவை செய்யாமல் இருக்கட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் நல்லவன் பிரிந்ததால், அவன் மீது வரட்டும். இன்று, தர்மவான்களின் உலகத்திலிருந்து, புகழிலிருந்து, தர்மகர்மாவிலிருந்து அவன் விரைவாக வீழ்ந்துவிடட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் நல்லவன் பிரிந்ததால், அவன் மீது வரட்டும். தாய்க்கு சேவை செய்யாமல், பயனில்லாமல் நிற்கட்டும்; நீண்டகை, அகபார்வை கொண்டவன், உன் அனுமதியுடன் நல்லவன் பிரிந்ததால், அவன் மீது வரட்டும். பல பிள்ளைகள் இருந்தாலும், ஏழையாக, காய்ச்சல், நோய் ஆகியவற்றால் அவன் எப்போதும் துயரப்படட்டும்; இது உன் அனுமதியுடன் நல்லவன் பிரிந்ததால், அவன் மீது வரட்டும். சமமானவர்கள், துயரத்தில் இருப்பவர்கள், நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்ப்பவர்கள், வேண்டுகோள் வைக்கும்வர்கள்—all these may be deceived by false promises; இது உன் அனுமதியுடன் நல்லவன் பிரிந்ததால், அவன் மீது வரட்டும். வஞ்சகத்தில் எப்போதும் மகிழ்ச்சி கொண்டு, கடுமையானவன், நிந்திப்பவன், தூய்மை இல்லாதவன், ராஜாவை பயப்படுபவன், தர்மம் இல்லாதவன்—all these may befall the one who acts with your consent. இவ்வாறு பரதன், தன் குற்றமற்ற தன்மையை விளக்கி, கௌசல்யாவிடம் தன் மனதின் ஆழ்ந்த துயரத்தை வெளிப்படுத்தினான்.