பரதன், அந்த மகான், ஆழ்ந்த துயரத்தில் அழுதுகொண்டிருந்தான். அவனது சோகமான குரலை கேட்ட கௌசல்யா, அருகில் இருந்த சுமித்ராவிடம் இப்படிச் சொன்னாள்: ‘‘கைகேயியின் மகன் பரதன், இந்தக் கொடூரமான காரியத்தை செய்தவன், வந்திருக்கிறான்; அந்த தூரதர்ஷி பரதனை நான் காண விரும்புகிறேன்.’’ இவ்வாறு சுமித்ராவிடம் கூறிய கௌசல்யா, மலிநிறம் கொண்ட உடை உடுத்தி, நிறம் களைந்தவளாக, உடலும் மனமும் நடுங்க, பரதன் இருக்கும் இடத்திற்குச் சென்றாள். அதே சமயம், பரதனும், சகோதரன் சத்ருக்ணனும், ராமனின் இளைய சகோதரனும், கௌசல்யாவின் இல்லத்தை நோக்கி நடந்துசென்றனர். அங்கு, துயரத்தில் அழுந்திக் கிடந்த கௌசல்யாவை, சத்ருக்ணனும் பரதனும், இருவரும் மிகுந்த துயரத்துடன் அணைத்து, அவளது துக்கத்தில் உணர்விழந்த நிலையைப் பார்த்து வருந்தினர். தாமும் அழுதபடி, அந்த மகத்தான அறிவுள்ள கௌசல்யாவிடம் அருகில் சென்று நின்றனர். துக்கத்தில் அழுகையோடு இருந்த கௌசல்யா, பரதனை நோக்கி மிகுந்த வேதனையுடன் பேசத் தொடங்கினாள்: ‘‘பரதா, நீ விரும்பிய ராஜ்யம், இப்போது உனக்கு எந்தத் தடையுமின்றி கிடைத்துவிட்டது; உண்மையில், கைகேயி அவ்விதம் கொடூரமாக நடந்துகொண்டு, அதனை உனக்காக விரைவில் பெற்றுத்தந்தாள். என் மகனை, கம்பளி உடை உடுத்தி, காடில் வாழ அனுப்பிய அந்த கைகேயி, இதில் எந்தத் தர்மத்தைப் பார்த்தாளோ? விரைவில், அவள் என்னையும் என் மகன், தங்கம் போல ஒளிரும் ராமன் இருக்கும் இடத்திற்கு அனுப்பிவிடுவாள். அல்லது, சுமித்ராவுடன் நான் முன்பே வேள்வி செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் ராகவனிடம் சென்று சேர்வேன். அல்லது, நீ விரும்பினால், இன்று நீயே என்னை அந்த மனிதர்களில் சிங்கம் போன்ற என் மகன் தவம் செய்யும் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லலாம். இந்தப் பெரிய ராஜ்யம், செல்வமும், தான்யமும், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் என அனைத்தும் நிறைந்தது, அவளால் உனக்குக் கொடுக்கப்பட்டுவிட்டது.’’ இவ்வாறு பல கடுமையான வார்த்தைகளால் குற்றமற்ற பரதன் பழிக்கப்பட்டான்; அவன் இதயத்தில் ஊசி குத்தியதுபோல் ஆழ்ந்த வேதனையடைந்தான். அதனால் மனம் குழம்பி, கௌசல்யாவின் காலடியில் விழுந்து, பலவிதமாக அழுது, உணர்விழந்தான்; பின்னர், சற்று தன்னைத் திரும்பப் பெற்று, அங்கேயே நின்றான். அவ்வாறு கௌசல்யா துயரத்தில் அழுதுகொண்டிருக்கும் போது, பரதன், கையைக் கூப்பி, துக்கத்தில் மூழ்கிய கௌசல்யாவை நோக்கி இவ்வாறு உரைத்தான்: ‘‘மாதேவி, என்னைத் தெரியாமலே குற்றம் செய்தவன் என்று ஏன் பழிக்கிறீர்கள்? உங்களுக்குத் தெரியும் – என் மனம் ராகவனிடம் எவ்வளவு ஆழ்ந்த பாசத்துடன் உள்ளது என்பதை. என் மனம், என்றும் சாஸ்திரத்தின் வழியைப் பின்பற்றுவதாகவே இருக்க வேண்டும்; அவர் சத்தியவான், தர்மத்தில் சிறந்தவர், உங்களுடைய ஆசீர்வாதத்துடன் இருக்கிறார். ஒரு மிகப் பாவம் செய்த உழவன் அனுப்பப்பட்டால், அவன் சூரியனைத் தீட்டினாலும், தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் பசுவை காலால் அடித்தாலும், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். ஒரு தலைவர், தனது சேவகரிடம் பெரிய காரியங்களைச் செய்ய வைத்தபின், அவனைப் பயன்படுத்தாமல் விட்டுவிட்டால், அது அநியாயம்; அந்த அநியாயம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். ஒரு அரசன், தன் குடிமக்களைத் தன் பிள்ளைகளாகக் காக்கும்போது, அவனிடம் துரோகம் செய்தால், அந்த பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். அரசன், சட்டப்படி வரி வசூலித்தபின், மக்களைப் பாதுகாக்கத் தவறினால், அந்த பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். வேள்வியில் முன்வாக்குறுதி அளித்து, முனிவர்களுக்கு தானம் வழங்காமல் வஞ்சித்தால், அந்த பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். யுத்தத்தில் யானை, குதிரை, ரதங்கள் நிறைந்த இடத்தில், தர்மமானவர்களின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றாமல் இருந்தால், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். ஒரு ஞானி அருளிய வேதத்தின் நுண்ணிய அர்த்தத்தை, தீய மனம் கொண்டவன் அழித்துவிட்டால், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். இராஜ்யத்தில், சந்திரன், சூரியன் போல் ஒளிரும், அழகான கரங்களுடன் வீற்றிருக்கும் ஒருவரை அவன் காண முடியாமல் போனால், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். பசிப்பற்றியவன், பால் சாதம், பாயசம் முதலியன விரோதமாக உண்டு, மூப்பர்களை அவமதித்தால், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். பசுக்களை காலால் தொடுவது, மூப்பர்களைத் தானே பழிப்பது, நண்பனை முற்றிலும் துரோகம் செய்வது – இவை அனைத்தும், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். இரகசியமான குற்றச்சாட்டை, பொது இடத்தில் வெளிப்படுத்தினால், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். செயலில் சோம்பல், நன்றியின்மை, தன்னை விட்டுவிடுதல், வெட்கம் இல்லாமை, உலகில் யாராலும் வெறுக்கப்படுதல் – இவை அனைத்தும், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். தன் குடும்பத்தில் மகன்கள், மனைவிகள், சேவகர்கள் சூழ, ஒருவன் தனக்கே சிறந்த உணவு உண்டால், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். நல்ல மணமகளைப் பெறாமல், சந்ததியில்லாமல் இறந்து, தர்மகர்மங்களைச் செய்ய முடியாமல் இருந்தால், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். தன் வம்சம் அழிந்து, மனைவிகளில் துயரமடைந்து, முழு ஆயுளும் பெறாமல் போனால், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். அரசனை, பெண்ணை, குழந்தையை, முதியவரை கொல்வது, சேவகரை துறப்பது – இந்தப் பாவங்கள், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். லாக், தேன், இறைச்சி, இரும்பு, விஷம் ஆகியவற்றுடன் சேவகர்களை அணைத்திருப்பவன், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு அந்தப் பாவம் உண்டாகட்டும். யுத்தத்தில் எதிரியின் படையில் பயம் ஏற்படுத்தி, தப்பிச் செல்லும் போது கொல்லப்படுவான், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். ஒரு மனிதன், கைப்பத்தில் மண்டையில் எலும்பு வைத்தபடி, பிச்சை எடுத்து, பைத்தியக்காரனைப்போல் பூமியில் சுற்றினால், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். மதுவில், பெண்களில், சூதாட்டத்தில் அடிமையாகி, ஆசை, கோபத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவன், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். தன் மனம் தர்மத்தை நோக்கினும், அதனைச் செய்யாமல், தர்மமற்ற செயல்களைச் செய்து, தானத்தைத் தகுதியற்றவர்களுக்கு அளிப்பவன், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். ஆயிரக்கணக்கான வடிவங்களில் சேர்த்த செல்வம், கொள்ளையர்களால் கொள்ளை கொள்ளப்பட்டால், அந்தப் பாவம், உங்களுடைய சம்மதத்துடன் செயல்படுகிறவனுக்கு உண்டாகட்டும். இரண்டு சந்தியிலும் தூங்கும் ஒருவருக்கு வரும் பாவம் எதுவோ, அதுபோல், உங்களுடைய சம்மதத்தால் அந்த மகான் (ராகவன்) பிரிந்ததற்காக அந்த பாவம் அந்தவனுக்கு உண்டாகட்டும்.’’ இவ்வாறு, பரதன் தன் குற்றமற்ற தன்மையையும், தன் உள்ளத்தின் சுத்தத்தையும் கௌசல்யாவிடம் உணர்த்தி, தன் ஆழ்ந்த துயரத்தையும் வெளிப்படுத்தினான்.