அந்த நேரத்தில் அமைச்சர்களின் நடுவில் பரதன் தன் தாயை கடுமையாகக் கண்டித்தான்: "நான் அந்த ராஜ்யத்தைக் விரும்பவில்லை; அமைச்சர்களோடு அல்லது என் தாயோடு நான் எந்த ஆலோசனையும் செய்யமாட்டேன்," என்றான். "அரசன் திட்டமிட்டிருந்த பட்டாபிஷேகத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது; ஏனெனில் நான் சத்ருக்னனுடன் தூரத்தில் இருந்தேன். ராமன் காட்டுக்கு அனுப்பப்பட்டதும், சௌமித்ரியும் சீதையும் வெளியேற்றப்பட்டதும் எப்படிச் சம்பவித்தது என எனக்குத் தெரியாது," என்று பரதன், அந்த மகான், உரக்க அழைத்தான். அப்போது, பரதனின் குரலைக் கேட்ட கௌசல்யா, சுமித்ராவிடம் இவ்வாறு சொன்னாள்: "இந்த கொடூரமான காரியத்தைச் செய்த கைகேயியின் மகன் பரதன் வந்திருக்கிறான்; எதையும் தெளிவாகப் பார்க்கும் பரதனை நான் பார்க்க விரும்புகிறேன்." இவ்வாறு சுமித்ராவிடம் கூறிய கௌசல்யா, மலிந்த உடையுடன், வாடிய முகத்துடன், நடுங்கி, மயங்கி, பரதன் இருந்த இடத்திற்குச் சென்றாள். அந்த சமயத்தில் பரதன், சத்ருக்னனும், ராமனின் இளைய சகோதரரும் சேர்ந்து கௌசல்யாவின் இல்லத்திற்குச் சென்றார்கள். அங்கு துக்கத்தில் மூழ்கிய கௌசல்யாவை பார்த்து, சத்ருக்னனும் பரதனும், இருவரும் துயரத்தில் ஆழ்ந்து, அவளைக் கட்டிப்பிடித்தனர்; அவள் துக்கத்தில் உணர்விழந்து கிடந்தாள். தாமும் அழுது கொண்டே, அந்த அறிவும் பண்பும் நிறைந்த மகளிரின் அருகில் சென்றனர்; அப்போது துக்கம் மிகுந்த கௌசல்யா பரதனிடம் இவ்வாறு கூறினாள்: "நீ விரும்பிய ராஜ்யம் இப்போது உனக்குத் தடையின்றி கிடைத்துவிட்டது; உண்மையில், கைகேயி தனது கொடூர செயலால் அதைப் பெற்றுத் தந்துவிட்டாள். என் மகனை, தோல் உடை உடுத்தி, காட்டில் வாழ அனுப்பி வைத்த பிறகு, கைகேயி எந்த தர்மத்தைக் கண்டாளோ? சீக்கிரம் கைகேயி நிச்சயமாக என்னையும் என் மகன் தங்கும் இடத்திற்கே அனுப்புவாள்; இல்லையெனில், நான் சுமித்ராவுடன் யாகம் செய்து முடித்த பிறகு மகிழ்ச்சியுடன் ராகவனிடம் செல்வேன். அல்லது, நீ விரும்பினால், இன்று நீயே என்னை அந்த புருஷசிம்மன் தபசில் தங்கி இருக்கும் இடத்திற்குக் கூட்டிச் செல்லலாம். இந்த செல்வமும், தானியமும் நிறைந்த பெரிய ராஜ்யத்தை, யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் அனைத்தோடும், அவள் உனக்கே அளித்துவிட்டாள்." இவ்வாறு பல கடுமையான வார்த்தைகளால் குற்றமற்ற பரதனைக் கண்டித்த கௌசல்யாவின் சொற்கள், பரதனுக்குள் ஆழ்ந்த வேதனையை ஏற்படுத்தின; அது புண்பட்ட இடத்தில் ஊசி குத்துவது போல இருந்தது. மனம் குழம்பி, பரதன் அவளது பாதத்தில் விழுந்து, பலவிதமாக அழுது, மயங்கி விழுந்தான்; பின்னர் உணர்வை மீட்டு எழுந்து நின்றான். அப்போது, துக்கத்தில் மூழ்கிய கௌசல்யாவை நோக்கி, கைகளை கூப்பி, பரதன் இவ்வாறு கூறினான்: "மகிழ்ந்தவளே, எனக்குத் தெரியாமலும் குற்றமற்றவனாகவும் இருக்கும் என்னை ஏன் நீங்கள் இவ்வாறு பழித்தீர்கள்? ராகவனுக்கான என் ஆழ்ந்த அன்பும், நிலையான பாசமும் உங்களுக்குத் தெரியும். என் மனம் எப்போதும் சாஸ்திர நெறியைப் பின்பற்றும்; அவன் சத்தியவான், தர்மத்தில் சிறந்தவன், மேலும் உங்களது அனுமதியுமுள்ளவன். ஒரு மிகப் பாவி வேலைக்காரனை அனுப்பட்டாலும், அவன் சூரியனை மாசுபடுத்தினாலும், அல்லது தூங்கிக்கொண்டிருக்கும் பசுவை காலால் அடித்தாலும், அவ்வாறான பாவம், உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே நேரும். ஒரு தலைவர், தன் பணியாளரைப் பெரும் காரியங்கள் செய்ய வைத்த பிறகு, அவனை பயனற்றவனாக்கினால், அது அநியாயம்; இது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். ஒரு அரசன், தன் குடிமக்களைத் தன் பிள்ளைகள் போல பாதுகாக்கும்போது துரோகம் செய்யப்பட்டால், அந்த பாவம் உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். ஒரு அரசன், சட்டப்படி வரி வசூலித்த பிறகு தன் மக்களை பாதுகாக்கத் தவறினால், அந்த பாவம் உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். யாகத்தில் முனிவர்களுக்கு பரிசு அளிப்பதாக வாக்களித்து, அதை ஏமாற்றமாக மறுத்தாலும், அந்த பாவம் உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் நிறைந்த போர் நடக்கும் போது, தர்மத்தைப் பாதுகாக்கத் தவறினாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். ஞானிகள் சொல்லும் சாஸ்திரத்தின் நுண்ணிய அர்த்தம் தீய மனத்தால் அழிக்கப்பட்டாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். சந்திரன், சூரியன் போன்று பிரகாசமாக, ராஜ்யத்தில் வீற்றிருக்கும் ஒருவரை காண முடியாமல் போனாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். தயையில்லாமல், பாலைச் சாதம், பாயசம் வீணாக உண்டு, பெரியவர்களை அவமதித்தாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். பசுக்களை காலால் தொடினாலும், பெரியவர்களை தானே பழித்தாலும், நண்பனை முழுமையாக துரோகம் செய்தாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். நம்பிக்கையுடன் சொன்ன ரகசிய குறைபாடுகளை வெளியில் கூறினாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். செயலில் சோம்பல், நன்றி இல்லாமை, தன்னை விட்டுவிடுதல், வெட்கம் இல்லாமை, உலகில் எல்லோராலும் வெறுக்கப்படுதல்—இவை அனைத்தும் உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். தன் வீட்டில், மக்களும் மனைவியரும் வேலைக்காரர்களும் சூழ்ந்திருக்க, தனக்கே சிறந்த உணவு உண்டாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். சரியான மனைவியைப் பெறாமல், சந்தானம் இல்லாமல், தர்ம காரியங்களைச் செய்ய முடியாமல் இறந்தாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். தன் குலம் அழிந்துபோக, மனைவிகளில் துக்கம் ஏற்பட்டு, முழு ஆயுளும் பெற முடியாமல் போனாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். ஒரு அரசனை, பெண்ணை, குழந்தையை, முதியவரை கொன்ற பாவம், அல்லது வேலைக்காரனை விட்டு விட்ட பாவம்—all these sins—உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். லாக், தேன், இறைச்சி, இரும்பு, விஷம் ஆகியவற்றை வேலைக்காரர்களுக்காக எப்போதும் வைத்திருப்பவனாக இருந்தாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். போர் நேரத்தில் எதிரியின் படையில் அச்சத்தை ஏற்படுத்தி, தப்பி ஓடும் போது கொல்லப்பட்டாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். சாக்கடைத் துணி போர்த்தி, கைப்பையில் மனித கபாலம் வைத்துக் கொண்டு, பிச்சை எடுத்து, பைத்தியமாக உலகில் சுற்றினாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும். மது, பெண்கள், சூதாட்டம் இவற்றில் எப்போதும் அடிமையாகி, ஆசை, கோபத்தில் வென்று போனாலும், அது உங்களது சம்மதத்துடன் நடக்கும் ஒருவருக்கே ஏற்படும்." இவ்வாறு பரதன் தன் குற்றமற்ற தன்மையையும், தாயின் அனுமதியுடன் நடந்தவர்களுக்கு ஏற்படும் பாவங்களை விளக்கிக் கூறி, தன் துக்கத்தையும், தர்மத்தின் மீது தன் பற்றையும் வெளிப்படுத்தினான்.