பரதன், தன் மனதில் உறுதியுடன், ராமனை மீண்டும் கொண்டு வந்து, அவனுக்கு முழுமையான உழைத்த பணியாளராக, உள்ளார்ந்த வீரத்துடன் திகழ்வேன் என்று எண்ணினான். இவ்வாறு அவன் உரைத்தபின், அந்த மகான் பரதன், தாயை கடுமையான சொற்களால் காயப்படுத்தி, துயரத்தில் மூழ்கினாலும், மலைக் குகையில் கர்ஜிக்கும் சிங்கம் போல மீண்டும் கொந்தளித்து உரத்த குரலில் பேசினான். இப்போது எழுந்திருப்பீர், இது எழுபத்தி நான்காவது அதிகாரம். தாயை கடுமையாக குற்றம் சாட்டிய பரதன், பெரும் கோபத்தில் மீண்டும் சொன்னான்: "கைக்கேயி, நீ ராஜ்யத்தை இழந்து, கொடுமை செய்தவள், தர்மத்தால் விலக்கப்பட்டவள்; அழுது அழுது இறக்காமல் இருப்பாயாக. ராஜா அல்லது தர்மத்தில் நிலைத்த ராமா, உனக்கு என்ன தவறு செய்தார்? உன் செயலால், இருவரும் மரணமும் வனवासமும் அனுபவிக்க வேண்டியதாகிவிட்டது. இந்த குடும்பத்தை அழித்ததனால், கருவில் இருக்கும் குழந்தையை கொன்ற குற்றம் உனக்கு ஏற்பட்டது; கைக்கேயி, நீ நரகத்திற்கு போ, கணவரின் உலகை அடையாதே. உன் பயங்கரமான செயலால், உலகங்கள் விரும்பும் ஒருவரை விலக்கி, எனக்கும் பயத்தை ஏற்படுத்திவிட்டாய். உன்னால் என் தந்தை இறந்தார், ராமா வனத்தில் புகுந்தார்; இந்த உலகில் எனக்கு அவமானம் உண்டாக்கிவிட்டாய். அம்மாவாகத் தோன்றினாலும், நீ என் எதிரியானவள், ராஜ்ய ஆசையில் மூழ்கிய கொடுமை செய்பவள்; உன்னுடன் பேசுவதில்லை, பாவி, கணவரை அழித்தவள். கௌசல்யா, சுமித்ரா, மற்ற அம்மாக்கள்—all of them—உன்னால் பெரும் துயரத்தில் சிரமப்பட்டுள்ளனர்; நீ நம் வம்சத்தை துஷ்பிரயோகப்படுத்தினவள். நீ அறிவும் தர்மமும் கொண்ட அச்வமேத யாகம் செய்த அரசரின் மகளல்ல; நீ பிசாசி, உன் தந்தையின் வம்சத்தை அழிக்க வந்தவள். உன்னால், தர்மத்தில் நிலைத்த, சத்தியத்தில் உறுதியான ராமா துயரத்தில் வனத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார்; நம் தந்தை சுவர்க்கத்திற்கு சென்றார். இந்த பாவச் செயலால், நீ இப்போது தலைவியாக இருந்தாலும், எனால் விலக்கப்பட்டவள், தந்தையில்லாதவள், சகோதரர்களால் தள்ளப்பட்டவள், உலகத்தால் இகழப்பட்டவள். தர்மத்தில் இணைந்த கௌசல்யாவை, அவளது மகனிலிருந்து பிரித்து, தீமையில் உறுதியானவள், இன்று எந்த உலகை அடைவாய், நரகத்திற்கு போகும் நீ? கொடுமை செய்பவளே, உனக்கு தெரியவில்லையா? முதன்மை மகன் ராமா—தந்தைக்கு சமமானவர், கௌசல்யாவின் மகன்—குடும்பத்தின் இயல்பான ஆதாரம். மகன், தாயின் உடலும் உள்ளமும் இருந்து பிறந்ததால், எந்த உறவினரை விட அதிகம் தாய்க்கு நேசமானவன்; இது வெறும் உறவினால் அல்ல. ஒருமுறை, தர்மத்தில் நிலைத்த சுரபி, தேவதைகளால் மதிக்கப்பட்டவள், தன் இரு மகன்கள் பூமியில் சோர்ந்து, உணர்வின்றி கிடப்பதை பார்த்தாள். அந்த இரு மகன்கள், நடுவே சோர்ந்து, தரையில் கிடப்பதை பார்த்து, சுரபி, தன் கண்களில் கண்ணீர் நிரம்பி, துயரத்தில் அழுதாள். அவள், தேவர்களின் அரசன் கீழே நகரும் போது, அவளது உடலில் இருந்து வாசனைமிக்க சிறிய துளிகள் விழுந்தன. இந்த வாசனைமிக்க கண்ணீர் தன் உடலில் விழும் போது, இந்திரன் கூட, சுரபியை மேலும் மதிப்புடன் பார்த்தான். அவளை கவனித்த சக்ரன், சுரபி வானில் நிற்க, துயரத்தில் அழுததை, மனதில் சிரமப்பட்டதை பார்த்தான். அவள் துயரத்தில் சிரமப்பட்டதை கண்ட இந்திரன், வஜ்ராயுதம் கொண்ட பிரமிக்க, கை ஒன்றாக சேர்த்து, கவலைக்குரிய வார்த்தைகள் சொன்னான்: "நமக்கு எங்கும் பெரிய அபாயம் இல்லை என்று நினைக்கிறேன்; நீ ஏன் துயரப்படுகிறாய்? நலம் விரும்பும் நீ, சொல்." அவ்வாறு கேள்வி கேட்ட தேவர்களின் அரசனுக்கு, சுரபி, மொழியில் திறமை கொண்டவள், மனதில் உறுதியுடன், பதில் சொன்னாள்: "உன்னிடம் எங்கும் அபாயம் இல்லை, அமரர்களின் தலைவனே; ஆனால், என் மகன்கள் துயரத்தில் இருப்பதால் நான் துயரப்படுகிறேன்." "இந்த இருவரும், சூரிய கதிர்களில் சுட்டு, உழவாரால் சோர்ந்து, மெலிந்தும் துயரத்திலும் இருப்பதை பார்த்து, தேவர்களின் தலைவனே, எனக்கு வேதனை ஏற்படுகிறது." "என் உடலில் இருந்து பிறந்தவர்கள், சிரமம் அனுபவித்து, பாரத்தில் சுமையால் சோர்ந்து, அவர்களை பார்க்கும்போது, நான் துயரப்படுகிறேன்; மகனை விட நேசமானது எதுவும் இல்லை." "அவளுக்கு ஆயிரம் மகன்கள் உலகம் முழுவதும் இருந்தாலும், அவள் அழுததைப் பார்த்தும், சக்ரன் மகனை விட நேசமானது எதுவும் இல்லை என்று நினைத்தான்." "எப்போதும் ஒழுக்கத்தில் ஒத்திசைவு கொண்டவள், உலகத்தை காப்பாற்ற விரும்பும், நற்குணத்திலும் நிலைத்தவள், இயல்பிலும் செயலிலும் உயர்ந்தவள்—" "அவளுக்கு ஆயிரம் மகன்கள் இருந்தாலும், எல்லாவற்றையும் இழந்தவளாக துயரப்படுகிறாள்; அப்படி இருக்க, ராமாவை இழந்து வாழும் கௌசல்யாவை எப்படிப் புரிந்துகொள்ளலாம்?" "அவளுக்கு ஒரே மகன்; நீ அவளுக்கு மகனை பிரித்துவிட்டாய்; அதனால், நீ இங்கு, அங்கு என்றும் துயரத்தில் வாழ்வாய்." "நிச்சயமாக, என் சகோதரனுக்கும் தந்தைக்கும் நான் முழுமையாக கடனை செலுத்துவேன்; அவர்களின் புகழையும் பாதுகாப்பேன்—இதில் சந்தேகம் இல்லை." "கௌசல்யாவின் ஒளிவுமிக்க மகனை மீண்டும் கொண்டு வந்த பிறகு, நானே முனிவர்கள் வாழும் வனத்திற்கு செல்வேன்." "நீ செய்த பாவத்தை, மக்கள் கண்ணீர் நிறைந்த தொண்டைகளுடன் பார்த்துக் கொண்டிருக்க, நான் சகிக்க முடியவில்லை; உன் தீமையை ஏற்க முடியவில்லை." "அதனால், நீ தீயில் பாய்ந்துவிடு, அல்லது நீயே தண்டக வனத்திற்கு செல், அல்லது கழுத்தில் கயிறு கட்டிக் கொள்—உனக்கு வேறு தஞ்சம் இல்லை." "ராமா, சத்தியம், வீரத்தில் நிலைத்தவன், பூமிக்கு திரும்பும் போது, நானும் என் கடமையை நிறைவேற்றியதாக, வனவாசத்தின் பாவத்தை கழுவியதாக இருப்பேன்." இவ்வாறு, காட்டில் ஈட்டாலும் கொடிகளாலும் உந்தப்பட்ட யானையைப் போல், பரதன் கோபத்தில் தரையில் விழுந்தான், பாம்பு போல சீறினான். அவன் கண்கள் சிவப்பாக, உடை தளர்ந்து, ஆபரணங்கள் அனைத்தும் வீசப்பட்டு, பகைவர்களை பயமுறுத்தும் அவன், பூமியில் விழுந்து கிடந்தான், விழா முடிவில் இந்திரனின் கொடியைப் போல. இப்போது எழுபத்தி ஐந்தாவது அதிகாரம் தொடங்குகிறது—கேளுங்கள்.