ஒரு நாட்டில் அரசர் இல்லாமல் இருந்தால், செல்வந்தர்களும் விவசாயம் அல்லது கால்நடை மேய்ப்பவர்களும் தங்கள் வீட்டு கதவுகளை திறந்து வைத்து நிம்மதியாக உறங்க முடியாது. அத்தகைய நாட்டில், மணிகள் மற்றும் அலங்காரங்கள் அணிந்த யானைகள் அறுபது வயதாகியும் அரச வீதிகளில் நடக்க முடியாது. அங்கு அரசர் இல்லையென்றால், வில்லின் நாண் இடைவிடாது ஒலிப்பதும், பயிற்சி நிலங்களில் அம்புகள் பாயும் சத்தமும் கேட்காது. மேலும், அரசர் இல்லாத நாட்டில், தொலை தூரம் பயணிக்கும் வணிகர்கள்—even அவர்கள் எவ்வளவு புண்ணியம் சேர்த்திருந்தாலும்—பாதுகாப்பாக சாலையில் செல்ல முடியாது. அதேபோல், அந்த நாட்டில் தனியாகத் தியானம் செய்யும் தவசியும், சாயங்காலம் வீடு திரும்பும் முனிவரும், எவரும் பாதுகாப்பாக நடக்க முடியாது. பாதுகாப்பும் நலனும் நிலவாது; படை எதிரிகளை எதிர்கொண்டு நிலைநிறுத்த முடியாது. வீரர்கள் அழகான குதிரைகளும் ரதங்களும் கொண்டு விரைந்து கூடுவதும் இல்லை. வேதங்களை நன்கு அறிந்தவர்கள், காடுகளிலும் வனங்களிலும் செழிப்புடன் வாழ முடியாது. அத்தகைய நாட்டில், கட்டுப்பாட்டுடன் இருக்கும் மக்கள் தேவர்களுக்கு மலர்கள், இனிப்புகள், பூஜை படைகள் தயாரிப்பது இல்லை. அங்கு அரசர் இல்லாமல், இளவரசர்கள் சந்தனமும் அகிலும் வாசனைகளும் பூசி, வசந்த கால மரங்களைப் போல ஒளிவீசுவதும் இல்லை. நீரில்லாத நதிகள், புல்லில்லாத காடுகள், மேய்ப்பரில்லாத மாடுகள் போல, அரசர் இல்லாத நாடும் அப்படியே ஆகிவிடும். ரதத்திற்குச் கொடி அடையாளமாக உள்ளது; தீக்குப் புகை அடையாளம்; அதுபோல, நம்முடைய கொடியாக அரசர் தான்—இங்கிருந்து தெய்வீகத்தை அடைந்தவர். அரசர் இல்லாத நாட்டில், எதுவும் யாருக்குமே சொந்தம் இல்லை; மீன்கள் ஒருவருக்கொருவர் விழுங்குவது போல, மனிதர்களும் ஒருவரை ஒருவர் அழிப்பார்கள். எல்லா எல்லைகளையும் மீறுபவர்கள், நாத்திகர்கள், சந்தேகமுள்ளவர்களும்—even அவர்கள்—அரசரின் தண்டனையால் ஒழுங்கில் வைக்கப்படுவார்கள். உடம்பிற்கு பார்வை எப்போதும் செயல்படுவது போல, அரசர் தான் நாட்டிற்கு சத்தியமும் தர்மமும் வழங்குபவர். அரசர் சத்தியமும் தர்மமும்; அரசர் குலத்தின் மரபும்; அரசர் தாயும் தந்தையும்; மனிதர்களுக்கு நன்மை செய்யும் ஒருவரும். யமன், குபேரன், இந்திரன், வலிமை மிக்க வருணன் இவர்களை விடவும், நல்லொழுக்கம் கொண்ட அரசர் மேலானவர். அரசர் இல்லையெனில், இந்த உலகம் முழுமையாக இருண்டு, எதுவும் அறிய முடியாது; நல்லது, கெட்டது என்று வேறுபடுத்தும் ஒருவர் இல்லாமல் போய்விடும். பெரிய அரசன் உயிருடன் இருக்கும்போது, எல்லோரும் உங்கள் கட்டளையையே பின்பற்றுவோம், கடல் தன் எல்லைகளை மீறாமல் இருப்பதைப் போல. எனவே, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, எங்களுடைய நடத்தையைப் பார்த்து, இந்த நாடு அரசர் இல்லாமல் காட்டாகிவிட்டது; பரிசுகளும் தரும் இக்ஷ்வாகு குலத்தில் பிறந்த இளவரசர் இங்கு அரசராக முடிசூட்டப்பட வேண்டும். பின்னர், வால்மீகி ராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் அறுபத்து எட்டாவது அதிகாரத்தை நீங்கள் கேளுங்கள். அப்போது, அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட வசியஸ்தர், எல்லா நண்பர்களும் அமைச்சர்களும் மற்றும் அந்த பிராமணர்களும் சேர்ந்து, இவ்வாறு சொன்னார்: "பரதன் இப்போது தன் மாமனார் நகரத்தில், அரண்மனையில், சகோதரன் சத்ருக்ணனுடன் சந்தோஷமாக வாழ்கிறான். அதனால், விரைவாக விரைவு குதிரைகளுடன் தூதர்கள் போய், அந்த இரு வீர சகோதரர்களையும் அழைத்து வரட்டும்—ஏன் தாமதம் செய்ய வேண்டும்?" அந்தச் சொற்களை கேட்ட அனைவரும், "அவர்கள் போகட்டும்" என்று வசியஸ்தரிடம் சொன்னார்கள். அவர்களின் பதிலை கேட்ட வசியஸ்தர் மீண்டும் பேசினார்: "சித்தார்த்தா, விஜயா, ஜயந்தா, அசோகா, நந்தனா—நீங்கள் அனைவரும் கேளுங்கள், செய்ய வேண்டியதைச் சொல்கிறேன். விரைவாக நகரத்திற்கும் அரண்மனைக்கும் விரைவு குதிரைகளுடன் போய்விட்டு, துக்கத்தை விட்டு விட்டு, பரதனிடம் எனது பெயரில் இவ்வாறு சொல்லுங்கள்: 'முதன்மை புரோகிதரும் அமைச்சர்களும் உங்களுக்கு வணக்கம் தெரிவிக்கிறார்கள். உடனே விரைந்து புறப்படுங்கள்; அவசரமான விஷயம் உள்ளது.' ஆனால், ராமன் வனவாசம் சென்றார் என்றும், அவரது தந்தை இறந்தார் என்றும் சொல்ல வேண்டாம்; ரகு குலத்தின் இல்லத்திற்கான அழைப்பை மட்டும் தெரிவியுங்கள்." "அரசருக்கும் பரதனுக்கும் அழகான பட்டுப் புடவைகளும் அழகான ஆபரணங்களும் எடுத்துச் சென்று விடுங்கள். பயணத்திற்கு ஏற்ற உணவு உண்டு, தூதர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்பி, கேகய தேசத்திற்குப் புறப்பட தயாராகினர். புறப்பட்டுச் செல்லும் சடங்குகளைச் செய்து, மீதமுள்ள பணிகளை முடித்துவிட்டு, வசியஸ்தரின் அனுமதியுடன் தூதர்கள் விரைந்து புறப்பட்டார்கள்." "வடக்கே நீண்ட அபரடாலா நதியின் மேற்கு கரையைப் பின்பற்றி, அவர்கள் நடுவே மாலினி நதியை கடந்தனர். ஹஸ்தினாபுரத்தில் கங்கையை கடந்தும், மேற்கே சென்று, பஞ்சால தேசத்தையும் குருஜாங்கல நிலத்தையும் கடந்தனர். தூய்மையான நீருள்ள ஏரிகள், நதிகள் அனைத்தையும் பார்த்து, தூதர்கள் தங்கள் பணியில் உறுதியுடன் விரைவாகப் பயணித்தனர். பலவகை பறவைகள் கூடும், மக்கள் கூட்டம் நிறைந்த, தெளிந்த தெய்வீகமான சரடண்டா நதியை விரைந்து அடைந்தனர். விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் புனித நிகூல மரக் காடும் வணங்கிப் பின், குலிங்க நகரத்திற்குள் சென்றனர்." "பிறகு, சரியான நேரத்தில், அவர்கள் தங்கள் பித்ருக்களுக்கு புனிதமான, போதிபவனத்திலிருந்து பாயும், புனிதமான இக்ஷுமதி நதியை அடைந்தனர். வேதங்களை நன்கு அறிந்த, கைவிரல் கூப்பி நீர் பருகும் பிராமணர்களைக் கண்டும், பாஹ்லீக தேசத்தையும், சுதாமானா மலையையும் கடந்தனர். விஷ்ணுவின் தியான ஸ்தலத்தையும், விபாஷா, சால்மாலி நதிகளையும் பார்த்து, பல நதிகள், குளங்கள், ஏரிகள், சதுப்புகள், நீர்த்தடங்கள் அனைத்தையும் கண்டனர்." இவ்வாறு, அரசர் இல்லாத நாட்டின் துயரமும், அரசர் தேவைப்படுவதன் அவசியமும், பரதனை அழைக்க தூதர்கள் மேற்கொண்ட பயணமும், அயோத்தியா நகரில் நிகழ்ந்ததை அன்பும் மரியாதையும் கொண்டு விவரிக்கிறது இந்தப் பகுதி.