ஒரு நாடு அரசன் இல்லாமல் இருந்தால், அந்த நாட்டில் வியாபாரத்தில் ஈடுபடுபவர்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடைய முடியாது; கதைகள் கேட்க விரும்பும் மக்கள் இனிமையான கதைகளில் மகிழ்ச்சி அடைய முடியாது. அங்கே அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்கள், சாயங்காலத்தில் பூங்காவில் கூடி விளையாடுவதும் இல்லை. விரைவு வாகனங்களில் காதலியுடன் காடு செல்லும் ஆண்களும் காணப்படுவதில்லை. விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபடும் செல்வந்தர்கள், தங்களது வீட்டு கதவுகளை திறந்து வைத்து பாதுகாப்பாக உறங்க முடியாது. அரசன் இல்லாத நாட்டில், மணி, அலங்காரங்கள் அணிந்த யானைகள், அறுபது வயதிலும் ராஜபாதையில் நடக்க மாட்டார்கள். அங்கே, விலங்குகள் பயிற்சி செய்யும் இடங்களில், தொடரும் வில்வடிவின் சத்தமும், அம்புகள் பறக்கும் சத்தமும் கேட்கப்படுவதில்லை. தூரம் பயணிக்கும் வணிகர்கள், நல்ல புண்ணியம் பெற்றிருந்தாலும், பாதையில் பாதுகாப்பாக பயணிக்க முடியாது. தனியாக தியானத்தில் இருக்கும் தவசிகள், சுதந்திரமாக நடக்க முடியாது; ஞானிகள் சாயங்காலத்தில் வீடு திரும்ப முடியாது. அரசன் இல்லாத நாட்டில், பாதுகாப்பும், நலனும் நிலவாது; படை போரில் எதிரிகளை எதிர்கொள்ள முடியாது. அங்கே, அழகான குதிரைகள், ரதங்கள் கொண்டு ஆண்கள் விரைவாக கூடுவதும் இல்லை. வேதங்களில் தேர்ந்தவர்கள், காடிலும், பசுமை நிலத்திலும் செழித்து வாழ முடியாது. கட்டுப்பாடுடன் இருக்கும் மக்கள், தேவபூஜைக்கு மலர்கள், இனிப்புகள், படைகள் தயாரிக்க மாட்டார்கள். அரசன் இல்லாத நாட்டில், சந்தனமும், அகிலும், வாசனையும் பூசி, இளவரசர்கள் வசந்தகால மரங்களைப் போல பிரகாசிக்க மாட்டார்கள். நீர் இல்லாத நதி, புல் இல்லாத காடு, காவலர் இல்லாத பசுக்கள் போல, அரசன் இல்லாத நாடும் அப்படியே. ரதத்திற்கு கொடி அடையாளமாகும்; தீக்கு புகை அடையாளம்; அவ்வாறே, நமக்கு அரசன் கொடி, இங்கு தெய்வத்துக்கு சமமானவர். அரசன் இல்லாத நாட்டில், யாருக்கும் எதுவும் சொந்தம் இல்லை; மீன்கள் போல், மனிதர்கள் ஒருவரை ஒருவர் தின்றுகொள்வார்கள். எல்லைகளை மீறியவர்கள், நம்பிக்கையற்றவர்கள், சந்தேகமுள்ளவர்கள்—அவர்களும் அரசன் தண்டனை கொடுக்கும் போது ஒழுங்கில் வருவார்கள். உடலுக்கு பார்வை எப்போதும் செயல்படுவது போல, அரசன் நாடுக்கு சத்தியமும், தர்மமும் ஆகிறார். அரசன் சத்தியம், அரசன் தர்மம்; அரசன் உயர்வான குலம்; அரசன் தாய், தந்தை; அரசன் மனிதர்களுக்கு நன்மை செய்யும் வள்ளல். யமன், குபேரன், இந்திரன், வருணன் ஆகிய மாபெரும் தேவர்கள் கூட, உயர்ந்த அரசரின் செயலால் மிஞ்சப்படுகிறார். அரசன் இல்லாமல் இந்த உலகம் முழுமையாக இருட்டாகிவிடும்; நல்லது, கெட்டது என்பதையும் அறிய முடியாது. பெரும் அரசன் வாழும் போது, நாம் அனைவரும் உங்களது ஆணையை மட்டுமே பின்பற்றுகிறோம்; கடல் தன் எல்லையில் இருப்பதைப் போல. எனவே, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, நம் நடத்தை பார்த்து, இந்த நாடு அரசன் இல்லாமல் காட்டாகிவிட்டது; இக்ஷ்வாகு வம்சத்து மகன், அந்த தயாள இளவரசர், இங்கு அரசராக முடிசூட்டப்பட வேண்டும். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தில், அயோத்தி காண்டத்தின் அறுபத்து எட்டாவது அத்தியாயம் கேட்கப்படட்டும். அந்த வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், வசிஷ்டர் அனைத்து நண்பர்களுக்கும், அமைச்சர்களுக்கும், அந்த பிராமணர்களுக்கும் இவ்வாறு கூறினார்: “பரதன் இப்போது தன் மாமாவின் நகரத்தில், அரண்மனையில், சகோதரன் சத்ருக்ணனுடன் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறான். விரைவாக, வேகமான குதிரைகளுடன், தூதர்கள் போய் அந்த இரு வீர சகோதரர்களை அழைத்து வர வேண்டும்; நாம் ஏன் தாமதிக்க வேண்டும்?” அப்போது அனைவரும், “அவர்கள் போகட்டும்,” என்று வசிஷ்டரிடம் கூறினர். அவர்களது பதிலை கேட்ட வசிஷ்டர் மீண்டும் சொன்னார்: “சித்தார்த்தா, விஜயா, ஜயந்தா, அசோக்கா, நந்தனா—வாங்க, நான் நீங்கள் செய்ய வேண்டியது சொல்லுகிறேன். வேகமான குதிரைகளுடன், சோகத்தை விட்டு, நகரமும் அரண்மனையும் நோக்கி விரைவாக செல்லுங்கள்; பரதனிடம் என் சார்பாக இதை சொல்லுங்கள்: ‘முதன்மை பூசாரியும், அனைத்து அமைச்சர்களும் உனக்கு வணக்கம் தெரிவிக்கிறார்கள். உடனே விரைந்து புறப்படு; ஒரு அவசர விஷயம் உனக்காக காத்திருக்கிறது.’ ஆனால், ராமன் வனவாசம் சென்றதை, தந்தை இறந்ததை சொல்ல வேண்டாம்; ரகு வம்சத்து வீட்டிற்கு வர அழைப்பை மட்டும் சொல்லுங்கள். நல்ல பட்டாடைகள், அழகான நகைகள் அரசனுக்கும் பரதனுக்கும் எடுத்துக்கொண்டு, விரைந்து செல்லுங்கள்.” பயணத்திற்கு ஏற்ற உணவு உண்டு, தூதர்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு திரும்பி, கேகய நாட்டிற்கு செல்லும் தயாரிப்பை செய்து, தேர்ந்த குதிரைகளை ஏறினர். புறப்படும் சடங்குகளும், மீதமுள்ள பணிகளும் முடித்த பிறகு, வசிஷ்டரின் அனுமதியுடன் தூதர்கள் விரைந்து புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் வடக்கே, நீண்ட அபரடாலா நதியின் மேற்குக் கரையை ஒட்டி பயணித்து, நடுவில் மாலினி நதியை கடந்தார்கள். ஹஸ்தினாபுரத்தில் கங்கை நதியை கடந்தபிறகு, மேற்கே பஞ்சாலா நாட்டை அடைந்து, குருஜாங்கலா பகுதியை கடந்தார்கள். முழுமையான ஏரிகள், தூய நீர் கொண்ட நதிகளை பார்த்து, தூதர்கள் தங்கள் பணியில் கவனம் செலுத்தி, விரைவாக பயணித்தார்கள். அவர்கள், பலவித பறவைகள் கூடி, மக்கள் கூட்டம் நிறைந்த, தெளிந்த, தெய்வீகமான சரடண்டா நதியை விரைவாக அடைந்தார்கள். ஆசைகள் நிறைவேறும் புனித நிகூல மரங்கள் நிறைந்த காடை அடைந்து, அங்கே மரியாதை செலுத்தி, குலிங்க நகரம் நோக்கி நுழைந்தார்கள்.