ஒரு நாட்டில் அரசன் இல்லாமல் இருந்தால், அங்கே நடனக் கலைஞர்கள், நாடகக் கலைஞர்கள் பலர் தோன்றுவதில்லை; மக்களுக்கு வளம் தரும் திருவிழாக்களும் கூட நடைபெறுவதில்லை. வியாபாரத்தில் ஈடுபடும் மக்கள் தங்கள் குறிக்கோளை அடைய முடியாது; கதைகள் விரும்பும் மக்களுக்கு இனிய கதைகள் சொல்லும் சந்தோஷமும் கிடையாது. அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கன்னியர்கள், மாலையில் தோட்டங்களில் கூடி விளையாடுவதும் காணப்படாது. விரைவாக செல்லும் வண்டிகளுடன், காதலியுடன் காடுகளுக்கு செல்லும் ஆண்களும் இல்லை. விவசாயிகள், கால்நடை வளர்ப்பவர்கள், செல்வாளர்கள் தங்கள் வீட்டு கதவுகளை திறந்துவிட்டு அமைதியாக உறங்க முடியாது. அரசன் இல்லாத நாட்டில், மணிகள் மற்றும் அலங்காரங்களுடன் கூடிய யானைகள், அறுபது வயதிலும் ராஜபாதையில் நடக்க மாட்டார்கள். அங்கே வில் நாணும், அம்பு விடும் சத்தமும் பயிற்சி மைதானங்களில் கேட்க மாட்டோம். தூரத்துக்கு பயணம் செய்யும் வணிகர்கள், எவ்வளவு புண்ணியம் செய்திருந்தாலும், பாதுகாப்பாக பயணம் செய்ய முடியாது. தனியாக சஞ்சரிக்கும் தவசிகள் தாங்கள் தங்களை சிந்தித்து சுதந்திரமாக நடக்க முடியாது; முனிவர்கள் மாலையில் வீடு திரும்ப முடியாது. அரசன் இல்லாத நாட்டில் பாதுகாப்பும், நலனும் நிலவாது; படை எதிரிகளை எதிர்த்து நிற்க முடியாது. அழகான குதிரைகள், ரதங்களுடன் ஆண்கள் விரைவாக ஒன்று கூட மாட்டார்கள். வேதங்களை நன்கு அறிந்தவர்கள், காடுகளிலும் குன்றுகளிலும் வளமாக வாழ முடியாது. கட்டுப்பாடு உள்ளவர்கள் தேவர்களுக்கு பூ, இனிப்பு, நைவேத்தியம் தயாரிக்க மாட்டார்கள். சந்தனமும் அகிலும் வாசனையும் பூசி, வசதியாக அலங்கரிக்கப்பட்ட இளவரசர்கள் வசீகரமாக விளங்க மாட்டார்கள். நீர் இல்லாத நதிகள், புல் இல்லாத காடுகள், மேய்ச்சியாளர் இல்லாத பசுக்கள் போல, அரசன் இல்லாத நாடும் வீணாகி விடும். ரதத்திற்கு கொடி சின்னம், தீக்கு புகை சின்னம்; அவ்வாறு நம்மிடம் அரசன் தான் பெரும் சின்னம், தெய்வீகத்தை அடைந்தவர். அரசன் இல்லாத நாட்டில், யாருக்கும் எதுவும் சொந்தமில்லை; மீன்கள் போல மனிதர்கள் ஒருவரை ஒருவர் அழிக்கிறார்கள். எல்லைகளை மீறுபவர்கள், நாத்திகர்கள், சந்தேகமுள்ளவர்கள் – இவர்களும் அரசனின் தண்டனையால் ஒழுங்காக நடக்கிறார்கள். உடலுக்குச் சோறு எப்போதும் செயல்படுவது போல, அரசன் தான் நாட்டுக்கு சத்தியமும் தர்மமும். அரசன் தான் சத்தியம், தர்மம், அரசன் தான் குல மரபு, அரசன் தான் தாய், தந்தை, அரசன் தான் மக்களுக்கு நலன் அளிப்பவர். யமன், குபேரன், இந்திரன், வலிமைமிக்க வருணன் – இவர்களை விட உயர்ந்தவர் நல்லொழுக்கம் கொண்ட அரசன். அரசன் இல்லையென்றால், இந்த உலகம் முழுவதும் இருளாகி, நல்லது கெட்டது என்று யாரும் அறிய முடியாது. பெரிய அரசன் வாழும் வரை, நாம் அனைவரும் உங்கள் கட்டளையே பின்பற்றுகிறோம்; கடல் தன் எல்லைகளை மீறாதது போல். ஆகையால், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே! நம்முடைய நடத்தை பார்த்தால், இந்த நாடு அரசன் இல்லாத காடுபோல் இருக்கிறது; ஈகைமிக்க இக்ஷ்வாகு குல இளவரசர் இங்கே அரசராக முடிசூட்டப்பட வேண்டும். இப்போது, இதற்குப் பிறகு, வளமிக்க வால்மீகி இராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் அறுபத்தி எட்டாவது அதிகாரத்தை நீங்கள் கேளுங்கள். அப்போது, அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட வாசிஷ்டர், நண்பர்கள், அமைச்சர்கள் மற்றும் அந்த பிராமணர்களை நோக்கி இப்படிச் சொன்னார்: "பரதன் இப்போது தன் தாயார் வீட்டில், ராஜபட்டத்தில், சகோதரர் சத்ருக்ணனுடன் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறான். விரைவாக, வேகமான குதிரைகளுடன் தூதர்கள் போய்ச் சென்று, அந்த இரு வீர சகோதரர்களையும் அழைத்து வரட்டும்; ஏன் தாமதம் செய்ய வேண்டும்?" அனைவரும் வாசிஷ்டரிடம், "அவர்கள் செல்லட்டும்" என்றனர். அவர்கள் சொன்னதை கேட்ட வாசிஷ்டர் மீண்டும் பேசினார்: "சித்தார்த்தா, விஜயா, ஜயந்தா, அசோகா, நந்தனா – நீங்கள் எல்லோரும் கேளுங்கள், செய்ய வேண்டியதை சொல்கிறேன். மிக வேகமான குதிரைகளுடன், துக்கத்தை விட்டுவிட்டு நகரத்திற்கும் அரண்மனைக்கும் விரைவாகச் சென்று, பரதனிடம் என்னுடைய சார்பில் இதைச் சொல்லுங்கள்: 'முக்கிய புரோகிதரும் அனைத்து அமைச்சர்களும் உங்களை வணங்குகிறார்கள்; உடனே விரைந்து புறப்படுங்கள்; அவசரமான விஷயம் உங்களை காத்திருக்கிறது.'" "ஆனால், ராமர் வனவாசம் சென்றார் என்றும், அவரது தந்தை இறந்தார் என்றும் அவரிடம் சொல்ல வேண்டாம்; ரகு குல வீட்டிற்கு அழைப்பது பற்றியே மட்டும் கூறுங்கள். அரசருக்கும் பரதனுக்கும் அழகிய பட்டுப் புடவைகள், சிறந்த ஆபரணங்கள் எடுத்து விரைவாகச் செல்லுங்கள்." பயணத்திற்கு ஏற்ற உணவை உண்ட பிறகு, தூதர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பி, கேகய தேசத்திற்கு செல்லத் தயாராகி, தேர்ந்த குதிரைகளில் ஏறினர். புறப்பாட்டு கிரியைகளை செய்து, மீதமுள்ள பணிகளை முடித்த பிறகு, வாசிஷ்டரின் அனுமதியுடன் தூதர்கள் விரைவாக புறப்பட்டார்கள். அவர்கள் வடக்கே, நீண்ட அபராடாலா நதியின் மேற்கு கரையைப் பின்பற்றி, நடுவில் மாலினி நதியை கடந்தனர். ஹஸ்தினாபுரத்தில் கங்கை நதியை கடந்த பிறகு, மேற்கே சென்று, பஞ்சால நாடு, குருஜாங்கல பிரதேசம் வழியாகப் பயணித்தனர். நிறைந்த நீர் கொண்ட ஏரிகள், நதிகள் ஆகியவற்றை பார்த்து, தூதர்கள் தங்கள் கடமையில் மனதை செலுத்தி விரைவாகச் சென்றனர். இந்த வேகமான பயணத்தில், அவர்கள் பறவைகளால் நிறைந்தும், மக்களால் கூட்டம் கொண்டும் இருக்கும் தெளிந்த, தெய்வீகமான சரதண்டா நதிக்கு விரைவாக வந்தடைந்தனர்.