அந்த இரவு, நூறு ஆண்டுகள் போலும் நீண்டதாகவும், துயரத்தால் நிரம்பியதாகவும், அயோத்தி மக்களுக்கு கடுமையாகக் கடந்து போனது. அவர்களது மனங்களில், மகாராஜா தசரதர் தன் புதல்வருக்காக ஏற்பட்ட துக்கத்தில் உயிரை இழந்தார் என்பதின் வலி இன்னும் புதிதாக இருந்தது. இப்போது அந்த மகானாகிய ராஜா சுவர்க்கத்திற்குச் சென்றுவிட்டார்; இராமர் வனத்தில் புகலிடம் கொண்டுள்ளார்; அவருடன் வீரனாகிய இலக்குவனும் சென்றுள்ளார். பரதனும், சத்ருக்னனும், பெரிய தவசிகளாக, தங்கள் தாயாரின் தந்தை வசிக்கும் கேகய நாட்டின் அரண்மனையில் இன்புற வாழ்ந்து வருகின்றனர். இவ்வளவு பெரிய சோகமும் குழப்பமும் நாட்டை சூழ்ந்திருக்கும் வேளையில், இக்ஷ்வாகு வம்சத்திலிருந்து யாராவது ஒருவர் இன்று அரசராக முடிசூட வேண்டும்; ஏனெனில், அரசர் இல்லாத இந்த நாடு அழிவிற்கு செல்லக் கூடாது. அரசர் இல்லாத நாட்டில்—even when மேகங்கள் பெரிதாக ஒலித்தாலும்—மழை பொழியாது; விதைகள் விதைக்கப்படுவதும் இல்லை; மகன்கள் தந்தையைப் போற்றுவதும் இல்லை; மனைவிகள் கணவரை மதிப்பதும் இல்லை. செல்வமும் இல்லாது, ஒழுங்கும் இல்லாத நாட்டில், உண்மை எங்கே நிலைபெறும்? அங்குள்ள மக்கள் கூட, கூடங்கள் கட்டுவதும் இல்லை; மகிழ்ச்சியுடன் அழகிய தோட்டங்களும், புண்ணியமான இல்லங்களும் அமைப்பதும் இல்லை. இரட்டை பிறப்பை அடைந்தவர்கள், யாகங்களில் ஈடுபடுபவர்கள், தியானமும் தவமும் மேற்கொள்ளும் பிராமணர்கள், யாகங்களை நடத்துவதும் இல்லை; பெரிய யாகங்களில், செல்வந்தரும், தகுதியானவர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்குவதும் இல்லை. நாடகக் கலைஞர்கள், நடனக் கலைஞர்கள், திருவிழாக்கள், மகிழ்ச்சிகரமான கூடங்கள—all these disappear in a country without a king. வர்த்தகத்தில் ஈடுபடுவோரும், கதைகள் கேட்க விரும்புவோரும் தங்கள் இலக்கை அடைய முடியாது. அலங்கரித்த கன்னியர்கள், தோட்டங்களில் ஒன்று கூடி விளையாடுவதும் இல்லை; விரைவாக செல்லும் வாகனங்களோடு, பெண்கள் உடன் காட்டுக்குச் செல்வதும் இல்லை. விவசாயிகளும், கால்நடை வளர்ப்பவரும், செல்வந்தரும், கதவுகளைத் திறந்து வைத்து நிம்மதியாக உறங்க முடியாது. அரசர் இல்லாத நாட்டில், மணிக்கொலுசும் அலங்காரங்களும் அணிந்த யானைகள், ராஜவீதிகளில் நடப்பதில்லை; வில் நாணியின் ஒலி, அம்பு பாயும் சத்தம் பயிற்சி மையங்களில் கேட்கப்படுவதில்லை. தூர பயணம் செய்யும் வணிகர்களும், தங்கள் புண்ணியத்தால் பாதுகாப்புடன் செல்ல முடியாது. தனியாகத் தவம் செய்யும் முனிவரும், சிந்தனையில் நடந்து செல்ல முடியாது; முனிவர் மாலையில் விடுதிக்கு திரும்புவதும் இல்லை. அரசர் இல்லாத நாட்டில், பாதுகாப்பும், நலனும் இல்லை; படை எதிரிகளை எதிர்த்து நிற்க முடியாது. அருமையான குதிரைகளிலும், தேர்களிலும், அணிகலன்களில் அலங்கரித்து, மக்கள் ஒன்று கூடுவதில்லை. வேதங்களை அறிந்தவர்களும், காட்டிலும், கானகத்திலும், செழிப்புடன் வாழ முடியாது. கடவுளர்களுக்காக, மலர்கள், இனிப்புகள், நைவேத்யங்கள் சீராகத் தயாரிக்கப்படுவதில்லை. இளவரசர்கள் சந்தனமும், அகிலும், வாசனைப் பொருள்களும் பூசிக்கொண்டு, வசந்தகால மரங்களைப் போல ஒளிவீசுவதும் இல்லை. நீரில்லா நதிகள், புல்லில்லா காடுகள், மேய்ச்சியில்லா பசுக்கள் போல, அரசர் இல்லாத நாடும் வெறிச்சோடுகிறது. தேருக்கு கொடி அடையாளம், நெருப்பிற்கு புகை அடையாளம்—அப்படியே, அரசன் தான் நாட்டிற்கு பெருமை தரும் கொடியைப் போல. அரசர் இல்லாத நாட்டில், யாருக்கும் எதுவும் சொந்தம் இல்லை; மீன்கள் போல, மனிதர்கள் ஒருவரை ஒருவர் விழுங்குகிறார்கள். எல்லைகளை மீறுவோரும், நாத்திகர்களும், சந்தேகமுள்ளவர்களும், அரசரின் தண்டனையால் ஒழுங்குக்குள் வருகிறார்கள். உடலுக்குப் பார்வை எப்படியோ, நாட்டிற்கு அரசன் அதுபோல உண்மை மற்றும் தர்மத்தின் ஆதாரமாக இருக்கிறார். அரசன் தான் உண்மை, அரசன் தான் தர்மம்; அரசன் தான் குல மரபு; அரசன் தான் தாய், தந்தை; அரசன் தான் மக்களுக்கு நன்மை செய்யும் ஒருவர். யமன், குபேரன், இந்திரன், பெரும் வருணனும்—even these devas—அரசரின் உயர்ந்த நடத்தை முன்னிலையில் தாழ்ந்து போகிறார்கள். அரசர் இல்லையென்றால், உலகம் முழுவதும் இருளாகி, நல்லது, கெட்டது என்று எதுவும் அறிய முடியாது. பெரிய அரசன் வாழும் வரை, கடல் தன் எல்லையை மீறாது இருப்பது போல, நாங்களும் உங்களது கட்டளையே பின்பற்றுகிறோம். எனவே, இருமுறை பிறந்தவர்களுள் சிறந்தவரே! எங்கள் நிலையைப் பார்த்து, இந்த நாடு அரசர் இல்லாமல் காட்டாகி விட்டது என்பதை உணர்ந்து, இக்ஷ்வாகு குலத்தாரின் குமாரனான பரதனை இங்கு அரசனாக முடிசூட்ட வேண்டும். இவ்வாறு, வால்மீகி முனிவரால் இயற்றப்பட்ட அயோத்திய காண்டத்தில், அறுபத்தெட்டாவது அதிகாரம் ஆரம்பமாகிறது. அந்தக் கலகலப்பான கூட்டத்தில் அனைவரது வார்த்தைகளையும் கேட்ட முனிவர் வசிஷ்டர், அங்கு இருந்த நண்பர்களும் அமைச்சர்களும் பிராமணர்களும் அனைவரையும் நோக்கி பேசினார்: "பரதனும் சத்ருக்னனும் இப்போது தங்கள் தாயார் வீட்டில், கேகய நாட்டு அரண்மனையில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்கள். ஆகையால், விரைவாக ஓடும் குதிரைகளுடன் கூடிய தூதர்கள் உடனே செல்ல வேண்டும். அந்த இரு வீரர்களையும் திரும்ப அழைத்து வர வேண்டும்; இப்போது தாமதிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை." வசிஷ்டரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அனைவரும், "அவர்கள் போகட்டும்," என்று ஒப்புக் கொண்டார்கள். அவர்களின் ஒப்புதலை கேட்டதும், வசிஷ்டர் மீண்டும் கூறினார்: "சித்தார்த்தா, விஜயா, ஜயந்தா, அசோகா, நந்தனா—நீங்கள் அனைவரும் இங்கு வாருங்கள்; என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நான் சொல்வேன்," என்று பணித்தார்.