அப்போது, கௌசல்யா தன் கணவர் தசரதனை நோக்கி, “ஓ ஜ்ஞானி, இரண்டு உலகத்திலும், இப்படிப்பட்ட கணவரை பெற்றவளாகவும், அவனது அனுகிரகத்தை வேண்டிக்கொள்ள வேண்டிய நிலைக்கு வந்தவளாகவும் இருக்கும் பெண்கள் புகழப்பட தகுதியற்றவர். நான் தர்மத்தை அறிவேன்; நீயும் தர்மத்தை அறிவோன், சத்தியத்தை பேசுவோன் என்று எனக்குத் தெரியும். ஆனால் என் மகனை இழந்த துயரத்தில் நான் ஒழுங்கற்ற வார்த்தைகளை பேசிவிட்டேன்,” என்றாள். “துயரம் மனதிலுள்ள தைரியத்தை அழிக்கிறது; அது அறிவையும் அழிக்கிறது; துயரம் அனைத்தையும் அழிக்கிறது—துயரத்திற்கு சமமான பகை எனக்கு இல்லை. பகைவரின் கையிலிருந்து ஒரு அடியை பொறுக்க இயலும்; ஆனால், சிறிதளவு துயரத்தை கூட சகிப்பது மிகவும் கடினம். தர்மத்தை அறிந்த முனிவர்களும், அறிவிலும் நன்கு தேர்ந்தவர்களும், துயரத்தால் மனம் குழப்பப்பட்டால், தங்கள் கடமை, பொருள் ஆகியவற்றில் குழப்பமடைகிறார்கள். இப்போது ராமன் காட்டிற்குப் போனது ஐந்தாவது இரவு என்று எண்ணப்படுகிறது; எனக்கு இன்பம் அழிந்துவிட்டதால், இந்த ஐந்து இரவுகள் ஐந்து வருடங்களைப் போலவே தோன்றுகின்றன. அவனை நினைத்து நினைத்து, இந்த துயரம் என் உள்ளத்தில் பெருகிக்கொண்டே இருக்கிறது; ஆதரவின்றி கடலில் அலைகள் பெருகுவது போல.” இவ்வாறு கௌசல்யா தன் சுபமான வார்த்தைகளைப் பேசிக்கொண்டிருக்க, சூரியன் தன் ஒளியை இழக்கத் தொடங்கியது; இரவு நெருங்கியது. கௌசல்யாவின் வார்த்தைகளால் சிறிது ஆறுதல் பெற்றாலும், துயரத்தில் ஆழ்ந்திருந்த தசரதன் தூக்கத்துக்குள் விழுந்தார். இப்போது, புனிதமான வால்மீகி இராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில் அறுபத்து மூன்றாவது சர்கம் ஆரம்பமாகிறது. அடுத்த நாள், துயரத்தில் மனம் ஆழ்ந்த தசரதன், தொடர்ந்து விழித்துப் பார்த்தார்; பின்னர், ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினார். இராமனும் லக்ஷ்மணனும் நாடு விட்டு வெளியேறியதால், இந்த அயோத்தியா நகரத்தில் ஒரு பெரிய பேராபத்து ஏற்பட்டது; அது, இந்திரனுக்கே ஏற்பட்டது போல, அசுரர்கள் சூரியனை மூடியது போல், இருள் சூழ்ந்தது. ராமன் தன் மனைவியுடன் நகரை விட்டு வெளியேறியபோது, கோசல நாட்டின் அதிபதி தசரதன், கருநிற கண்கள் கொண்ட கௌசல்யாவிடம் பேச எண்ணியபோது, தன் பழைய தவறை நினைவு கூர்ந்தார். ராமன் காட்டிற்குப் போன பிறகு, அந்த அரசன், ஆறாவது இரவை, தன் செய்த பிழையை நினைத்தபடி, இரவின் நடுவில் கழித்தார். மகனுக்காக துயரத்தில் வாடிய அந்த அரசன், தன் தவறை நினைத்து, மகனுக்காகவே துயரத்தில் இருந்த கௌசல்யாவிடம் பேசத் தொடங்கினார்: “ஒருவன் செய்வது நல்லதோ, கெட்டதோ, எதுவாக இருந்தாலும், அதையே அவன் அனுபவிக்க நேரிடும். பொருளின் எடை, அதன் விளைவு, அதன் குறைகள் ஆகியவற்றை அறியாதவன் குழந்தை எனப்படுகிறான். ஒருவன் மாமரம் வெட்டிவிட்டு, பலைச மரங்களை நீர்பாய்ச்சி, அதன் பூக்களைப் பார்த்து மகிழ்ந்து, பழம் கிடைக்கும் காலத்தில் வருத்தப்படுகிறான். விளைவுகளை அறியாமல் செயலைச் செய்வவன், பழம் வரும் போது வருந்துகிறான்; அது போல, நான் மாமரத்தை வெட்டிவிட்டு, பலைச மரங்களை நீர்பாய்த்தவன் போல, இப்போது ராமனை விட்டு விட்டு, பழம் பெறும் நேரத்தில், அறியாமையால் வருந்துகிறேன். ஒரு ஒலியின் காரணமாக, வில்லுடன் இருந்த இளவரசனாகிய நான், ‘இவன் ஒலி நோக்கி அம்பை எய்யும் வேட்டையாடி’ என்று நினைத்து, இந்த பாவத்தைச் செய்தேன், கௌசல்யே! எனவே, இந்த துயரம் எனது தவறால் வந்தது; குழந்தை போல குழப்பத்தில், இங்கே விஷத்தைச் சாப்பிட்டது போல. மற்றொரு மனிதன் பலைச மரங்களைப் பார்த்து ஏமாறுவது போல, எனக்கும் ஒலி நோக்கி அம்பை எய்ததன் பழம் இப்போது தெரியாமல் வந்துவிட்டது. அப்போது நீ திருமணம் ஆகாதவள்; நான் அரசனாக இருந்தேன்; பின்பு மழைக்காலம் வந்தது; அது எனது ஆசைகளை அதிகரித்தது. பூமியின் இன்பங்களை அனுபவித்து, உலகை தனது கதிர்களால் சூடாக்கிய சூரியன், மறைந்துபோகிறான்; அது, மரணமடைந்தவர்களின் பாதையில் செல்லும் போல். உடனே வெப்பத்தை உள்ளே கொண்டான்; மேகங்கள் மின்னின; எல்லா தவளைகள், மான், மயில்கள் மகிழ்ந்தன. இறகுகள் நனைந்து, உயர்த்தப்பட்ட நிலையில், மழை மற்றும் காற்றால் அசைந்த பறவைகள் மரங்களில் கூடி இருந்தன. மீண்டும் மீண்டும் விழும் தண்ணீரால் மூடப்பட்டு, மயக்கத்தில் இருக்கும் மான்கள், நீர் நிறைந்த மலைப்போல் தோன்றின. மலையின் சரிவுகளில், தூய்மையான நீர் வெள்ளை, சிவப்பு நிறத்துடன், சாம்பல் கலந்த பாம்பு போல பாய்ந்தது. தூய்மையான அந்த நீர்நதிகள் கூட, தங்கள் நீர் சிவந்து, கலங்கிய நிலையில், கரைகளை மீறி ஓடத் தொடங்கின. அந்த இனிய காலத்தில், வில், அம்புகளுடன், உடற்பயிற்சிக்காக, சரயு நதியின் கரையில் என் ரதத்தை ஓட்டினேன். அங்கு, இரவில் நதிக்கரைக்கு வந்த காட்டெருமை, யானை அல்லது வேறு விலங்குகளை வேட்டையாட எண்ணி, தடயங்களைத் தேடி, என் உணர்வுகளை அடக்காமல், காத்திருந்தேன். அங்கு, இரவில், தனியாக, என் விலை இழுத்து, புதரில் மறைந்திருந்த ஒரு காட்டுவிலங்கை கொன்றேன். பிறகு, இன்னொரு பயங்கரமான விலங்கு வருகிறதே என்று கேட்டு, கவனித்தேன்; அந்த இருட்டில், பானை அருகே தண்ணீரில் சலசலப்பை கேட்டேன். என் காதுக்கு அருகில், யானை கத்தும் ஒலிபோன்ற ஓசை கேட்டது; உடனே, பாம்பு விஷம் போன்ற தீவிரமான அம்பை எடுத்தேன். ஒலியை நோக்கி, யானையை எதிர்பார்த்து, அந்த கூர்மையான அம்பை விடுத்தேன்; அது பாம்பு விஷம் போல் கொடியது. பிறகு, விடியற்காலையில், காட்டில் இருந்து தெளிவான மனிதக் குரல் எழுந்தது: ‘அய்யோ! அய்யோ!’ என்று, உயிர்நாடியில் அம்பு பட்டவனாக, நீரில் விழுந்தான். அம்பு பட்டதும், அங்கு மனிதக் குரல் கேட்டது: ‘என்னைப் போன்ற தவம் புரியும் ஒருவருக்கு ஆயுதம் எப்படி விழும்?’ ‘இரவில், இந்தச் சோலைக்கரையில் தண்ணீர் எடுக்க வந்தேன்; யார் இந்த அம்பை எய்தார்? நான் யாருக்கு என்ன தவறு செய்தேன்?’ ‘என்னைப் போன்ற தவம் புரியும், வன்முறையைத் துறந்து, காட்டில் காய்கறி உண்பவனை ஆயுதம் கொண்டு எப்படி கொல்ல முடியும்?