ஒரு காலத்தில், ராஜா தசரதன் தனது மகன்கள் மற்றும் பரிசுத்தமான பிராமணர்களுடன் ஒரு மகத்தான யஜ்ஞத்தை நடத்த முடிவெடுத்தார். அந்த யஜ்ஞத்தில், இனிய மற்றும் மென்மையான மந்திரங்களை உச்சரித்த ஹோத்திர் பிராமணர்கள், வானவாசிகளுக்கான அபிஷேகங்களை செய்யவும், தேவைகளை அழைக்கவும் செய்தனர். யஜ்ஞத்தின் ஒவ்வொரு அங்கமும் தவறாமல், முற்றிலும் சரியாக நடைபெற்றது, பிரம்மாவின் கையால் நடத்தப்படும் போன்ற அமைதியான சூழலில். அந்த நாள்களில், யாரும் சோர்வாகவும், பசிக்குட்பட்டதாகவும் காணப்படவில்லை; எல்லா பிராமணர்களும் அறிவாளிகள், யஜ்ஞத்திற்கு உரியவர்கள், உண்மையான சேவகர்கள் ஆக இருந்தனர். பிராமணர்கள், தானியங்களுக்கு உரியவர்கள், தவசிகள், பிக்ஷுகர்கள், முதியவர்கள், நோயாளிகள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் என அனைவரும் உணவினை அனுபவித்தனர். ஆனால், அவர்கள் எப்போதும் உணவுக்காக பூர்த்தி அடையவில்லை. அந்த யஜ்ஞத்தில், மலைப்போல உள்ள உணவுக் குவியல்கள் தினமும் தோன்றின. பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து வந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், அந்த பெரிய யஜ்ஞத்தில் உணவுகள் மற்றும் பானங்களை நன்கு பெற்றனர். பன்முகத்தன்மை கொண்ட பிராமணர்கள், உணவுகளை சுவையாகவும், முறையாகவும் தயாரிக்கப்பட்டதாக புகழ்ந்தனர்; ராஜா ராகவன் அவர்களது பாராட்டுகளை கேட்டார், 'நாம் திருப்தி அடைந்தோம்—உங்களுக்கு ஆசீர்வாதங்கள் கிடைக்கட்டும்!' என்று கூறினார்கள். அந்த நேரத்தில், அழகான ஆண்கள் பிராமணர்களுக்கு சேவை செய்தனர். மற்றவர்கள், நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பிராமணர்களுக்கு அருகில் இருந்தனர். யஜ்ஞச் செயல்களின் இடைவெளிகளில், அறிவாளியான பிராமணர்கள் பல விவாதங்களில் ஈடுபட்டனர், ஒவ்வொருவரும் மற்றவரை மிஞ்ச விரும்பினர். தினமும், திறமையான இரண்டாவது பிறந்தவர்கள், வேதங்களை பின்பற்றி யஜ்ஞத்தின் அனைத்து முறைகளை அங்கீகாரம் செய்தனர். ராஜாவின் officiants-ல், ஆறு வேதாங்கங்களை அறியாதவர்கள், ஒழுங்கற்றவர்கள், கல்வியற்றவர்கள், விவாதத்தில் திறமையற்றவர்கள் யாரும் இல்லை. யஜ்ஞக் காலங்களில், பில்வா மரத்தால் ஆறு sacrificial posts உருவாக்கப்பட்டது; அதே எண்ணிக்கையுடன், கதிரா மரத்தால் மற்றும் இலைகளால் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும், ஷ்லேஷ்மாதக மரத்தால் மற்றும் தேவதாரு மரத்தால் இரண்டு posts உருவாக்கப்பட்டது. இந்த அனைத்து கட்டிடங்களும், வேதங்களில் நுட்பமானவர்கள் மூலம் உருவாக்கப்பட்டன; யஜ்ஞத்தின் மகிமைக்காக, அவை தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. 21 sacrificial posts, ஒவ்வொன்றும் 21 நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, 21 உடைகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டன. இவை அனைத்தும் உறுதியாகவும் திறமையாகவும் செய்யப்பட்டன, ஒழுங்கான முறையில் அமைக்கப்பட்டன, எட்டு பக்கங்களுடன் மற்றும் மென்மையான வடிவம் கொண்டவை. அவை உடைகள் மற்றும் மலர்களால் மூடப்பட்டு, வாசனைப் பொருட்களால் பூஜிக்கப்பட்டன, மற்றும் விண்வெளியில் உள்ள செவிலியர்களைப் போல பிரகாசமாகத் தோன்றின. பிராமணர்கள், அளவுக்கு ஏற்ப கற்கள் தயாரித்தனர்; அந்த யஜ்ஞத்தின் மண்டப தீ, யஜ்ஞ மண்டபங்களை கட்டுவதில் திறமையான பிராமணர்களால் அமைக்கப்பட்டது. அந்த மண்டபம், ராஜாக்களுக்கான சிங்கமாக, களவிலக்கான தங்கக்கிளைகளுடன், மூன்று அடுக்குகளுடன், பதினெட்டு பகுதிகளால் உருவாக்கப்பட்டது. அங்கே, ஒவ்வொரு தேவைக்கும் உரிய விலங்குகளை ஒதுக்கப்பட்டது; நாகங்கள் மற்றும் பறவைகள் ஆகியவற்றும் வேதங்களுக்கேற்ப ஒதுக்கப்பட்டன. அங்கே, குதிரைகள் மற்றும் நீரின்மீன்களும் sages-க்களால் ஒதுக்கப்பட்டன, அனைத்தும் வேதங்களின் அடிப்படையில். மூன்று நூறு விலங்குகள் யஜ்ஞக் காலங்களில் உறுதியாகக் கட்டப்பட்டது, மற்றும் ராஜா தசரதனுக்கு சிறந்த குதிரை ஒதுக்கப்பட்டது. கௌசல்யா, அந்த குதிரையை அன்போடு பார்த்து, மகிழ்ச்சியுடன், மூன்று கத்தியால் விடுவித்தாள். மனதின் உறுதியாக, கௌசல்யா, நீதியை விரும்பி, அங்கே ஒரு முழு இரவு கழித்தாள். ஹோத்திர், ஆத்வர்யு மற்றும் உத்காத்ரி, ராணிகளின் கைகளை ஒன்றாகக் கட்டி, மற்றொரு கையை முன்னேற்றினர். அதிகாரி பிராமணர், தன்னிலை அடைந்தவர் மற்றும் திறமையானவர், பறவையின் கொழுப்பை எடுத்துக் கொண்டு, வேதங்களின் அடிப்படையில், அதை தீயில் ஊற்றினார். ராஜா அந்த கொழுப்பின் புகையை சரியான முறையில் மூச்சு விட்டார், தனது பாவங்களை அகற்றிக்கொண்டு. அனைத்து 16 பிராமணர்களும், யஜ்ஞக் காலங்களில், குதிரையின் அனைத்து உறுப்புக்களையும் விதிமுறைகளுக்கு ஏற்ப தீயில் செலுத்தினர். மற்ற யஜ்ஞங்களுக்கு, பிளக்ஷா மரத்தின் கிளைகளில் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் அச்வமேதா யஜ்ஞத்திற்கு, கம்பளியால் செய்யப்பட்ட ஒரு கிண்ணம் வழங்கப்படுகிறது. அச்வமேதா யஜ்ஞம், மூன்று நாட்கள் நடைபெறும் எனவேதங்களால் கூறப்படுகிறது; முதல் நாள், சதுஷ்டோம யஜ்ஞமாக அமைக்கப்பட்டது. இரண்டாவது உக்த்யா, எண்ணிக்கையிட்ட அதிராத்ரா, மற்றும் பிற யஜ்ஞங்கள்—பலவற்றைப் பின்பற்றி, அங்கே நடத்தப்பட்டன. ஜ்யோதிஷ்டோம, ஆயுஷீ, மற்றும் அதிராத்ரா நடத்தப்பட்டன; அதே போல, அபிஜித், விஷ்வஜித், ஆப்டோர்யாமா, மற்றும் பெரிய யஜ்ஞம் நடத்தப்பட்டன. ராஜா, தனது வரலாற்றை மேம்படுத்தும், ஹோத்திருக்கு கிழக்கு திசையை, ஆத்வர்யு கிழக்கு திசையை, மற்றும் பிராமணருக்கு தெற்கு திசையை அளித்தார். உத்காத்ரிக்கு, வடக்கு திசையை வழங்கினார்; இது, ஸ்வயம்பூவால் நிறுவப்பட்ட பெரிய குதிரை யஜ்ஞத்தில் வழங்கப்படும் விதிமுறை. யஜ்ஞத்தை முறையாக முடித்த பிறகு, மனிதர்களில் சிறந்தவர், தனது வரலாற்றை மேம்படுத்தும் ராஜா, அந்த நிலத்தை officiating priests-க்கு அளித்தார். இவ்வாறு வழங்கிய பிறகு, இக்ஷ்வாகு வம்சத்தினுடைய புகழ்மிகு குலம் மகிழ்ச்சியுடன் ஆனது; அனைத்து பிராமணர்களும், இப்போது பாவத்திலிருந்து விடுபட்ட ராஜாவை நோக்கி, 'நீங்கள் பூமியின் முழுவதையும் காப்பாற்றுவதற்கு உரியவர்; எங்களுக்கு நிலத்தின் தேவையில்லை, அதை நிர்வகிக்கவும் முடியாது' என்று கூறினர். 'நாங்கள் எப்போதும் சுயபயிற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளோம், ஓ பூமியின் ஆட்சியரே; தயவுசெய்து, எங்களுக்கு இதற்கேற்ப வேறு compensation ஒன்றை வழங்குங்கள். எங்களுக்கு ஒரு நகை, மதிப்புமிக்க கல், தங்கம் அல்லது மாடுகள்—எதுவும் கிடைக்க வேண்டும், ஓ சிறந்த மனிதரே; எங்களுக்கு நிலத்தின் தேவையில்லை' என்றனர். இந்த யஜ்ஞம், மகிமை மற்றும் ஆன்மிகத்தின் ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டாக, ராஜா தசரதனின் ஆட்சியில் நடந்தது, மற்றும் எல்லா பிராமணர்களும் அதில் ஈடுபட்டனர், அவர்கள் அனைவரும் திருப்தியுடன் இருந்தனர்.