அயோத்தியா நகரத்தில், இராமனும் சீதையும் களிநிறைந்த உணவு, ரசம், சூப்புடன் உண்ணிய பழக்கமுள்ளவர்கள். ஆனால், பெரும் கண்கள் கொண்ட சீதா, இப்போது காட்டில் கிடைக்கும் கடுமையான உணவுகளை எப்படி உண்ணப்போகிறார் என்று கவலைப்படுகிறார். இசை, பாடல்கள் என இனிமையான சப்தங்களை கேட்க பழகிய சீதா, இப்போது காட்டில் வாழும் மிருகங்களின் பயங்கரமான கர்ஜனைகளை எப்படி தாங்குவாள் என்று இராமனின் தாய் கௌசல்யா வருந்துகிறார். இராமன், whose arms are like iron bars, resembling Indra's banner, great in strength—அவர் இப்போது எங்கே உறங்குகிறார்? எப்போது நான் இராமனின் தாமரையால் ஒத்த முகம், அழகான கூந்தல், தாமரை வாசனை கொண்ட மூச்சு, நீலம் தாமரை போன்ற கண்கள்—all these—இராமனின் முகத்தை காணப்போகிறேன் என்று கௌசல்யா நினைக்கிறார். உண்மையில், என் இதயம் வஜ்ரம் போல இருக்க வேண்டும்; ஏனெனில், இராமனை பார்க்க முடியாத நிலையில், என் இதயம் ஆயிரம் துண்டுகளாக உடையவில்லை. உங்கள் கருணையற்ற செயலால், என் குடும்பத்தினர்—all those worthy of happiness—இப்போது காட்டில் துயரம் அனுபவிக்கிறார்கள். இராமன் பதினைந்து ஆண்டுகளில் திரும்ப வந்தால், பரதன் ராஜ்யத்தையும், நிதியையும் ஆசைப்படாமல், இரண்டும் விட்டு விட வேண்டும். சிலர், சொராத் தர்மத்தில், தங்கள் குடும்பத்தினரை முதலில் உண்ண வைத்த பிறகு, dvija-களை அழைக்கும் பழக்கம். அந்த dvija-கள், even if offered nectar like the gods, virtuous and learned ones, பின்னர் அதை பற்றி குறை கூற மாட்டார்கள். அந்தwise dvija-கள், பசு வெட்டப்பட்ட புல் மீண்டும் திரும்பாது போல, பூர்த்தி ஆன பிறகு மீண்டும் உண்ண சம்மதிக்க மாட்டார்கள். அதுபோல், இளைய சகோதரன் ராஜ்யத்தை அனுபவித்த பிறகு, பெரியவன் slighted ஆகாமல் இருக்க முடியுமா? புலி, மற்றவரால் கொண்டுவரப்பட்ட உணவை விரும்பாது; அதுபோல், புலி போல வலிமை கொண்ட மனிதன், மற்றவரால் எடுத்ததை மதிப்பதில்லை. யாகத்தில், oblations, clarified butter, sacrificial cakes, sacred grass, khadira posts—all these, once used, cannot be used again. அதுபோல், essence-ஐ இழந்த ராஜ்யம், wine-இன் spirit போல்; இராமன் அதை ஏற்க முடியாது, soma இழந்த யாகம் நடக்க முடியாதது போல. ராமன் dishonor-ஐ தாங்க மாட்டார்; புலி, குழந்தையால் அடிக்கப்படுவது போல, சக்திவாய்ந்த ராமன் அவமானத்தை தாங்க மாட்டார். உலகங்கள் ஒன்றாகினாலும், இராமனுக்கு போரில் பயம் வராது; ஆனால், அவர் மக்கள் மீது தர்மத்தால் வழிகாட்டுவார், adharma-வால் அல்ல. அந்த வலிமைமிக்க வீரன், golden arrows-ஐ கொண்டு beings-ஐ, even oceans-ஐ, age-இன் முடிவில் போல அழிக்கலாம். Lion-strength, bull-eye, foremost among men—இப்படி ஒரு மனிதன், தன் தந்தையால் அழிக்கப்பட்டிருக்கிறார், lotus-born son போல. Twice-born men's conduct, eternal righteousness, scriptures-இல் காணப்படும்—all these; if you, devoted to righteousness, have exiled your son, then—ஒரு பெண்ணுக்கு கணவர் தான் புகலிடம், இரண்டாவது மகன், மூன்றாவது உறவினர், நான்காவது இல்லை. இப்போது, neither you nor Rama remain for me; அவர் காட்டுக்கு சென்றதால், நான் காட்டுக்கு செல்ல விரும்பவில்லை; உண்மையில், நான் உங்களால் அழிக்கப்பட்டிருக்கிறேன். உங்களால் இந்த ராஜ்யமும், அதன் பகுதிகளும் அழிக்கப்பட்டிருக்கிறது; என் சொந்தமும், அமைச்சர்களும் அழிந்திருக்கிறார்கள்; நான் என் மகனுடன் அழிந்துவிட்டேன், மக்கள் கூட; ஆனால் உங்கள் மகனும், மனைவியும் மகிழ்கிறார்கள். இந்த கடுமையான வார்த்தைகளை கேட்ட ராஜா, though grieved, மயங்கி விழுகிறார்; துயரத்தில் மூழ்கி, தன் தவறுகளை மீண்டும் நினைவு கூருகிறார். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் அறுபத்து இரண்டாவது சர்கம் தொடங்குகிறது. இராமனின் தாயின் கோபமும் துயரமும் நிறைந்த கடுமையான வார்த்தைகளை கேட்ட ராஜா, மனம் குழப்பமடைந்து, துயரத்தில் மூழ்கி, ஆழமான சிந்தனையில் இறங்குகிறார். சிந்தித்த பிறகு, senses disturbed, fainted; நீண்ட நேரம் கழித்து, foe-tormentor, மீண்டும் உணர்ச்சி பெறுகிறார். உணர்ச்சி பெற்ற ராஜா, ஆழமாக, சூடாக சுவாசித்து, அருகில் கௌசல்யாவை பார்த்து, மீண்டும் சிந்தனையில் ஆழ்கிறார். அப்போது, தன் கடந்த தவறுகள், long ago, unknowingly, as a shooter at sound—that act—அவர் நினைவு கூருகிறார். அந்த துயரமும், இராமனுக்காகவும் வருந்தும் மனமும், இரண்டும் ராஜாவை வாட்டுகிறது. துயரமும், வருத்தமும், மனதில் எரிகிறது; ராஜா, trembling, hands joined, face turned downward, favor-seeking, கௌசல்யாவிடம் பேசுகிறார். "கௌசல்யா, நான் இங்கே கைமுடிக்கிறேன்; நீ எப்போதும் கருணை மிகுந்தவள், பிறருக்கும் தயை காட்டும் ஒருத்தி." "பெண்களுக்கு, whether virtuous or not, கணவர் தான் இந்த உலகில் காணப்படும் தெய்வம்," என்று கூறுகிறார். "நீ, தர்மத்தில் நிலைத்தவள், உலகம் எப்படி நடக்கிறது என்று அறிந்தவள்; நான் ஏற்கனவே துயரத்தில் இருக்கிறேன், நீயும் துயரத்தில் இருந்தாலும், harsh words பேச வேண்டாம்," என்று ராஜா கேட்டுக்கொள்கிறார். ராஜாவின் துயரமும், கருணை மிகுந்த வார்த்தைகளையும் கேட்ட கௌசல்யா, tears flowing like fresh water from a reed, அழுகிறாள். Lotus-போல கைமுடித்து, தலைக்கு வணங்கி, அழுது, trembling words, haste and fear, ராஜாவிடம் பேசுகிறாள். "தயை செய்யவும், தலை வணங்கி வேண்டுகிறேன்; உங்கள் கட்டளையால் நான் ஏற்கனவே அழிந்துவிட்டேன்; மேலும் அழிக்க வேண்டாம்," என்று கௌசல்யா கூறுகிறாள். "இரு உலகிலும், praise செய்யப்பட வேண்டிய பெண் அல்ல, ஒரு கணவரை வைத்தும், அவரது அனுகூலத்தை வேண்ட வேண்டிய நிலைக்கு வந்தவள்." "நான் தர்மத்தை அறிவேன், நீங்கள் தர்மத்தை அறிந்தவர், சத்தியத்தை பேசும் ஒருவர்; ஆனால், மகனை இழந்த துயரால், நான் தவறாக பேசிவிட்டேன்." "துயரம், வீரத்தை அழிக்கிறது; துயரம், கல்வியை அழிக்கிறது; துயரம், எல்லாவற்றையும் அழிக்கிறது—துயரத்திற்கு சமமான பகை இல்லை." "எதிரியின் கையால் அடிபட்டதை தாங்க முடியும்; ஆனால், slightest grief-ஐ தாங்க முடியாது," என்று கௌசல்யா துயரத்தில் கூறுகிறாள். இவ்வாறு, இராமனின் தாய் கௌசல்யா, துயரத்தில், ராஜா தசரதனும் துயரத்தில், இருவரும் தங்கள் வருத்தங்களை பகிர்ந்து, அயோத்தியா நகரத்தில் துயரமும், பாசமும், தர்மமும் கலந்து ஓடுகிறது.