அயோத்தியாவில், ராமனுக்காக துக்கத்தில் மூழ்கியிருந்த ராஜா தசரதன், தனது வேதனையை வெளிப்படுத்தி அழுதுக் கொண்டிருந்தார். அவருடைய இந்த ஆழ்ந்த வருத்தமான வார்த்தைகளை கேட்டு, ராமனின் தாயாரான கௌசல்யா, மீண்டும் ஒரு பயத்தால் உடலைக் குலுங்கினார். அந்த நேரத்தில், கௌசல்யா, எப்போதும் அதிர்ச்சியடைந்தவள்போல் திரும்பத் திரும்ப நடுங்கி, உயிரே விட்டு விட்டதுபோல் இருந்தாள். அவள் தேரோட்டியை நோக்கி பேசினாள்: “என்னை ராமன் இருக்கிற இடத்துக்கு கொண்டு போ, அங்கு சீதையும் லக்ஷ்மணனும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் இல்லாமல் நான் இங்கே ஒரு கணமும் உயிரோடு இருக்க முடியாது. தேரை விரைவாக திருப்பி, என்னையும் தண்டகாரண்யத்துக்கு கொண்டு போ. நான் அவர்களுடன் செல்லவில்லை என்றால், நான் யமலோகத்திற்கே போய்விடுவேன்.” அவளது சொற்கள் கேட்டு, கண்களில் கண்ணீருடன், கைகள் கூப்பி, தேரோட்டி அவளுக்கு ஆறுதல் கூறினான்: “தாயே, துக்கத்தையும், மயக்கத்தையும், வருத்தத்திலிருந்து எழும் வேதனையையும் விட்டுவிடுங்கள். உங்கள் மனதிலுள்ள துயரத்தை விட்டு, ராகவன் காட்டில் தங்குவான் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். லக்ஷ்மணனும் காட்டில் ராமனுடைய பாதங்களை சேவித்து, தர்மத்திற்கும், தன்னியல்புக்கும் கட்டுப்பட்டவனாக, ராமனை உயர்ந்த உலகைப் போல் வழிபடுகிறான். அழகிய சீதா, அந்த காட்டிலும் தனிமையான இடத்தில் தங்கியிருந்தாலும், தன் வீட்டில் இருப்பதைப் போலவே பயமின்றி, மனதை ராமனிடம் ஒப்படைத்து மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறாள். அவளில் சிறிதளவும் வருத்தம் எனக்கு தெரியவில்லை; வைகேஹி காட்டுவாசத்திற்கும் மிகவும் பொருத்தமானவள் என்று தோன்றுகிறது. நகரத்தின் தோட்டங்களில் மகிழ்ந்திருந்தது போல், இப்போது சீதா அந்த காட்டின் தனிமையிலும் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள். பிறைமதியைக் போன்ற முகம் கொண்ட சீதா, குழந்தைபோல் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள்; மன உறுதியுடன் ராமனுடன் கூடவே காட்டில் தங்கி இருக்கிறாள். அவளது மனமும் உயிரும் ராமனிடமே நிறைந்துள்ளன; அவளுக்கு ராமன் இல்லாத அயோத்தி காட்டே போல் தான். வைகேஹி கிராமங்கள், நகரங்கள், ஆறுகள், மரங்கள் ஆகியவற்றைப் பார்த்து ஆர்வமுடன் கேட்கிறாள். அவள் வேண்டியதை ராமாவிடம் அல்லது லக்ஷ்மணனிடம் கேட்டு அறிந்து கொள்கிறாள்; அயோத்தி அருகில் இருப்பது போலவே அவர்களின் அருகில் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள். சில நேரங்களில் அவள் கைகேயியைப் பற்றிப் பேசிக் கொண்டிருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது; ஆனால் இப்போது அந்த வார்த்தைகள் எனக்கு நினைவுக்கு வரவில்லை. அவள் கவனக்குறைவால் எழுந்த அந்தச் சொற்களை மறைத்துவிட்டு, தேரோட்டி இனிமையான வார்த்தைகளால் கௌசல்யாவை ஆறுதல் கூறினான்: “வழியில் வீசும் காற்றும், குழப்பமும், வெப்பமும், வைகேஹியின் சந்திரபிம்பம் போன்ற ஒளியை குறைக்க முடியாது. முழுமதியைப் போல் பிரகாசிக்கும் முகம் கொண்ட வைகேஹியின் அழகு குறையவில்லை. இப்போது அவளது கால்கள் செம்பு பூசாமல் இருந்தாலும், தாமரை மொட்டைப் போல பிரகாசிக்கின்றன. ஆபரணங்கள் இல்லாமலும், அவள் அழகாக நடக்கிறாள்; அவள் நடக்கும் போது சிலம்புகள் இசைபோல் ஒலிக்கின்றன. காட்டில் யானை, சிங்கம், புலி ஆகியவற்றைக் கண்டாலும், ராமனின் தோள்களுக்கு அடைக்கலமாக இருப்பதால் சீதாவுக்கு எப்போதும் பயமில்லை. தாங்கள், தங்களது உயிரும், அரசனும் இரங்கத்தக்கவர்கள் அல்லர்; இந்த நடத்தை உலகில் நித்திய புகழாக நிலைபெறும். துக்கத்தை விட்டு, மனதை மகிழ்வாக்கி, பெரிய முனிவர் பிரிந்து சென்றபின், அவர்கள் காட்டில் வாழ்ந்து கனி, கிழங்கு ஆகியவற்றை உண்டு, தந்தையின் வாக்கை உறுதியாக காக்கின்றனர்.” ஆனால் தேரோட்டியின் இந்த நல்ல வார்த்திகளுக்கு இடையே, தன் மகனை நினைத்து வருந்தி, மெலிந்து போன கௌசல்யா, “கணவனே! மகனே! ராகவா!” என்று அழுதுகொண்டே இருந்தாள். இப்போது, ராமன் காட்டுக்குச் சென்றதும், கௌசல்யா கண்களில் கண்ணீருடன், துக்கத்தில் அழுது, தன் கணவனிடம் பேசினாள்: “உங்களால் பெற்ற புகழ் மூன்று உலகிலும் பரவி இருக்கிறது; ராகவன் கருணையுள்ளவன், தாராளமானவன், இனிய சொற்கள் பேசுகிறவன். இப்போது அந்த இரு பிள்ளைகள், சிறந்தவர்கள், இன்பத்தில் வளர்ந்தவர்கள், காட்டில் சீதாவுடன் சேர்ந்து துன்பங்களை எப்படி தாங்குவார்கள்? இளமையான, இருண்ட நிறம் கொண்ட, மென்மையான அந்த மைத்திலி, இன்ப வாழ்க்கைக்கு பழகியவள், வெயிலும் குளிரும் எப்படித் தாங்குவாள்? நல்ல உணவு, சூப், பசையுடன் சாப்பிட்டு வந்த பெரிய கண்கள் கொண்ட சீதா, காட்டில் கிடைக்கும் அசுத்தமான உணவை எப்படி உண்ணுவாள்? இனிய பாடல், இசை ஆகியவற்றை கேட்டுப் பழகிய குற்றமற்றவள், காட்டில் மிருகங்கள் உண்ணும் சிங்கங்களின் பயங்கரமான ஆரவாரம் எப்படி தாங்குவாள்? அந்த வலிமைமிக்கவன், இரும்புத் தண்டுகள்போன்ற தோள்கள் கொண்டவன், இந்திரனின் கொடியைப் போல வலிமைமிக்கவன், இப்போது எங்கு தூங்குகிறான்? எப்போது நான் ராமனின் தாமரை போன்ற முகத்தையும், அழகிய கூந்தலையும், தாமரை வாசம் கொண்ட மூக்கையும், நீல தாமரை போன்ற கண்களையும் காண்பேன்? உண்மையில், என் இதயம் வஜ்ரம் போன்றது; ஏனென்றால், நான் அவனைப் பார்க்கவில்லை என்பதற்காக அது ஆயிரம் துண்டுகளாக உடையவில்லை. உங்களது இரக்கம் இல்லாத செயலால், என் உறவினர்கள், மகிழ்ச்சிக்கு உரியவர்கள், காட்டில் துன்பப்பட்டு அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். ராகவன் பதினைந்தாவது வருடம் திரும்ப வந்தால், பரதன் அந்த ராஜ்யத்தையும், பொருளாதாரத்தையும் ஆசைப்படாமல் இரண்டும் விட்டு விடட்டும். சிலர் சொல்கிறார்கள், சிலர் தங்கள் உறவினர்களை ஸ்ராத்தத்தில் முதலில் போஜனம் செய்து வைக்கிறார்கள்; பின்னர், அந்த யஜ்ஞம் முடிந்த பிறகு, பண்டிதர்களை அழைக்கிறார்கள். அவர்களில், அறம் தெரிந்த, கல்வி பெற்ற பிராமணர்கள், தேவலோகத்தில் கிடைக்கும் அமிர்தம் போன்று இருந்தாலும், பின்பு வழங்கப்பட்டதை விரும்புவதில்லை. பசு, வெட்டப்பட்ட புல்வெளிக்கு திரும்பாதது போல், பண்டிதர்களும் திரும்பிப் போகவில்லை.” இவ்வாறு, கௌசல்யாவின் துக்கம், தேரோட்டியின் ஆறுதல், சீதையின் நிலை, காட்டில் ராமன், லக்ஷ்மணன், சீதா ஆகியோரின் வாழ்க்கை, தந்தையின் வாக்கை காப்பது, மற்றும் கௌசல்யாவின் மனக் கவலை என அனைத்தும் அயோத்தியா காண்டத்தின் இந்த பகுதிகளில் நிகழ்ந்தன.