அந்த நேரத்தில், யாகத்திற்கான அனைத்து தயாரிப்புகளும், அக்கறையுடன் செயல்பட்ட ஆண்கள் மூலம் முறையாக முடிக்கப்பட்டிருந்தது. "இப்போது, அரசே, உங்கள் இல்லத்திலிருந்து யாகஸ்தலத்திற்கு செல்லலாம்," என்று அறிவிக்கப்பட்டது. அனைத்து விரும்பிய பொருட்கள் கொண்ட அர்ப்பணிப்புகள் யாகஸ்தலத்தைச் சுற்றி இருந்தது; அந்த யாகஸ்தலம் மனதாலேயே உருவானது போல் காட்சியளித்தது. வசிஷ்டரும், ரிஷ்யசிரிங்கரும் கூறிய வார்த்தைகளை பின்பற்றி, பூமியின் அதிபதி, நல்ல நாள் மற்றும் நல்ல நட்சத்திரத்தில், யாகஸ்தலத்திற்கு சென்றார். அப்போது, வசிஷ்டரின் தலைமையில், ரிஷ்யசிரிங்கர் முன்னணியில், எல்லா பிரமுக பிராமணர்களும் யாகத்தை ஆரம்பித்தனர். அனைவரும் யாகவாடிக்கு சென்றனர்; அங்கு, சாஸ்திரம் மற்றும் முறையின் படி, ஒவ்வொரு செயலும் செய்யப்பட்டு, புகழ்பெற்ற அரசன் தனது மனைவியர்களுடன் பூணூறு தரும் விரதத்தை எடுத்தார். இது நாற்பதாவது சர்கா; கேளுங்கள். ஒரு வருடம் முடிவடைந்ததும், யாகத்திற்காக அனுப்பப்பட்ட குதிரை திரும்ப வந்தது. அரசனின் யாகம் சரயு நதியின் வடகரையில் ஆரம்பமானது. ரிஷ்யசிரிங்கர் தலைமையில், பிரமுக பிராமணர்கள், உயர்ந்த ஆன்மாவை 가진 அரசனுக்காக மகா அச்வமேத யாகத்தைச் செய்தனர். வேதத்தில் தேர்ந்த பண்டிதர்கள், சாஸ்திரம் மற்றும் மரபு படி, யாகத்தை முறையாக நடத்தினர். பிரவர்க்ய மற்றும் உபசத யாகங்கள் சாஸ்திரப்படி நடந்தது; பிற அனைத்து யாகங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்கள் சாஸ்திரப்படி செய்தனர். அவர்கள் அனைவரையும் மரியாதை செய்த பிறகு, மகிழ்ச்சியுடன் இருந்த முனிவர்கள் காலை சோமபாக யாகத்தை முறையாக செய்தனர். இந்திரனுக்கான அர்ப்பணிப்பு வழங்கப்பட்டது; பாவமில்லாத அரசன் பூணூறு தரப்பட்டார்; அதன்பிறகு, மதிய சோமபாக யாகம் தொடங்கியது. மூன்றாவது சோமபாக யாகமும், பிரமுக பிராமணர்களால், சாஸ்திரப்படி நடந்தது. அங்கு, ரிஷ்யசிரிங்கர் மற்றும் மற்றவர்கள், மந்திரம் தெளிவாக உச்சரிக்கும் திறன் கொண்டவர்கள், இந்திரனை முதன்மையாக கொண்டு, சிறந்த தேவர்களை அழைத்தனர். இனிமையான, மென்மையான பாடல்களால், ஹோதிர் பிராமணர்கள், தேவர்களை அழைத்து, அவர்களுக்கு அர்ப்பணிப்புகளை வழங்கினர். எந்த அர்ப்பணிப்பும் தவறவோ, விடுபட்டவோ இல்லை; எல்லாம், பிரம்மா செய்தது போல், அழகாக, பாதுகாப்பாக நடந்தது. அந்த நாட்களில், யாரும் சோர்வாகவோ, பசியாகவோ இல்லை; எந்த பிராமணரும் அறியாமையோ, தவறான பணியாளர் எனக் காணப்படவில்லை. பிராமணர்கள், அவர்களுடன் வந்தவர்கள், தவசிகள், பிச்சைக்காரர்களும், எல்லோரும் சாப்பிட்டனர். முதியவர்கள், நோயாளிகள், பெண்கள், குழந்தைகளும் சாப்பிட்டனர்; எப்போதும் சாப்பிட்டபோதும், நிறைவு உணர்வு யாருக்கும் ஏற்பவில்லை. அங்கு, ஒவ்வொரு நாளும், மலை போன்ற உணவு குவியல்கள், முறையாக தயாரிக்கப்பட்டிருந்தது. பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து வந்த ஆண்கள், பெண்கள், குழுக்கள், யாகத்தில் உணவு, பானம் ஆகியவற்றால் நன்றாக பராமரிக்கப்பட்டனர். இருமுறை பிறந்தவர்கள், "இது நன்றாக, சுவையாக தயாரிக்கப்பட்டது," என்று புகழ்ந்து, "நாங்கள் திருப்தி—ஆசி பெறுங்கள்!" என்று ராகவன் கேட்டார். நன்றாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆண்கள் பிராமணர்களுக்கு சேவை செய்தனர்; மற்றவர்கள், ஜாடி காசு மின்னும் காதுகணிகள் அணிந்து, அவர்களுக்கு உதவினர். யாக இடைவேளையில், அறிஞர்கள், நுட்பமான பிராமணர்கள், பல விவாதங்களில் ஈடுபட்டு, ஒருவரை ஒருவர் தாண்ட முயன்றனர். ஒவ்வொரு நாளும், திறமையான இருமுறை பிறந்தவர்கள், சாஸ்திரப்படி, யாகஸ்தலத்தில் அனைத்து யாகங்களைச் செய்தனர். அரசனின் யாகத்தில், யாரும் வேதாங்கங்களில் அறியாமை, கட்டுப்பாடில்லாமை, கல்வியில்லாமை, விவாதத்தில் திறமையில்லாமை எனக் காணப்படவில்லை. யாகஸ்தம்பங்கள் எழுப்பப்பட்டபோது, ஆறு பில்வ மரத்திலும், ஆறு காடிர மரத்திலும், மற்ற ஆறு பில்வ மரத்திலும், சில பசுமை கிளைகளிலும் செய்யப்பட்டு, ஒரு ஸ்லேஷ்மாதக மரத்திலும், மற்றொன்று தேவதாரு மரத்திலும், இரண்டு ஸ்தம்பங்கள், பிடிக்க வசதியாக, விரித்த கைபோல் அமைக்கப்பட்டன. எல்லா ஸ்தம்பங்களும், சாஸ்திரம் மற்றும் யாகத்திலும் தேர்ந்தவர்கள், யாகத்தின் அழகுக்காக தங்கம் கொண்டு அலங்கரித்தனர். 21 யாகஸ்தம்பங்கள், ஒவ்வொன்றும் 21 ரத்தினங்களால், 21 உடைகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது. எல்லாம், திறமையான கட்டிடக்காரர்களால், முறையாக, எட்டுக் கோணமும், மென்மையான வடிவிலும் அமைக்கப்பட்டது. அவை உடைகளால் மூடப்பட்டு, பூக்கள், வாசனை பொருட்களால் பூஜிக்கப்பட்டு, வானில் ஒளிரும் சப்தரிஷிகள் போல் பிரகாசித்தது. இடையில், சாஸ்திரப்படி, செங்கல் அளவுக்கு தயாரிக்கப்பட்டு, யாகக்கோட்டில், யாகக் குண்டம், அதில் நெருப்பு, யாகக் கலைஞர்களால் அமைக்கப்பட்டது. அந்த அரசனுக்கான யாகக்கோட்டம், குருடன் வடிவில், தங்கச் சிறகுகளுடன், மூன்று அடுக்குகளில், 18 பகுதிகளாக, அறிஞர்கள் அமைத்தனர். அங்கு, ஒவ்வொரு தேவதிக்கும், சாஸ்திரப்படி, மிருகங்கள், பாம்புகள், பற்கள், எல்லாம் நியமிக்கப்பட்டன. குதிரை மற்றும் நீர்வாழ் உயிரினங்களும், முனிவர்களால், சாஸ்திரப்படி, அப்போது நியமிக்கப்பட்டது. 300 மிருகங்கள், யாகஸ்தம்பங்களில் நியமிக்கப்பட்டன; அரசன் தசரதனுக்காக சிறந்த குதிரை வைக்கப்பட்டது. அங்கு, கௌசல்யா, அந்த குதிரையை எல்லா விதமாக கவனித்து, மகிழ்ச்சியுடன், மூன்று கத்திகளால் அதை விடுவித்தார். மனதை நிலைபடுத்தி, பறவையுடன், தர்மத்தை விரும்பி, கௌசல்யா ஒரு முழு இரவு அங்கே கழித்தார். ஹோதிர், அத்வர்யு, உத்காத்ரு ஆகியோர், அரசனின் மனைவிகளை கைபிடித்து, மற்றொரு மனைவியையும் சுற்றி அழைத்தனர். இவ்வாறு, அந்த மகா அச்வமேத யாகம், சரயு நதிக்கரையில், சாஸ்திரம், மரபு, நுட்பம், மற்றும் பக்தியுடன், சிறப்பாக நடைபெற்றது.