மனிதர்களில் சிறந்தவரே, ராஜாக்களின் வருகை உங்கள் கட்டளைக்கேற்ப நிகழ்ந்தது; அவர்களை எல்லாம் தக்க மரியாதையுடன் நான் வரவேற்றேன், என்கிறார் ஒருவர். அனைத்து யாகக் காரியங்களும் விழிப்புடன் செயல்பட்டவர்கள் மூலம் முறையாக முடிக்கப்பட்டுள்ளன; எனவே, இப்போது உங்கள் இல்லத்திலிருந்து யாகவெளிக்குச் சென்று யாகத்தை ஆரம்பிக்கலாம் என அறிவிக்கப்படுகிறது. அங்கு, எல்லா பக்கங்களிலும் விரும்பிய பொருட்கள் எல்லாம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, மனதாலேயே உருவாக்கப்பட்டதுபோல் அழகாக அமைக்கப்பட்ட யாகவேலியை, ராஜா, நீங்கள் காண வேண்டும் என கூறப்பட்டது. வசிஷ்டரும், ஷ்யஶ்ரிங்கரும் கூறிய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, பூமியின் அதிபதி தசரதர், நல்ல நாளில், சுபநட்சத்திரத்தில், யாகத்திற்குச் செல்லத் தொடங்கினார். வசிஷ்டர் தலைமையில் பிரம்ஹணர்கள் அனைவரும், ஷ்யஶ்ரிங்கருடன், அந்த யாகத்தை ஆரம்பித்தனர். எல்லோரும் வேதநியமத்திற்கும், முறைகளுக்கும் ஏற்ப யாகவெளிக்குச் சென்று, புகழ்பெற்ற ராஜா தசரதரும் அவரது மனைவியரும், தப்பமில்லாமல், தபஸ்யை மேற்கொண்டனர். இப்போது நான்காவது பதினான்காம் சர்கம் ஆரம்பிக்கிறது; கேளுங்கள். ஒரு வருடம் முடிந்து, யாகத்திற்காக அனுப்பப்பட்ட குதிரை திரும்ப வந்ததும், சரயு நதியின் வடகரையில், ராஜாவின் யாகம் தொடங்கப்பட்டது. ஷ்யஶ்ரிங்கர் தலைமையில், சிறந்த பிரம்ஹணர்கள், உயர்ந்த ஆன்மா கொண்ட தசரதருக்காக மகா அஸ்வமேத யாகத்தை நடத்தினர். வேதங்களைப் பூரணமாக அறிந்த யாககாரர்கள், விதிகளுக்கும் மரபுகளுக்கும் ஏற்ப, அனைத்து யாகவிதிகளையும் முறையாகச் செய்தனர். பிரவர்க்யம், உபஸதம் போன்ற யாகத்திலுள்ள அனைத்து துணை விதிகளும், வேதபடிப்பை பூரணமாகக் கற்ற இருமுறை பிறந்தவர்கள் மூலம் நியமப்படி நடத்தப்பட்டன. பின்னர், அந்த மகான்கள் அனைவரையும் மரியாதை செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் முன்பகல் சோமபான விதிகளையும் முறையாகச் செய்தனர். இந்திரருக்கான அர்ப்பணிப்பும் முறையாக வழங்கப்பட்டது; பாவமில்லாத ராஜா தசரதர், யாகத்திற்கான தீட்சையுடன் அர்ச்சிக்கப்பட்டார். தொடர்ந்து, மதிய சோமபானமும், பின்னர் மூன்றாவது சோமபானமும், வேதநிபுணர்களால், வேதவிதிகளுக்கு ஏற்ப நடத்தப்பட்டது. அங்கு, ஷ்யஶ்ரிங்கர் மற்றும் மற்ற பிரம்ஹணர்கள், சரியான உச்சரிப்புடன் மந்திரங்களைப் பாடி, இந்திரரை முதலாகக் கொண்டு எல்லா தேவர்களையும் அழைத்தனர். இனிமையான, மென்மையான மந்திரங்களுடன், ஹோத்ரு பிரம்ஹணர்கள், தேவதைகளுக்கான ஹவிஸ் அர்ப்பணங்களைச் செய்தனர். அங்கு, ஒரு அர்ப்பணிப்பும் தவறவோ, விடுபடவோ இல்லை; எல்லாம் பிரம்மாவே செய்தது போல், பாதுகாப்பாகவும், பிழையில்லாமல் நடந்தது. அந்த நாட்களில், யாரும் பசியோ, தளர்ச்சியோ அடைந்ததாகக் காணப்படவில்லை; யாரும் அறியாமையோ, தகுதி இல்லாமையோ கொண்டவர்களாக இல்லை. பிரம்ஹணர்கள் சாப்பிட்டனர்; அவர்களுக்குப் பாதுகாவலாக இருந்தவர்களும், தவமிருந்தவர்களும், யாசகர்களும் சாப்பிட்டனர். முதியோர்கள், உடம்பு நொய்யானவர்கள், பெண்கள், குழந்தைகள் ஆகியோரும் சாப்பிட்டனர்; ஆனால், தொடர்ந்து சாப்பிட்டபோதும், ஒருவரும் திருப்தி அடைந்ததாகத் தோன்றவில்லை. அங்கு, ஒவ்வொரு நாளும், மலைப்போல் பெரும் உணவுக் குவியல்கள், முறையாகச் சமைக்கப்பட்டு இருந்தன. பல்வேறு நாடுகளிலிருந்து வந்த ஆண்கள், பெண்கள் குழுக்கள், அந்த மகா யாகத்தில், உணவும் பானமும் நிறைவாக வழங்கப்பட்டன. அந்த உணவு நன்கு சமைக்கப்பட்டதாகவும், சுவையாகவும் இருந்ததாகவும், இருமுறை பிறந்தவர்கள் பாராட்டினர்; அவர்கள் ராகவனிடம், “அஹா, நாங்கள் திருப்தியடைந்தோம், நீர் பல்லாண்டு வாழ்க!” என்று சொன்னார்கள். அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆண்கள், பிரம்ஹணர்களுக்கு சேவை செய்தனர்; மற்றவர்கள், ஜவுளி மற்றும் ரத்தினக் குண்டலங்களுடன், அவர்களுக்கு உதவினர். யாக விதிகளுக்கிடையே, ஞானமும், வாய்மையுமுள்ள பிரம்ஹணர்கள், தத்துவ விவாதங்களில் ஈடுபட்டு, ஒருவர் மற்றவரை மீற முயன்றனர். ஒவ்வொரு நாளும், நிபுணத்துவம் பெற்ற இருமுறை பிறந்தவர்கள், வேத விதிகளுக்கேற்ப, யாகவிதிகளைச் செய்தனர். ராஜாவின் யாகத்தில், ஆறு வேதாங்கங்களும் அறிந்தவர்களாக, ஒழுக்கம் கொண்டவர்களாக, விவாதத்தில் தேர்ச்சியுள்ள பிரம்ஹணர்களாக மட்டுமே இருந்தனர்; யாரும் அறியாமையோ, ஒழுக்கமின்மையோ கொண்டவர்கள் இல்லை. அப்போது, பல sacrificial posts அமைக்கப்பட்டன: ஆறு பில்வ மரத்தாலும், ஆறு கடிர மரத்தாலும், மேலும் பில்வ மரத்தாலும், இலைகளோடு மற்ற மரங்களாலும் செய்யப்பட்டன. ஒன்று ஶ்லேஷ்மாதக மரத்தாலும், மற்றொன்று தேவதாரு மரத்தாலும் செய்யப்பட்டன; இவை இரண்டும் அங்கே, விரிவாகக் கைபிடிக்க அமைக்கப்பட்டன. இவை அனைத்தும், வேத விதிகள், யாக விதிகளில் நிபுணர்கள் மூலம் அழகாகவும், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டும் கட்டப்பட்டன. இருபத்து ஒன்று யாகஸ்தம்பங்கள் இருந்தன; ஒவ்வொன்றும் இருபத்து ஒன்று ரத்தினங்களாலும், இருபத்து ஒன்று vastrangalalum அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன. அவை எல்லாம் திறமையான கைவினையர்களால், முறையாக, எட்டுபக்கங்களுடன், மென்மையான வடிவில் அமைக்கப்பட்டன. ஆடைகள் போர்த்தப்பட்டு, மலர், சாந்து முதலியவற்றால் பூஜிக்கப்பட்டு, வானில் பிரகாசிக்கும் சப்தரிஷிகள் போல் ஒளிர்ந்தன. அங்குள்ள யாகவேதிக்கைக்கு, பிரம்ஹணர்கள் அளவுக்கு ஏற்ப, விதிகளுக்கு ஏற்ப, செங்கற்கள் அமைத்தனர்; யாகவேதிக்கையை, குருக்கள், வேதநிபுணர்கள், கருடன் வடிவில், பொன்னினால் சிறகு போன்ற அமைப்புடன், மூன்று அடுக்குகளாக, பதினெட்டு பகுதிகளாக அமைத்தனர். அங்கே, ஒவ்வொரு தேவதைக்கும் உரியவாறு, மிருகங்கள் ஒதுக்கப்பட்டன; பாம்புகள், பறவைகள் ஆகியும் வேத விதிகளுக்கேற்ப நிர்ணயிக்கப்பட்டன. குதிரையும், நீரினிலுள்ள உயிரினங்களும், அந்த வேளையில், முனிவர்களால் வேத விதிகளுக்கு ஏற்ப ஒதுக்கப்பட்டன. மூன்று நூறு மிருகங்கள், யாகஸ்தம்பங்களில் கட்டப்பட்டன; அதில் சிறந்த குதிரை, ராஜா தசரதருக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அங்கே, கௌசல்யா அந்த யாகக் குதிரையை எல்லா விதத்திலும் கவனித்து, மகிழ்ச்சியுடன், மூன்று கத்திகளால் அதனை விடுவித்தார். நல்ல மனதுடன், அந்த பறவையுடன், தர்மத்தை விரும்பி, கௌசல்யா, அந்த இரவு முழுவதும் அங்கே தங்கினார்.