வசிஷ்டரின் உத்தரவின்படி, ராஜா தசரதன் நடத்த விரும்பிய யாகத்திற்கு தெற்குப் பகுதியிலுள்ள அனைத்து அரசர்களையும், மேலும் பூமியில் வாழும் நட்பான மற்ற அரசர்களையும் அழைக்குமாறு கூறினார். அவர்கள் குடும்பத்தாரும், உறவினர்களும் உடனாக விரைவாக வர வேண்டும்; இந்த அழைப்பை அரசரின் ஆணையுடன் சிறந்த தூதர்களை அனுப்பி செய்ய வேண்டும் என வசிஷ்டர் அறிவுறுத்தினார். வசிஷ்டரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், சுமந்த்ரர் அங்கே இருந்த சிறந்தவர்களுக்கு அரசர்களை அழைக்குமாறு உடனே உத்தரவிட்டார். அந்த முனிவரின் ஆணையை மதித்து, நீதிமானான சுமந்த்ரர் தானே வேகமாக, புத்திசாலித்தனமாக அரசர்களை அழைத்துச் செல்லத் தொடங்கினார். யாகத்திற்கான ஏற்பாடுகளை பொறுப்பாக செய்த அனைவரும், ஏற்பாடுகள் அனைத்தும் எப்படி செய்யப்பட்டுள்ளன என்பதை வசிஷ்டரிடம் விவரமாக தெரிவித்தனர். அப்போது மகிழ்ச்சியுடன், இருமுறை பிறந்த முனிவர்களில் சிறந்தவரான வசிஷ்டர், “யாருக்கும் ஏதாவது கொடுக்கும் போது கவனக்குறைவோ, மரியாதையின்மையோ இருக்கக் கூடாது. மரியாதையின்றி கொடுக்கப்பட்ட பொருள், கொடுப்பவரையே அழிக்கிறது; இதில் சந்தேகம் இல்லை,” என்று அறிவுறுத்தினார். அதன்பின், சில நாட்கள் மற்றும் இரவுகள் கடந்தவுடன், அரசர்கள் அனைவரும் வரத் தொடங்கினர். அவர்கள் தசரத அரசருக்காக பலவிதமான ஆபரணங்களை கொண்டு வந்தனர். வசிஷ்டர், மகிழ்ச்சியுடன், “மனிதர்களில் சிறந்தவரே, உங்கள் ஆணையின்படி அரசர்கள் வந்துள்ளனர்; அவர்களை உரிய முறையில் மரியாதை செய்துள்ளேன், உங்களும் சிறந்த அரசரே,” என்று தசரதனைப் பார்த்து கூறினார். யாகத்திற்கான அனைத்து ஏற்பாடுகளும் கவனமாக, முறையாக முடிந்துள்ளன; இப்போது உங்கள் வாசஸ்தலத்திலிருந்து sacrificial ground-க்கு செல்லலாம் என வசிஷ்டர் அறிவித்தார். “அனைத்து விரும்பிய பொருட்கள் கொண்ட அர்ப்பணிப்புகள் சுற்றியுள்ள யாக ஸ்தலத்தை, மனதின் உருவாக அமைக்கப்பட்டதாக, நீங்கள் காண வேண்டும்,” என்று வசிஷ்டர் கூறினார். வசிஷ்டரும், ரிஷ்யச்ரிங்கரும் கூறிய வார்த்தைகளை பின்பற்றி, பூமியின் அதிபதி தசரதன், நல்ல நாள் மற்றும் சந்திர நட்சத்திரத்தில், யாக ஸ்தலத்தை நோக்கி புறப்பட்டார். அப்போது, வசிஷ்டரின் தலைமையில், ரிஷ்யச்ரிங்கருடன் முன்னணி பிராமணர்கள் யாக கிரியைகளை ஆரம்பித்தனர். அனைவரும் யாக enclosure-க்கு சென்று, சாஸ்திரப்படி, முறையாக செயல்களை செய்தனர்; புகழ்பெற்ற ராஜா தசரதன், தனது மனைவியருடன், யாகத்தின் வ்ரதம் மேற்கொண்டார். இப்போது நான்காவது சற்கா ஆரம்பமாகிறது; கேளுங்கள். ஒரு வருடம் முடிவடைந்து, யாகத்திற்கு அரிய குதிரை வந்து சேர்ந்தது. தசரத அரசர், சரயூ நதியின் வடகரையில், யாகத்தை ஆரம்பித்தார். ரிஷ்யச்ரிங்கரின் தலைமையில், முன்னணி பிராமணர்கள், இந்த உயர்ந்த ஆன்மாவை கொண்ட அரசருக்காக, பெரிய அஷ்வமேத யாகத்தை நடத்தினர். யாகத்தில் கலந்த பிராமணர்கள், வேதங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள், சாஸ்திரப்படி, மரபின்படி, அனைத்து கிரியைகளையும் முறையாக செய்தனர். பிரவர்க்யா, உபசதா போன்ற யாக கிரியைகள் அனைத்தும் சாஸ்திரப்படி செய்யப்பட்டு, பிற கிரியைகளும் உரிய முறையில் நடந்தது. பிராமணர்களை மரியாதை செய்த பிறகு, அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன், காலை சோம pressing கிரியைகளை முறையாகச் செய்தனர். இந்த்ரருக்கான அர்ப்பணிப்பும் முறையாக வழங்கப்பட்டது; பாவமற்ற அரசர் தசரதன் யாக வ்ரதம் மேற்கொண்டார். அதன்பின், மதிய சோம pressing முறையாக ஆரம்பமானது. மூன்றாவது சோம pressing-வும், இந்த உயர்ந்த ஆன்மாவை கொண்ட அரசருக்காக, பிராமணர்களால் சாஸ்திரப்படி செய்யப்பட்டது. அங்கே, ரிஷ்யச்ரிங்கரும் மற்ற பிராமணர்களும், மந்திரங்களை சரியான உச்சரிப்புடன், இந்த்ரரை முதல் கடவுள்களை அழைத்து, அவர்களுக்கு அர்ப்பணிப்புகளை வழங்கினர். ஹோதிர் பிராமணர்கள், இனிமையான, மென்மையான பாடல்களால், தேவர்களை அழைத்து, வானவர்களுக்கு உரிய அர்ப்பணிப்புகளை வழங்கினர். அங்கு, ஒரு அர்ப்பணிப்பும் தவறவோ, விடுபடவோ இல்லை; எல்லாம் முறையாக, பிரம்மா செய்தது போல, பாதுகாப்பாக நடந்தது. அந்த நாட்களில், யாரும் சோர்வோ, பசிக்கோ கொண்டதாக காணப்படவில்லை; யாரும் வேதங்களை அறியாதவராக இல்லை; யாரும் யாகத்தில் பங்கு பெறாதவராக இல்லை. பிராமணர்கள், தன்னுடைய ஆதாரர்களுடன், தவசிகளும், பிச்சைக்காரர்களும், அனைவரும் தொடர்ந்து உணவு உண்டனர். மூத்தவர்கள், நோயாளிகள், பெண்கள், குழந்தைகள் கூட, தொடர்ந்து உணவு உண்டனர்; ஆனால், எவருக்கும் நிறைவு உணர்வு ஏற்படவில்லை. ஒவ்வொரு நாளும், மலையென பெரும் உணவு குவிகள், முறையாக தயாரிக்கப்பட்டு இருந்தது. பல பகுதிகளிலிருந்து வந்த ஆண்கள், பெண்கள் குழுக்கள், யாகத்தில் உணவு, பானம் போதியளவில் பெற்றனர். இருமுறை பிறந்த பிராமணர்கள், “உணவு சிறப்பாக, சுவையாக உள்ளது; நாங்கள் திருப்தி அடைந்தோம், நல்வாழ்வு உங்களுக்கு!” என்று புகழ்ந்தனர்; ராகவனும் இதைக் கேட்டார். அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆண்கள், பிராமணர்களுக்கு சேவை செய்தனர்; மற்றவர்கள், ஜவுளி காஞ்சணங்கள் அணிந்தவர்கள், அவர்களை கவனித்தனர். யாக கிரியைகளுக்கு இடையிலான நேரங்களில், புத்திசாலி, வாக்குத் திறன் கொண்ட பிராமணர்கள், பல விவாதங்களில் ஈடுபட்டனர்; ஒவ்வொருவரும் மற்றவரை மிஞ்ச விரும்பினர். ஒவ்வொரு நாளும், சாஸ்திரப்படி, இருமுறை பிறந்தவர்கள், யாக ஸ்தலத்தில் அனைத்து கிரியைகளையும் முறையாக செய்தனர். அரசரின் யாகத்தில், யாரும் வேதாங்கங்களை அறியாதவராக இல்லை; யாரும் கட்டுப்பாடின்றி, கல்வியின்றி, விவாதத்தில் திறமையின்றி இருந்தவராக இல்லை. யாகத்தில், sacrificial posts (யூப ஸ்தம்பங்கள்) எழுப்பப்பட்ட போது, ஆறு பில்வ மரம், ஆறு கதீர மரம், மேலும் பில்வ மரம், மற்றும் இலைகள் கொண்ட கிளைகள் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டன. ஒன்று ஸ்லேஷ்மாதக மரம், மற்றொன்று தேவதாரு மரம் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது; இந்த இரண்டு மட்டுமே அங்கு, கை விரித்து பிடிக்க ஏற்ற வகையில் அமைக்கப்பட்டன. இவை அனைத்தும், சாஸ்திரம் மற்றும் யாக கிரியைகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள், யாகத்தின் கௌரவத்திற்கு, தங்கம் கொண்டு அலங்கரித்தனர். மொத்தம் இருபத்தொன்று sacrificial posts, ஒவ்வொன்றும் இருபத்தொன்று ஆபரணங்கள், இருபத்தொன்று உடைகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது. இவை அனைத்தும், கைவினைஞர்களால், முறையாக, வலுவாக, உரிய இடத்தில், எட்டு பக்கங்களுடன், மென்மையான வடிவில் அமைக்கப்பட்டன. இவ்வாறு, வசிஷ்டரின் அறிவுரை, ரிஷ்யச்ரிங்கரின் தலைமையில், தசரத அரசரின் அஷ்வமேத யாகம் சரயூ நதிக் கரையில், எல்லா விதமான மரியாதையுடன், சாஸ்திரப்படி, மிகச் சிறப்பாக நடைபெற்றது.