கோசல நாட்டை ஆண்ட நற்குணம் நிறைந்த மகாராஜா பானுமந்தரையும், அனைத்து கல்வியிலும் தேர்ந்த, வீரமிகு மகத நாட்டின் அரசரையும் அழைத்து வரும்படி ஆஜ்ஞை வழங்கப்பட்டது. மேலும், நேரத்தை அறிந்து வரக்கூடிய, ஞானமும், தானமும், மதிப்பும் பெற்ற சிறந்த மனிதர்களில் ஒருவராகிய அரசரை அழைக்க வேண்டும்; கிழக்கு நாடுகளின் அரசர்களையும், சிந்து, சௌவீர, சௌராஷ்டிர அரசர்களையும் அரசரின் கட்டளையின்படி அழைத்து வருமாறு தூதுவர்கள் அனுப்பப்பட்டனர். தெற்குப் பகுதிகளில் உள்ள அனைத்து அரசர்களையும், மற்ற நட்புறவுள்ள பூமியிலுள்ள அரசர்களையும் கூட அழைக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் குடும்பத்தாரும், அணிவகுப்பும் உடன் விரைவாக வரும்படி, உயர்ந்த தூதர்களை அனுப்பி அழைக்க வேண்டும் என அரசரின் கட்டளை வழங்கப்பட்டது. வசிஷ்டர் வார்த்தைகளை கேட்ட உடன் சுமந்திரர் அங்கே இருந்த சிறந்தவர்களுக்கு அரசர்களை அழைத்து வரும்படி உத்தரவிட்டார். முனிவரின் உத்தரவை ஏற்று, நேர்மைமிக்க சுமந்திரர் தானே விரைவாகவும் ஞானத்துடனும் அரசர்களை அழைத்து வரப் புறப்பட்டார். அப்போது, யஜ்ஞத்திற்கான ஏற்பாடுகளை மேற்கொண்டவர்கள் எல்லாம், செய்த செயல்கள் அனைத்தையும் வசிஷ்ட மகாமுனிவரிடம் அறிக்கையிட்டனர். வசிஷ்டர், மகிழ்ச்சியுடன் அங்கு கூடிய அனைவரையும் பார்த்து, "யாருக்கும் ஏதும் மரியாதை குறையாமல், கவனக்குறைவில்லாமல் வழங்கப்பட வேண்டும்; மரியாதை இன்றி கொடுக்கப்பட்டால், அது கொடுப்பவரையே அழிக்கிறது, இதில் சந்தேகம் இல்லை," என்று அறிவுரை வழங்கினார். இவ்வாறு சில நாட்கள், இரவுகள் கழிந்தபின், உலகின் பல பகுதிகளிலிருந்தும் அரசர்கள் தங்கள் அணியோடும், உறவினரோடும் வந்து சேர்ந்தனர். அவர்கள் பல விலையுயர்ந்த நகைகள் மற்றும் அன்பளிப்புகளுடன் வந்தனர். வசிஷ்டர் மகிழ்ச்சியுடன் தசரத மன்னனிடம், "மன்னா, உங்கள் கட்டளையின்படி அனைத்து அரசர்களும் வந்திருக்கின்றனர்; அவர்களுக்கு உரிய மரியாதையையும் செய்துள்ளேன்," என்றார். "அனைத்து யாக ஏற்பாடுகளும் கவனத்துடன் முறையாக முடிக்கப்பட்டுள்ளன; இப்போது உங்கள் வாசஸ்தலத்திலிருந்து யாகவேதிக்கைக்கு சென்று யாகத்தை தொடங்கலாம்," என்று வசிஷ்டர் கூறினார். "நீங்கள் எல்லா வேண்டிய பொருட்களும் சூழ்ந்துள்ள யாகவேதியை, மனதில் உருவானது போல் அழகாக அமைக்கப்பட்டதை, பார்க்கலாம்," என்று சொன்னார். வசிஷ்டரும், ருஷ்யஶ்ருங்கரும் கூறிய வார்த்தைகளை ஏற்று, பூமியின் அதிபதியான தசரதர், நல்ல நாளும் உகந்த நட்சத்திரமும் பார்த்து, யாகவேதிக்கைக்குப் புறப்பட்டார். அப்போது, வசிஷ்டர் தலைமையில், ருஷ்யஶ்ருங்கரும் முன்னிலையில், அனைத்து பிரம்மணர்களும் யாகக்காரியங்களைத் தொடங்கினர். அனைவரும் வேதநியமப்படி, முறையாக யாகவேதிக்கைக்குச் சென்று, தசரத மன்னரும் அவருடைய மனைவியரும் திருத்தம் மேற்கொண்டனர். இப்போது பத்தினாலாம் சர்க்கம் தொடங்குகிறது; கேளுங்கள். ஒரு ஆண்டு பூர்த்தியாகி, யாகத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட குதிரை திரும்ப வந்ததும், சரயு நதியின் வடகரையில் மன்னரின் யாகம் ஆரம்பமானது. ருஷ்யஶ்ருங்கர் தலைமையில், சிறந்த பிரம்மணர்கள், உயர்ந்த ஆத்மாவுடைய மன்னருக்காக மகா அஸ்வமேத யாகத்தை நடத்தினர். வேதங்களில் தேர்ந்த புரோகிதர்கள், சாஸ்திர, சடங்குகள் படி, முறையாக யாகத்தை நடத்தினர். ப்ரவர்க்ய, உபஸத ஆகிய யாகத்தின் ஆரம்ப நிகழ்ச்சிகளை முறையாக செய்து, பிற சடங்குகளையும் வேதநியமப்படி முடித்தனர். அப்போது, அந்த முனிவர்களை மரியாதை செய்து, அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் காலை சோமபானம் நிகழ்ச்சியை நடத்தினர். இந்திரருக்கான ஹவனம் முறையாக நடந்தது; பாபமில்லாத மன்னன் அப்போது திருத்தம் செய்யப்பட்டார். பிறகு, மத்தியான சோமபானம் நடைபெற்றது. மூன்றாவது சோமபானமும், வேதநியமப்படி, சிறந்த பிரம்மணர்களால் நடத்தப்பட்டது. அங்கு ருஷ்யஶ்ருங்கரும் மற்றவர்களும், மந்திரங்களைத் துல்லியமாக உச்சரித்து, இந்திரனை முதலாக அனைத்து தேவதைகளையும் அழைத்தனர். மென்மையான, இனிமையான மந்திரங்களால், ஹோத்ரு புரோகிதர்கள் தேவதைகளை அழைத்து, அவர்களுக்கான ஹவனப் பாகங்களை வழங்கினர். அங்கு ஒரு ஹவனமும் தவறவோ, விடுபடவோ செய்யப்படவில்லை; எல்லாம் பிரம்மா செய்தது போல், பாதுகாப்பாக, முறையாக நடந்தது. அந்த நாட்களில், யாரும் தளர்ச்சி அடையவில்லை, பசிப்படவில்லை; ஒரு பிரம்மணரும் அறியாமையோ, யாரும் உரிய பணி செய்யாதவர்களோ இல்லை. பிரம்மணர்கள், யாககாரர்களும், தவசிகளும், பிச்சைக்காரர்களும் எல்லோரும் சாப்பிட்டனர். மூப்பினோரும், நோயாளிகளும், பெண்களும், குழந்தைகளும் கூட சாப்பிட்டனர்; தொடர்ந்து சாப்பிட்டாலும், நிறைவாகிவிட்டது என்ற உணர்வே எவருக்கும் ஏற்படவில்லை. அங்கு ஒவ்வொரு நாளும், மலைப்போல் பெரிய உணவு குவியல்கள் ஒழுங்காக தயாரிக்கப்பட்டு இருந்தன. பல பகுதிகளிலிருந்து வந்த ஆண்கள், பெண்கள் கூட்டங்களும் அந்த மகா யாகத்தில் உணவையும், பானத்தையும் பெற்றனர். இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்கள், "உணவு நன்கு சமைக்கப்பட்டுள்ளது, சுவை மிகுந்துள்ளது," என்று புகழ்ந்தனர்; ராகவனும், "ஆஹா, நாங்கள் திருப்தியடைந்தோம், நீர் பல்லாண்டு வாழ்க," என்று அவர்கள் சொல்வதை கேட்டார். அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆண்கள் பிரம்மணர்களுக்கு சேவை செய்தனர்; மற்றவர்கள், ஜவுளி மற்றும் வைரக் குண்டலங்கள் அணிந்து, அவர்களுக்கு உதவினர். அந்த நேரத்தில், சடங்குகளுக்கிடையே, ஞானமும் வாக்குத்திறனும் கொண்ட பிரம்மணர்கள், தத்துவ விவாதங்களில் ஈடுபட்டு, ஒருவரை ஒருவர் மிஞ்ச முயன்றனர். ஒவ்வொரு நாளும், சாஸ்திரப்படி, தேர்ந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், யாகவேதிக்கையில் அனைத்து சடங்குகளையும் முறையாக நடத்தினர். மன்னரின் புரோகிதர்களில், அறியாமை கொண்டவரும், ஒழுக்கமில்லாதவரும், கல்வியில்லாதவரும், விவாதத்தில் தேர்ச்சி இல்லாத பிரம்மணரும் யாரும் இல்லை. யாகத்திற்கான கம்பங்கள் எழுப்பப்பட்டபோது, ஆறு பில்வ மரக் கம்பங்கள், அதுபோன்று கடிர மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஆறு, மேலும் பில்வ மரத்தால் செய்யப்பட்டவை, இலைகளுடன் செய்யப்பட்டவை அமைக்கப்பட்டன. ஒன்று ஸ்லேஷ்மாதக மரத்தால், மற்றொன்று தேவதாரு மரத்தால் செய்யப்பட்டு, இரண்டும் அங்கே நிறுவப்பட்டன; அவை பிடிக்க வசதியாகக் கட்டப்பட்டிருந்தன. இவை அனைத்தும் சாஸ்திரம் மற்றும் யாக சடங்குகளில் தேர்ந்தவர்களால் கட்டப்பட்டன; யாகத்தின் மகிமைக்காக அவை பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன.