அயோத்தியில் நடந்த அதிர்ச்சியைக் கருத்தில் கொண்டு, ராமர் தன் மனம்கலங்கிய நிலையில் லக்ஷ்மணனிடம் உருக்கமாக பேசினார்: "என் இல்லாமையில், முதுமை அடைந்த, சக்தியற்ற தசரதன், கைகேயியின் கட்டுப்பாட்டில், என்ன செய்வார்? இந்த துயரமும், அரசரின் குழப்பமான மனமும் பார்த்தால், ஆசை தான் செல்வத்தையும் தர்மத்தையும் விட அதிகம் என்று நினைக்கிறேன். எந்த மனிதனும்—even அறியாதவராக இருந்தாலும்—ஒரு பெண்ணுக்காக தனது மகனை விட்டு விடுவாரா? நம் தந்தை, எப்போதும் கைகேயியைப் பின்பற்றியதால், என்னை விட்டுவிட்டார், லக்ஷ்மணா. பரதன், கைகேயியின் மகன், மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி; அவன் தனது மனைவியுடன், வளமான கோசல நாட்டை ஒரே ஆளாக அனுபவிக்கப் போகிறான். நம் தந்தை முதுமை அடைந்த நிலையில், நான் காட்டில் வாழும் போது, பரதன் தான் முழு நாட்டின் முகமாக இருப்பான். செல்வமும் தர்மமும் விட்டு, ஆசையைப் பின்பற்றும் ஒருவர், விரைவில் துயரத்தில் விழுவார்; தசரதன் போல. லக்ஷ்மணா, கைகேயி, தசரதனை முடிவுக்கு கொண்டு வரவும், என்னை வனவாசம் அனுப்பவும், பரதனுக்காக இராச்யம் பெறவும் வந்திருக்கிறாள் என்று நினைக்கிறேன். இப்போது, கைகேயி தனது அதிர்ஷ்டத்தில் மயங்கிப்போய், என் காரணமாக கௌசல்யா மற்றும் சுமித்திராவை துன்பப்படுத்தாமல் இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறேன். என் காரணமாக, ராணி சுமித்திரா துயரத்தில் வாழ வேண்டாம்; நீ, லக்ஷ்மணா, சரியான நேரத்தில் அயோத்தியாவிற்கு திரும்ப வேண்டும். நான் மட்டும் சீதையுடன் டண்டக காடிற்குப் போகிறேன்; ஆதரவின்றி இருக்கும் என் அம்மாவுக்கு நீ பாதுகாவலராக இருக்க வேண்டும், லக்ஷ்மணா. கைகேயி, தீமைக்காக செயல்படுகிறாள்; அவள் என் அம்மாவை, தர்மத்தை அறிந்த பரதனிடம் ஒப்படைக்க கூடும். ஏதோ, பிற ஜன்மத்தில், தாய்கள் தங்கள் மகன்களிடம் பிரிந்து துன்பம் அனுபவித்திருக்க வேண்டும்; அதுபோல, இப்போது என் அம்மாவுக்கு இது வந்திருக்கிறது. என் அம்மா கௌசல்யா, என்னை நீண்ட நாட்கள், மிகுந்த பாடுபட்டு வளர்த்தார்; இப்போது, என் அருமை கிடைக்கும் நேரத்தில், நான் அவரை விட்டு இருக்கிறேன்—இது எனக்கு வெட்கம். ஒரு தாய்க்கும், என் மாதிரி மகனை பிறக்கவேண்டாம், லக்ஷ்மணா; நான் என் அம்மாவுக்கு முடிவில்லாத துயரத்தை தருகிறேன். என் அம்மாவுக்கு, எதிரியின் கிளி சொற்கள் கேட்பது, என்னை விட அதிகம் மகிழ்ச்சி தருகிறது என்று நினைக்கிறேன். லக்ஷ்மணா, என் தாய்க்கு, துயரத்தில் இருக்கும் போது, நான், அவரது மகனாக, உதவ முடியாதவன்; நான் என்ன பயன்? கௌசல்யா, என் இல்லாமையில், மிகப்பெரிய துயரத்தில் மூழ்கி, துயரக் கடலில் விழுந்துள்ளார். லக்ஷ்மணா, நான் மட்டும் கோபத்தில் அயோத்தியாவையும் பூமியையும் என் அம்புகளால் ஜெயிக்க முடியும்; ஆனாலும், வீரத்துக்கு இப்போது பயன் இல்லை. அநியாயம் மற்றும் பரலோகத்தைப் பயந்து, லக்ஷ்மணா, இன்று நான் coronation செய்யவில்லை. இவ்வாறு பல துயரமான வார்த்தைகளை காட்டில் தனிமையில் நீண்ட நேரம் பேசிய ராமர், முகம் கண்ணீரால் நனைந்த நிலையில், இரவில் அமைதியாக உட்கார்ந்தார். ராமர் துயரத்தை நிறுத்தி, தீயின் சுடர்கள் குறைந்தது போலவும், சமுத்திரத்தின் அலைகள் அமைந்தது போலவும் இருந்தார்; அவரை பார்த்த லக்ஷ்மணன், நன்றாக ஆறுதல் கூறினார். "இன்று, வீரர்களில் சிறந்தவரே, அயோத்தியா நகரம் உன்னை இழந்து, சந்திரமில்லா இரவு போல ஒளியற்றதாக இருக்கிறது. ராமா, நீ இவ்வாறு துயரப்படுவது பொருந்தாது; நீ சீதாவையும் என்னையும் துயரத்தில் ஆழ்த்துகிறாய். ராகவா, சீதாவும் நானும், நீ இல்லாமல் ஒரு கணம் கூட வாழ முடியாது; நீரை விட்டு எடுத்த மீன் போல. உண்மையில், உன்னை இல்லாமல் என் தந்தையையும், சத்ருக்ணனையும், தவஸி சுமித்திராவையும், வானையும் கூட பார்க்க விரும்பவில்லை." அப்பொழுது, அருகிலேயே வசதியாக அமர்ந்திருந்த சீதையை பார்த்து, இரு தர்மமான சகோதரர்கள், வட்டமரத்தின் அடியில் இலைகள் படுக்கையில் உறங்கினர். லக்ஷ்மணனின் அருமையான, பெரும்பாலான வார்த்தைகள் கேட்ட ராமர், காட்டில் வாழ்வை மரியாதையுடன் ஏற்று, நீண்ட காலம் முழுமையாக தர்மத்தில் ஈடுபட்டு, உன்னத தவம் செய்தார். அந்த காட்டில், இரு ரகு வம்ச வீரர்களும், மலையிலே சிங்கங்கள் சுற்றும் போல், பயமும் கவலையும் இல்லாமல் இருந்தனர். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் அயோத்தி காண்டத்தில் ஐம்பத்திநான்காவது அதிகாரத்தை கேளுங்கள். அந்த பெரிய மரத்தின் அடியில் இரவு பாதுகாப்பாக கழித்த பிறகு, எளிமையான சூரியன் எழுந்ததும், அவர்கள் அந்த இடத்திலிருந்து புறப்பட்டார்கள். பாகீரதி கங்கை, யமுனையை சந்திக்கும் இடத்தை நோக்கி, அவர்கள் பசுமையான, அடர்ந்த காட்டுக்குள் சென்றார்கள். அவர்கள் வழியில் பல நாட்டுகளும், இனிமையான இடங்களும் பார்த்தார்கள்; இதுவரை பார்த்ததில்லாத காட்சிகள் அவர்களுக்கு கிடைத்தது. பல வகையான மரங்களை பார்த்து, பாதுகாப்பாக பயணித்துக்கொண்டிருந்த போது, நாள் முடிவடைய ஆரம்பித்தது; அப்போது ராமர், லக்ஷ்மணனிடம் பேசினார்: "சௌமித்ரி, ப்ரயாகத்திற்கு அருகே, புகை தூண்டுகிற தூண் தெரிகிறது—அது ஒரு முனிவரின் யாகம், தெய்வ அக்கினியின் அடையாளம் என்று நினைக்கிறேன். நிச்சயமாக, நாம் கங்கை-யமுனை சங்கமத்தை வந்துவிட்டோம்; நீர் மீது நீர் தாக்கும் சத்தம் கேட்கிறது. காட்டில் வாழும் மக்கள் வெட்டிய மரக்கட்டிகள் இருக்கின்றன; பாரத்வாஜ முனிவரின் ஆசிரமத்தில் பல வகையான மரங்கள் தெரிகின்றன." இரு வில் வீரர்களும், மகிழ்ச்சியாக, நாள் முடிவடையும் போது, அந்த முனிவரின் வாசஸ்தலத்தை, கங்கை-யமுனை சங்கமத்தில் வந்தடைந்தார்கள். ராமர், ஆசிரமம் வந்ததும், சிறிது நேரம் நடந்து, மான் மற்றும் பறவைகள் பயந்து ஓடின; பின்னர் பாரத்வாஜ முனிவரை அணுகினார். முனிவரின் ஆசிரமம் வந்ததும், இரு வீரர்கள், சீதையுடன், முனிவரைப் பார்க்க விரும்பி, சிறிது தொலைவில் நின்றனர். அவர்கள் உள்ளே சென்று, முனிவரைக் காண்டார்கள்; அவர், தன் சீடர்களால் சூழப்பட்டு, தவத்தில் உறுதியாக, மனத்தை ஒருமித்தமாக வைத்த, தவத்தின் மூலம் பெற்ற தூரதர்ஷனத்துடன் இருந்தார்.