அயோத்தியில் ராமனை காண முடியாதவர்களுக்கு வீடுகள், பெண்கள், செல்வம், மகன்கள், அல்லது இன்பங்கள் அனைத்தும் பயனற்றதாகத் தோன்றியது. ராமனுடன் காட்டில் சேவையாற்றும் சீதையும், லக்ஷ்மணனும் மட்டும் தான் உலகில் உண்மையான மனிதர்கள் என்று மக்கள் எண்ணினர். ராமன் காகுத்ஸ்தன் குளிக்கும் நதிகள், தாமரை நிறைந்த ஏரிகள், குளங்கள்—all these were considered blessed. காட்டுகள், பெரிய நதிகள், பரந்த சதுப்பு நிலங்கள், மலைகள்—all would become beautiful for Kakutstha's presence. ராமன் எங்கு சென்றாலும், அந்த காட்டும், அந்த மலைகளும், அவரை அன்பான விருந்தாளியாக மதித்து, பலவித மலர்களால், அதிகமாகக் கனியால்—even out of season—அவரை வரவேற்கும். மலைகள் தூய நீரைக் கொடுத்து, வண்ணமயமான அருவிகளை காட்டும். மலை உச்சியில் இருக்கும் மரங்கள் ராகவனை மகிழ்விக்கும்; அவர் இருக்கும் இடத்தில் பயமும், தோல்வியும் இல்லை. அவர் வீரன்; வலிமை கொண்டவர்; தசரதனின் மகன். அவர் தூரம் செல்லும் முன், நாம் ராகவனை பின்தொடர வேண்டும் என்று மக்கள் நினைத்தனர். அந்த மகானின் நிழல் சாந்தம் தரும்; அவர் பாதுகாப்பும், புகலிடமும், இலக்காகவும் இருக்கிறார். "நாம் சீதாவை சேவிப்போம்; நீ ராகவனை சேவிக்க வேண்டும்," என்று நகர பெண்கள் தங்கள் கணவர்களிடம் துக்கத்தில் பலவிதமாக பேசினர். ராகவன் காட்டில் உங்கள் பாதுகாப்பையும் நலனையும் உறுதி செய்வார்; சீதா, ஒரு பெண், இந்த மக்களின் நலனையும் பாதுகாப்பையும் தருவாள். இந்தக் கடுமையான, வரவேற்காத, கவலையுள்ள, மனம் சிதறிய மக்களுடன் வாழ்வில் யாருக்குத் திருப்தி? கைகேயி, நியாயமின்றி ஆட்சி புரிந்தால், நமக்கு வாழ்க்கையில் எந்த மதிப்பும் இல்லை; மகன்களும், செல்வமும் பயனில்லை. தன் மகனையும் கணவரையும் அதிகாரத்திற்காக விட்டு விட்ட கைகேயி, தன் வம்சத்தில் களங்கம்; அவள் யாரை விட்டுவிட மாட்டாள்? நாம் கைகேயியின் கீழ் பணியாளராக இருக்க விரும்பவில்லை; அவள் உயிருடன் இருக்கும் வரை, நம்மை மகன்களுடன் வாழ்வது curse என எண்ணினோம். அரசனின் மகனைச் சிறை இடும் அந்தக் கொடூரப் பெண்ணை சந்தித்தவர், அத்தகைய தீய, நியாயமற்றவருடன் மகிழ்ச்சியாக வாழ முடியுமா? அனைத்தும் துயரத்தில், ஆதரவின்றி, தலைவரின்றி உள்ளது; கைகேயி காரணமாக, எல்லாம் விரைவில் அழிந்துவிடும். ராமன் காட்டிற்குப் போனதால், அரசன் உயிர் வாழ முடியாது; தசரதன் இறந்தால், அழிவும் வரும். "நீங்கள் புண்ணியம் இழந்தவர்கள்; விஷம் குடியுங்கள், அல்லது ராகவனை பின்தொடருங்கள், அல்லது மறந்துவிடுங்கள்," என்று மக்கள் துக்கத்தில் பேசினர். ராமன், சீதா, லக்ஷ்மணனுடன் தவறாக அனுப்பப்பட்டு, நம்மை பரதனிடம் விட்டுவிட்டார்; இது வேட்டைக்காரனிடம் விலங்குகளை ஒப்படைப்பது போல. லக்ஷ்மணனின் பெரிய சகோதரன், கருப்பு நிறம், முழுமதியைப் போல் முகம், மறைக்கப்பட்ட கழுத்து, எதிரிகளை அழிக்கும், நீண்ட கை, தாமரை கண்கள் கொண்டவர்—அவர் இனிமையாக, உண்மையாக பேசுகிறார்; வலிமை மிகுந்தவர்; மென்மையானவர்; எல்லா மக்களாலும் விரும்பப்படுபவர்; சந்திரனைப் போல் மனதை மகிழ்விப்பவர். அந்த மனித சிங்கம், மதம் கொண்ட யானையைப் போல் நடக்கிறார்; காட்டை அழகுபடுத்துகிறார்; அவர் தேரோட்ட வீரர். இவ்வாறு, நகர பெண்கள் துக்கத்தில், மரணத்தைப் போல பயத்தில், தங்கள் வீட்டில் ராகவனை நினைத்து அழுதனர். அவர்கள் அழுதபோது, சூரியன் மறைந்து இரவு வந்தது. தீகள் அணைந்துவிட்டன; உரையாடலும் கதைகளும் நின்றுவிட்டன; நகரம் இருளில் மூடப்பட்டது போலத் தோன்றியது. வியாபாரிகள் அமைதியடைந்தனர்; மகிழ்ச்சி இழந்தது; பாதுகாப்பு இல்லை; அயோத்தி நட்சத்திரமற்ற ஆகாயம் போல ஆனது. ராமனுக்காக, பெண்கள் தங்கள் மகன்கள், சகோதரர்கள் அனுப்பப்பட்டவர் போல துயரத்தில் அழுதனர்; தங்கள் மகன்களுக்கு அழுதாலும், ராமனுக்காக அவர்கள் துயரம் அதிகமாக இருந்தது. அயோத்தி, நீர் இழந்த பெரும் கடல் போல அமைதியாக இருந்தது; பாடல்கள், திருவிழாக்கள், நடனம், இசை—all subdued; சந்தைகள் மூடப்பட்டன; மகிழ்ச்சி மறைந்தது. இவ்வாறு, ராமனுக்காக மக்கள் துயரத்தில் அழுதனர்; இது வால்மீகி எழுதிய ராமாயணத்தின் அயோத்தி காண்டத்தின் நாற்பத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிவாகிறது. அடுத்த நாள், மனித சிங்கம் ராமன், தந்தையின் கட்டளையை நினைத்து, மீதி இரவில் தொலை தூரம் பயணித்தார். அவர் தொடர்ந்து சென்றபோது, நல்ல இரவு கடந்தது; அவர் புனிதமான விடியலை வழிபட்டு, நாட்டின் எல்லையை கடந்தார். அவர் விரைவாக எல்லை தாண்டிய கிராமங்களையும், மலர்ந்த காட்டுகளையும், அற்புதமான குதிரைகளில் பாயும் அம்புகளைப் போல பார்த்து சென்றார். கிராமங்களில் வாழும் மக்களின் குரல்கள் அவர் கேட்டார்: "அயோ! தசரதன் ஆசையில் விழுந்தார்; அவமானம்!" "இன்று கைகேயி கொடூரம், பாவம், தீமையில் கட்டுப்பட்டவர்; எல்லைகளை மீறி, கடுமையாக நடந்துகொள்கிறார்." "அரசனின் நல்ல, ஞானமுள்ள, கருணை கொண்ட, முயற்சி மிகுந்த மகனை காட்டிற்குப் புகட்டுகிறார்." "சீதா, ஜனகனின் மகள், எப்போதும் மகிழ்வில் வாழ்ந்தவர், இப்போது எப்படி துயரத்தை அனுபவிப்பார்?" "அயோ! தசரதன் பாசம் இல்லாதவர்; மக்களின் காரணமாக, குற்றமற்ற, அன்பான ராமனை விட்டுவிட விரும்புகிறார்." இவ்வாறு, கிராம மக்கள், நகர மக்கள்—all lamented for ராமன், சீதா, லக்ஷ்மணன்; அயோத்தி முழுவதும் துயரத்தில் மூழ்கியது.