அயோத்தியாவின் வீடுகளில் ஒவ்வொன்றிலும் பெண்கள் தங்கள் கணவர்களை நோக்கி அழுது, கடும் வார்த்தைகளால் பழித்தனர்; அந்த வார்த்தைகள் யானையைத் துரத்தும் கோடுகள்போல்鋒, துயரத்தால் வேதனையடைந்திருந்தன. "இப்போது எங்களுக்கு வீடு, மனைவி, செல்வம் எதற்கும் பயன்படவில்லை; ராகவனைப் பார்க்க முடியாதவர்களுக்கு மகன்கள், இன்பங்கள் கூட பயனற்றவை," என்றனர் அவர்கள். "உலகத்தில் உண்மையான ஒரே புருஷன் லக்ஷ்மணன் தான்—அவர் சீதையுடன் சேர்ந்து ககுத்ஸ்த ராமனை காட்டில் பின்தொடர்கிறார், அவருக்குச் சேவை செய்கிறார்," என்று அவர்கள் பேசிக்கொண்டனர். "அந்த புனிதமான நதிகள், தாமரை மலர்களால் நிரம்பிய ஏரிகள், குளங்கள்—all of them are truly blessed, for Kakutstha will bathe in their தெளிவான நீரில். அந்த அழகிய காடுகள், பெரிய நதிகள், பரந்த சதுப்பு நிலங்கள், மலைகளின் உச்சிகள்—all will add to Kakutstha’s delight." "ராமன் எங்கு சென்றாலும் அந்தக் காட்டும் மலைகளும் அவரை அன்புடன் வரவேற்கும்; அவர் வந்தவுடன், பருவத்திற்கு அப்பாற்பட்டாலும், மலர்களும் பழங்களும் அவருக்காக மலரும், பலவிதமான பூக்களாலும் அர்ப்பணிப்புகளாலும் அவரை மகிழ்விப்பர்." "மலைகள் தூய நீர்களை ஊற்றும்; வண்ணமயமான, அதிசயமான அருவிகளை வெளிப்படுத்தும். மலை உச்சிகளில் உள்ள மரங்கள் ராகவனை மகிழ்விப்பவை; ராமன் இருக்கும் இடத்தில் அச்சமும், தோல்வியும் இல்லை. அவர் வீரன், வலிமையான புஜங்கள் உடையவர், தசரதனின் மகன்; அவர் தூரம் செல்லும் முன்பே நாம் ராகவனை பின்தொடர வேண்டும்." "அந்த மகான் திலகமானவரின் நிழல் நம்மைத் தணிக்கிறது; அவர் நம்மை பாதுகாக்கும், நம்முடைய புகலிடம், நம்முடைய இலக்கு. நாம் சீதைக்கு சேவை செய்வோம்; நீங்கள் ராகவனுக்கு சேவை செய்யுங்கள்," என்று தங்கள் துயரத்தில் பெண்கள் கணவர்களிடம் பலவிதமாகப் பேசினார்கள். "ராகவன் காட்டில் உங்களுக்குப் பாதுகாப்பும் நன்மையும் அளிப்பார்; சீதா, ஒரு பெண், இவர்கள் அனைவருக்கும் நன்மை செய்வார்." "இந்தக் கடினமான, மகிழ்ச்சி இல்லாத வீட்டில், கவலையுடன், மனம் கலங்கிய மக்களுடன் யாருக்கு இன்பம் கிடைக்கும்? கைகேயி, தர்மத்திற்கு விரோதமாகவும், பாதுகாப்பற்றவளாகவும் ஆட்சி செய்தால், எங்களுக்கு வாழ்வும், மகன்களும், செல்வமும் அர்த்தமில்லை. தன் மகனையும் கணவரையும் விட்டு, அதிகாரத்திற்காக கைகேயி விட்டுவிட்டாள்—இன்னும் யாரை அவர் விட்டு விடமாட்டாள்? கைகேயியின் கீழ் வேலை செய்யும் அடிமைகளாக இந்த நாட்டில் நாம் இருக்க மாட்டோம்; அவள் உயிருடன் இருக்கும் வரை, நம்முடைய மகன்களோடு கூட வாழ்வதை நாங்கள் சபிக்கிறோம்." "அந்த கொடூரமான பெண், அரசரின் மகனை அப்புறப்படுத்தும் அவளைப் பார்த்த பிறகு, யார் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ முடியும்? எல்லாம் ஆதரவற்றதாகவும், தலைவரற்றதாகவும் ஆகிவிட்டது; கைகேயியின் காரணமாக விரைவில் அனைத்தும் அழிவுக்கு ஆளாகும். ராமன் காட்டுக்குப் போன பிறகு, அரசன் உயிருடன் இருக்க முடியாது; தசரதன் இறந்த பிறகு, நிச்சயமாக அழிவு வரும்." "நீங்கள் புண்ணியம் இழந்தவர்களாகவும், துயரத்தில் சிக்கியவர்களாகவும் இருக்கிறீர்கள்; விஷம் குடியுங்கள், அல்லது ராகவனைப் பின்தொடருங்கள், இல்லையெனில் அழிவை அடையுங்கள். ராமன், பொய்யாக அப்புறப்படுத்தப்பட்டு, தன் மனைவியும் லக்ஷ்மணனும் உடன் காட்டுக்குச் சென்றுவிட்டார்; நம்மை பாரதனிடம் ஒப்படைத்துவிட்டார், வேட்டைக்காரனிடம் விலங்குகள் ஒப்படைக்கப்படுவது போல." "லக்ஷ்மணனின் பெரிய சகோதரன் ராமன், கருப்பு நிறம் கொண்டவர், பூர்ண சந்திரனைப் போன்ற முகம், மறைந்துள்ள கழுத்தெலும்பு, எதிரிகளை அழிப்பவர், நீண்ட புஜங்கள், தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவர். அவர் முதலில் இனிமையாகவும், உண்மையாகவும் பேசுபவர்; வலிமை மிகுந்தவர்; எல்லோராலும் விரும்பப்படுபவர்; சந்திரனைப் போல கவர்ச்சியுடன் இருப்பவர்." "அந்த மகா வீரன், மதமுள்ள யானையின் நடை போல நடக்கிறார்; அவர் காட்டில் சஞ்சரிக்கும்போது அந்தக் காட்டை அழகுபடுத்துவார். இந்த மாதிரி, நகரின் பெண்கள் தங்கள் வீடுகளில் ராகவனுக்காக அழுது துயரத்தால் வாடினர், இறப்பை எதிர்நோக்கும் போல் பயந்தனர். அவர்கள் ராகவனை நினைத்து வீடுகளில் அழுதபோது, சூரியன் மறைந்து இரவு வந்தது." "அப்போது வீடுகளில் தீ அணைந்துவிட்டது, உரையாடலும் கதைகளும் அமைதியாகிவிட்டது; நகரம் இருளால் சூழப்பட்டதுபோல் தெரிந்தது. வியாபாரிகள் விலக்கப்பட்டனர், மகிழ்ச்சி இல்லை, பாதுகாப்பும் இல்லாமல் அயோத்தியா நட்சத்திரமற்ற ஆகாயம்போல் காணப்பட்டது. ராமனை நினைத்து வருந்திய பெண்கள் தங்கள் மகன்கள், சகோதரர்கள் வெளியேறியபோது எப்படி அழுகிறார்களோ அதுபோல் அழுதனர்; ஆனால் ராமனுக்கான துயரம் அதிகம்." "அயோத்தியா, பெரிய சமுத்திரம் நீர் இழந்ததுபோல் அமைதியாகி, பாடல்கள், திருவிழாக்கள், நடனங்கள், இசை அனைத்தும் மங்கியது; சந்தைகள் மூடப்பட்டன, மகிழ்ச்சி மறைந்தது." இவ்வாறு, ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தின் நாற்பத்தி எட்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது. இந்நிலையில், மனிதர்களில் சிறந்தவரான ராமன், தந்தையின் கட்டளையை நினைவில் கொண்டு, அந்த இரவின் மீதியை நீண்டதூரம் பயணித்தார். அவர் தொடர்ந்து சென்றபோது, புண்ணியமான அந்த இரவு கடந்தது; அவர் புனிதமான விடியலை வணங்கி, ராஜ்ய எல்லையை கடந்தார். அவர் வேகமாக எல்லைகள் தொலைவில் உள்ள கிராமங்களையும், மலர்ந்துள்ள காட்டுகளையும் கடந்தார்; அவற்றை பார்வையிடும் போது, சிறந்த குதிரைகளால் செலுத்தப்பட்ட அம்புகள் போல் சென்றார். அப்போது, அந்த கிராமங்களில் வாழும் மக்களின் குரல்கள் அவருக்குக் கேட்கப்பட்டது: "காமத்திற்கு அடிமையான தசரதன் அரசனைப் பார்த்து வெட்கப்படுகிறோம்," என்றார்கள் அவர்கள். "இன்று கைகேயி கொடூரம்கொண்டவள், பாவம்கொண்டவள், தீயவற்றில் ஈடுபட்டவள்; எல்லைகளை மீறி, கடுமையுடன் நடக்கிறாள்." "அரசனின் தர்மமான, ஞானமுள்ள, கருணையுள்ள, முயற்சியுள்ள மகனை காட்டுக்குள் அப்புறப்படுத்துகிறாள்." "சீதா, ஜனகனின் மகள், எப்போதும் இன்பம் அனுபவித்தவள்—இப்போது அவள் எப்படி துன்பம் அனுபவிப்பாள்?" என்றனர் அவர்கள். இவ்வாறு, அயோத்தியா மக்களின் துயரமும், காட்டிற்குள் பயணிக்கும் ராமனின் நிலையும், நகரத்தின் அமைதியும், மக்களின் மனவேதனையும் வெளிப்பட்டது.