அப்பொழுது, சித்தார்த்தர் உரைத்த வார்த்தைகள் கேட்டு, மனம் தளர்ந்து, துக்கத்தில் ஆழ்ந்த அரசர் தசரதர், கைகேயியிடம் பேசினார்: "தர்மத்திற்கு விரோதமாக, குற்றமற்றவரையும், தர்ம பாதையில் நிலைத்திருப்பவரையும் விட்டு விலகுவது, இந்திரனுடைய தேஜஸையும் அழிக்கக்கூடும். ராமனுடைய பாக்கியத்தை அழிப்பது போதும், அரிய மகளே! நீயும் உனது புகழுக்கு களங்கம் ஏற்படாமல் பார்த்துக்கொள்." "நான் சொல்வது உனக்கு கடினமாகத் தோன்றினாலும், அதில் உனக்கு நன்மை உள்ளது; ஆனால் நீ அதைக் கேட்க விரும்பவில்லை. உனக்கும் எனக்கும் என்ன நன்மை என்பதை நீ அறியவில்லை. நீ கொடுமை நிறைந்த பாதையில் சென்று, நல்லோரின் வழியிலிருந்து விலகிவிட்டாய். இன்று, நான் ராஜ்யத்தையும், சௌகரியத்தையும், செல்வத்தையும் விட்டு, ராமனைத் தொடர்ந்து போகிறேன். நீயும், பரதனும், மற்ற அனைவரும் இச்சிறந்த ராஜ்யத்தை விருப்பப்படி அனுபவிக்கலாம்." இதற்குப் பிறகு, வால்மீகி ராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் முப்பத்தி ஏழாம் சர்கம் தொடங்குகிறது. அப்போது, பிரதான அமைச்சரின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராமன், தசரதரிடம் பணிவும் மரியாதையும் நிறைந்த வார்த்தைகளால் பேசினான்: "மன்னா! இப்போது நான் இன்பங்களை விட்டு, காடில் வனபலியையே அன்னமாக ஏற்று வாழப்போகிறேன்; எனவே, எனக்கு உடன் செல்லும் படையோ, ஏதேனும் பாதுகாப்போ தேவையில்லை. யாராவது ஒரு சிறந்த யானையைத் தானமாக வழங்கிவிட்டபின், அதன் கட்டுப்பாட்டுக்காக இருந்த கட்டை மீதுமாக நினைத்தால், அதற்கு என்ன பயன்? அதுபோல, எனக்கு படையோ, பாதுகாப்போ தேவையில்லை. அனைவரும் திரும்பச் செல்லலாம்; எனக்குத் தேவையானது வெறும் வனவாச ஆடைகளே." "நான் பத்துநான்கு ஆண்டுகள் காடில் தங்கவேண்டும்; எனவே, ஒரு கரண்டியும், கூடை ஒன்றையும் கொண்டு வாருங்கள்," என்றான். அப்போது, கைகேயி, கூச்சமின்றி, மக்கள் முன்னிலையில், வனவாசத்திற்கான பழுப்பு மரச்சீலைகளை ராமனிடம் கொண்டு வந்து, "இவை அணிந்து கொள்," என்றாள். அந்த மனுஷ சிம்மமான ராமன், அவற்றை ஏற்று, தனது அழகிய ஆடைகளை விட்டு, தவசிகளுக்கான வனவாச ஆடைகளை அணிந்தான். அங்கேயே, லக்ஷ்மணனும் தன் அழகிய ஆடைகளை விட்டு, தந்தையின் முன்னிலையில் தவசியின் ஆடையை எடுத்துக்கொண்டான். பின்னர், பட்டு உடை அணிந்திருந்த சீதா, அந்த மரச்சீலையைப் பார்த்து, மீளும் மீளும் பயத்தில் நடுங்கும் மான் போல அஞ்சினாள். ஜனகனுடைய மகளான சீதா, கண்கள் கீழே நோக்கி, மனம் கலங்கியவளாய், மரச்சீலைகளை கைகேயியிடமிருந்து எடுத்து, வெட்கத்துடன் நின்றாள். அவள் கண்களில் நீர் பெருக, தர்மத்திற்கும், கணவனுக்குமான பற்றும் கொண்டவளாய், ராமனிடம் பேசினாள்: "காட்டில் வாழும் முனிவர்கள் இப்படி மரச்சீலை அணிவது எப்படி? எனக்கு இது தெரியவில்லை," என்று கூறி, மீண்டும் மீண்டும் மயங்கினாள். மரச்சீலை ஒன்றை எடுத்துக் கொண்டு, அதை கழுத்தில் போட்டு, அறியாமையாலும், வெட்கத்தாலும் நின்றாள் ஜனகனின் மகள். உடனே, தர்மத்தில் முதன்மையான ராமன் விரைந்து சென்று, சீதாவின் பட்டு உடைக்கு மேல், மரச்சீலையைத் தானே கட்டினான். ராமன் சீதாவுக்கு அந்த மரச்சீலையை அணிவித்து நிற்கும் காட்சி பார்த்து, அந்தரங்க பெண்கள் அனைவரும் கண்களில் கண்ணீர் பெருக அழத் தொடங்கினர். அவர்கள், "குமாரா, இந்த நல் பெண்மணிக்கு காட்டில் தவசியாக வாழ்வது பொருத்தமல்ல. உன் தந்தையின் கட்டளையால் நீ காட்டுக்குச் செல்கிறாய்; அவளைக் காணும் நம் ஆசையை நிறைவேற்றிவிட்டு போ. லக்ஷ்மணனை உடன் கொண்டு, காட்டுக்குப் போகலாம்; ஆனால் இந்தப் பெண்மணி காட்டில் வாழ்வதற்கு தகுதியானவள் அல்ல," என்று சொன்னார்கள். "நாம் வேண்டுகிறோம், ராமா! இந்த ஒளிவீசும் சீதா இங்கேயே இருக்கட்டும்; நீ தர்மத்திற்கு அன்புடையவராய், இப்போது உனக்கேனும் இங்கேயே இருக்க விருப்பமில்லை." இவ்வாறு அவர்கள் சொன்னதும், தசரதனின் மகனான ராமன், தனக்கு ஒப்பான சீதாவுக்கு மரச்சீலையை அணிவித்தான். அப்போது, அரசரின் மூத்த குரு வசிஷ்டர், கண்களில் கண்ணீர் பெருக, சீதாவைத் தடுத்து, கைகேயியிடம் பேசினார்: "தீய எண்ணம் கொண்ட கைகேயி, நீ உன் குலத்துக்கு களங்கமாகி விட்டாய்; அரசனை ஏமாற்றி, தர்மத்தை மீறிச் செய்கிறாய். சீதா, சரியான நெறியில் இல்லாதவளாய் காட்டுக்குச் செல்லக்கூடாது; அவள் இங்கேயே இருந்து, ராமனுக்காக தன் கடமைகளைச் செய்யட்டும்." "கணவன், மனைவி இருவரும் ஒன்று போல; அவளைத் தன்னுடைய ஆத்மாவாக எண்ணி, ராமன் பூமியைப் பாதுகாப்பான். இப்போது, வைதேஹி ராமனுடன் காட்டிற்குச் செல்லும் போது, நாமும் அவரைத் தொடர்ந்து போவோம்; இந்த நகரம் விட்டு விட்டு விடப்பட வேண்டுமென்றால், நாமும் போகிறோம்." "ராமனுடன் அவரது மனைவியும் செல்லும் இடத்துக்கே காவலாளிகள், மக்கள், நகரமும், அதனுடன் கூடிய அனைவரும் போவார்கள். பரதனும், சத்ருக்ணனும், மரச்சீலை அணிந்து, மூத்த சகோதரனான ராமனைப் பின்தொடர்ந்து காட்டில் வாழ்வார்கள். அப்போது, பூமி மக்கள் இல்லாமல், மரங்கள் மட்டுமே இருக்கும்; அப்படி ஆனபின், ஜனநன்மைக்கு எதிராக நிற்கும் நீயே, ஒருத்தியாக, இந்த ராஜ்யத்தை ஆள வேண்டும்." "ராமன் இல்லாத இடம் ராஜ்யமல்ல; ராமன் இருக்கும் காட்டே ராஜ்யமாகும். பரதன் தந்தை தரவளிக்காத ராஜ்யத்தை ஆள விரும்புவதில்லை; அரசரின் மகனாக இருந்தால், உன்னுடன் மகனாகவும் வாழமாட்டான். நீ பூமியிலிருந்து ஆகாயத்திற்கு ஏறினாலும், தன் குல மரபை அறிந்தவன் வேறு விதமாக நடக்கமாட்டான்." "உன் மகனுக்காக ஆசைப்பட்டு, நீ தவறு செய்துவிட்டாய்; இந்த உலகில் ராமனுக்கு பக்தியில்லாதவர் யாரும் இல்லை. இன்று, கைகேயி, நீ பார்த்துவிடுவாய்—விலங்குகள், காட்டுப் பறவைகள், மரங்களும் கூட, ராமன் செல்லும் போது அவரை நோக்கி திரும்பும்." "இப்போது, அரசி, உன் மருமகளுக்கு அழகிய ஆபரணங்களை வழங்கு; மரச்சீலையை அவளிடமிருந்து எடுத்துவிடு. வசிஷ்டர் அந்த மரச்சீலையை அவளுக்குப் போடக்கூடாது என்று தடை செய்தார்." இவ்வாறு, அயோத்தியா அரண்மனையில், தர்மமும், துக்கமும், பக்தியும் கலந்த அந்த நிகழ்வுகள் நடந்தன.