அயோத்தி நகரம் முழுவதும் பெரும் கவலை நிலவியது. மக்கள் தங்கள் பிள்ளைகள் விளையாடும் பொழுது, அவன் மனம் இன்னும் நிலைபெறாத குழந்தைகளை, அறிவில்லாமல் சரயு நதியில் தள்ளிவிடுகிறான்; அதில் அவன் பெரும் மகிழ்ச்சி அடைகிறான் என அவர்கள் கூறினர். இந்தக் குடியினரின் வார்த்தைகள் கேட்டு, அரசர் தன் சொந்த மகனை, எந்த குற்றமும் செய்யாதவனை, மக்களை மகிழ்விப்பதற்காக விட்டு விட்டார். அவன், தன் மனைவி மற்றும் சேவகர்களுடன், விரைவாக தேரில் ஏற்றி, வாழ்நாளெல்லாம் வனவாசம் செய்யுமாறு, தந்தையின் கட்டளையின்படி, நாட்டை விட்டு அனுப்பப்பட்டான். ஒரு குடை, கூடை எடுத்துக்கொண்டு, மலையடிவாரங்களில், எல்லா திசைகளிலும் அலைந்து, துஷ்டன் போல வாழ்ந்தான். ஆனால், தர்மத்தில் சிறந்த சாகர மன்னன், அவனை விட்டு விடவில்லை; ராமன் எந்த பாவம் செய்தான், இப்படி தடைக்கப்படுகிறான்? ராமனில் எந்த குற்றமும் நாம் காணவில்லை; அவன் நரகத்துக்கு செல்கிறான் என்பது, சந்திரனில் களங்கம் இருப்பது போல, சாத்தியமில்லை. ஆனால், அரசி, நீங்கள் ராமனில் ஏதேனும் குற்றம் காண்கிறீர்களா? உண்மை சொல்லுங்கள்; அப்போது மட்டுமே அவன் வனவாசம் செல்ல வேண்டும். குற்றமற்ற, தர்மத்தில் நிலைபெற்ற ஒருவரை விட்டு விடுவது, இந்திரனின் ஒளியையும் அழிக்கக்கூடும், தர்மத்திற்கு எதிராகும். அரசி, ராமனின் அதிர்ஷ்டத்தை நீங்கள் அழிப்பது போதும்; மக்கள் பழி பேசாமல், நீங்கள் உங்களையும் காக்க வேண்டும். சித்தார்த்தன் கூறிய வார்த்தைகளை கேட்ட அரசர், தன்னுடைய குரல் சோர்ந்து, துயரத்தில் மூழ்கி, கைகேயிக்கு இப்படி சொன்னார்: "இந்த வார்த்தைகள் உங்களுக்கு நன்மை தரும், கடுமையாக தோன்றினாலும், கேட்க விரும்பவில்லை; எனக்கும் உங்களுக்கும் என்ன நல்லது என்று தெரியவில்லை. நீங்கள் கொடுமையான பாதையை எடுத்துள்ளீர்கள்; நல்லவர்களின் வழியிலிருந்து விலகிவிட்டீர்கள்." "இன்று, நான் ராமனுடன் சேர்ந்து, ராஜ்யம், சுகம், செல்வம் அனைத்தையும் விட்டு விடுகிறேன்; நீங்களும், பாரதனும், அரசின் மக்கள் அனைவரும் விரும்பும் அளவு நாடு அனுபவிக்கலாம்." பிறகு, வால்மீகி ராமாயணத்தில், அயோத்தி காண்டத்தின் 37வது சர்கம் தொடங்குகிறது. முதன்மை அமைச்சரின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராமன், தாழ்மையுடன், மரியாதையுடன் தசரதரிடம் பேசினார்: "அரசே, நான் இன்பங்களை விட்டு, வனத்தில் வன உணவு உண்ண போகிறேன்; எனக்கு ஏதாவது பாதுகாப்பு தேவையில்லை, எல்லா பந்தங்களை விட்டுவிட்டேன்." "ஒருவர் சிறந்த யானையை தானம் செய்து, அதன் பந்தம் பற்றிக் கவலைப்படுவது போல், எனக்கு படை, பாதுகாப்பு தேவையில்லை; எல்லோரும் திரும்பட்டும்; எனக்கு பிணைப்பட்ட துணிகள் மட்டும் கொண்டுவரட்டும்." "நான் செல்லும் போது, குடை, கூடை கொண்டு வர வேண்டும்; நானும், 14 வருடம் வனத்தில் வாழ வேண்டும்." அப்போது, கைகேயி, மக்கள் முன்பே வெட்கம் இல்லாமல், பிணைப்பட்ட துணிகளை ராமனிடம் கொண்டு வந்து, "இவை அணிக" என்றாள். மனிதர்களில் சிறந்த ராமன், கைகேயி கொண்டு வந்த பிணைப்பட்ட துணிகளை ஏற்று, தனது அழகான ஆடை விட்டு, தவவஸ்திரம் அணிந்தார். அங்கு, லக்ஷ்மணனும், தன் அழகான ஆடைகளை விட்டு, தந்தை முன் தவவஸ்திரம் எடுத்துக் கொண்டார். சீதா, பட்டு vasthiram அணிந்து, பிணைப்பட்ட vasthiram பார்த்து, பயந்த மான் போல அஞ்சினார். ஜனகன் மகள், auspicious marks கொண்ட சீதா, கைகேயி கொண்டு வந்த kusa-grass vasthiram, கண்கள் கீழே, மனதில் துயரம், வெட்கம் கொண்டு, எடுத்துக்கொண்டாள். அவள் கண்களில் கண்ணீர், தர்மத்தில் நிலைபெற்றவள், ராமனிடம், கந்தர்வர்களில் அரசன் போன்ற கணவரிடம், "வனத்தில் வாழும் முனிவர்கள் எப்படி பிணை vasthiram அணிகிறார்கள்?" என்று, இப்படி செய்வதில் அனுபவம் இல்லாமல், மீண்டும் மீண்டும் மயங்கி விழுந்தாள். ஒரு பிணை vasthiram கையில் எடுத்துக்கொண்டு, கழுத்தில் போட்டுக்கொண்டு, அங்கு நின்றாள்; அனுபவம் இல்லாமல், வெட்கத்துடன், ஜனகன் மகள். அப்போது, தர்மத்தில் சிறந்த ராமன், சீதாவிடம் விரைந்து வந்து, அவளது பட்டு vasthiram மீது, பிணை vasthiram கட்டினார். ராமன் சீதாவுக்கு புண்ணிய vasthiram கட்டும் காட்சி பார்த்த பெண்கள், கண்களில் கண்ணீர் விட்டார்கள். அவர்கள், ராமனிடம், "குழந்தா, இந்த நற்குணம் கொண்ட பெண்மணி, வனவாசத்துக்கு பொருத்தமானவள் அல்ல" என்றார்கள். "தந்தையின் கட்டளையால் நீ வனத்திற்கு செல்கிறாய்; அவளைக் காணும் ஆசை நிறைவேட்டும், அரசே." "லக்ஷ்மணனுடன் வனத்திற்கு செல்லுங்கள், இந்த பாக்கியவதி, தவவாசத்துக்கு பொருத்தமானவள் அல்ல." "ஒரு வேண்டுகோள், மகனே: சீதா, ஒளி கொண்டவள், இங்கேயே இருக்கட்டும்; நீ தர்மத்தில் நிலைபெற்றவன், இப்போது தங்க விரும்பவில்லை." அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராமன், தசரதரின் மகன், சீதாவுக்கு பிணை vasthiram கட்டினார்; சீதா, குணத்தில் ராமனுக்கு சமம். அவள் பிணை vasthiram எடுத்ததும், அரசின் பெரிய புரோஹிதர், கண்களில் கண்ணீர் கொண்டு, சீதாவை தடுத்துவிட்டு, கைகேயிக்கு சொன்னார்: "நீ அதிகமாக செய்துவிட்டாய், தீய மனம் கொண்ட கைகேயி, தன் குலத்திற்கு அவமானம்; அரசரை ஏமாற்றி, தர்மத்தை பின்பற்றவில்லை." "சீதா, சரியான நடத்தை இல்லாமல், வனத்திற்கு செல்ல கூடாது, அரசி; சீதா, ராமனுக்காக, அவன் அருகில் தன் கடமைகளை செய்யட்டும்." "திருமணமான எல்லோருக்கும், அவர்களின் மனைவி அவர்களின் சுயம்; அவளைக் தன் சுயமாக கருதி, ராமன் பூமியை பாதுகாப்பான்." "இப்போது, வைதேஹி, ராமனுடன் வனத்திற்கு செல்லும் போது, இந்த நகரம் விட்டு வெளியேற வேண்டுமானால், நாங்களும் அவர்களை பின்தொடர்கிறோம்." காவலாளர்களும், ராமன் மற்றும் அவன் மனைவியுடன், அவரை பின்தொடரும் மக்கள், ராஜ்யம், நகரம், சேவகர்கள், அனைவரும் செல்லப்போகிறார்கள். பாரதனும், சத்ருக்னனும், பிணை vasthiram அணிந்து, வனத்தில், தங்கள் மூத்த சகோதரர் ககுத்ஸ்தாவை பின்தொடர்ந்து வாழப்போகிறார்கள். இவ்வாறு, அயோத்தியில் அனைவரும் துயரத்தில், ராமன், சீதா, லக்ஷ்மணன், தர்மத்தின் பாதையில், வனவாசம் செல்லத் தயாராகினர்.