அயோத்தியாவில், இந்தச் சோகமான தருணத்தில், கைகேயி தன் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தினாள்: “பரதன், வலிமை கொண்ட வீரன், அயோத்தியாவை ஆள வேண்டும்; ராமனுக்காக எல்லா ஆசைகளும் மீண்டும் நிறைவேற வேண்டும்.” இப்படி காக்குத்ஸ்தரான ராமனைப் பற்றி பேசும்போது, கைகேயிக்கு பயம் வந்து, அவளின் முகம் வறண்டு, குரல் தடுமாறியது. அவள் கவலையிலும் பயத்திலும் முகம் வாடி, அரசனிடம் திரும்பி, “பரதன் செல்வமும் இன்பமும் இல்லாத, வெறுமையாகும் ராஜ்யத்தை விரும்பமாட்டான்; அது மதத்தின் சுவை இல்லாத பானம் போலாகும்,” என்றாள். இவ்வாறு, நாணத்தைத் துறந்து, கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொன்ன கைகேயியை, தாமரைப்பூவின் கண்களைக் கொண்ட தசரதன் கேட்டார்: “நீ என்னை இவ்வாறு சுமையை சுமக்க வைத்துப், இப்போது உன்னால் தாக்கப்படுகிறேன். இந்தச் செயலை ஆரம்பிப்பதற்கு முன், நீ என்னைத் தடுத்திருக்க வேண்டாமா?” அரசன் கோபத்தில் பேசும் போது, கைகேயி இரட்டை கோபத்துடன் பதிலளித்தாள்: “உன் வம்சத்தில் சகரா தன் மூத்த மகன் அசமஞ்சனைத் தள்ளிவிட்டார்; அதுபோல இவன் (ராமன்) வெளியேற வேண்டும்.” இவ்வாறு 'நாணம் உனக்கு!' என்று கூறியதைத் தசரதன் பதிலளித்தார்; மக்கள் அனைவரும் நாணமடைந்தனர், ஆனால் கைகேயி அதை உணரவில்லை. அப்போது, வயதான அமைச்சராக, சித்தார்த்தன், தூய்மையும் அரசனின் மதிப்பையும் பெற்றவர், கைகேயியிடம் சொன்னார்: “அசமஞ்சன், சாலை மீது விளையாடும்போது, குழந்தைகளைப் பிடித்து, சரயூ ஆற்றில் வீசி, அந்த தீமையில் மகிழ்ச்சியடைந்தான்.” இதைக் கண்ட நகர மக்கள், கோபத்துடன் அரசனிடம்: “அசமஞ்சனை அல்லது எங்களைத் தேர்வு செய், ஓர் வளமான ராஜ்யத்தை வளர்ப்பவரே!” என்று கூறினர். அப்போது அரசன், “இந்த பயம் எந்த காரணத்திற்காக?” என்று கேட்டார். மக்கள் பதிலளித்தனர்: “அவன் விளையாடும்போது, எங்கள் குழந்தைகளை, மனம் நிலை பெறாதவர்களை, சரயூவில் வீசுகிறான்; அதில் அவன் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.” இம்மக்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்ட அரசன், தன் மகனை, தீமை செய்யாதவராக இருந்தும், மக்களுக்காக தள்ளிவிட்டார். அசமஞ்சனை, அவன் மனைவி, சேவகர்களுடன் வேகமாக ரதத்தில் ஏற்றி, வாழ்நாள் முழுவதும் வனவாசம் அனுப்பினார். “அவன் வாழும் வரை வெளியே இருக்கட்டும்,” என்று தந்தை கட்டளையிட்டார். அசமஞ்சன், கோடாரி, கூடை எடுத்துக் கொண்டு, மலைகள், காட்டுகளில் சுற்றி, தீமை செய்தவரைப் போல வாழ்ந்தான். இவ்வாறு, சகரா, நீதிமானாக இருந்தும், தன் மகனை முழுமையாக தள்ளவில்லை; ராமன் எந்த பாவம் செய்தார், இவ்வாறு தடுப்பது? ராகவரில் எந்த குறையும் காணவில்லை; அவனுக்குப் பாதாளம் செல்லும் வாய்ப்பு, சந்திரனில் குறை ஏற்படும் வாய்ப்பைப் போல அரிது. ஆனால், அரசி, ராகவரில் குறை காண்பதாக நினைத்தால், இன்று நேர்மையாகச் சொல்ல வேண்டும்; அப்போது ராமன் வனவாசம் செல்லலாம். தீமை இல்லாத, தர்மத்திற்குப் பற்றுள்ளவரை தள்ளிவிடுவது, இந்திரனின் ஒளியையும் அழிக்கக்கூடும்; அது தர்மத்திற்கு எதிரானது. போதும், அரசி, ராமனின் நலனைக் கெடுக்கும் முயற்சிகள்; நீயும் பொது பழிக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும், சுபம் கொண்டவளே. சித்தார்த்தனின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், தளர்ந்த குரலில், துக்கம் நிறைந்த மனத்துடன், கைகேயியிடம் சொன்னார்: “இவை உனக்கே நல்லவை, கடுமையாகத் தோன்றினாலும், கேட்க விரும்பவில்லை; எனக்கும் உனக்கும் நல்லது என்னவென்று அறியவில்லை. நீ துன்பமான பாதையை எடுத்திருக்கிறாய்; நல்லவர்களின் வழியிலிருந்து விலகியிருக்கிறாய்.” “இன்று, நான் ராமனைப் பின்பற்றி, ராஜ்யம், இன்பம், செல்வத்தை விட்டு விடுகிறேன்; நீயும் பரதனும், மற்ற மக்கள், நீண்ட காலம் ராஜ்யத்தை விரும்பினபடி அனுபவிக்கலாம்.” இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தின் முப்பத்தி ஏழாவது சர்காவை கேட்கலாம். அமைச்சர் சித்தார்த்தன் சொன்னதை கேட்ட ராமன், தசரதனை மரியாதையோடு, பணிவோடு, சொன்னான்: “அரசே, நான் இன்பங்களை விட்டு வனத்தில் வன உணவோடு வாழப்போகிறேன்; எனக்கு உடனடி பாதுகாப்பு தேவையில்லை, ஏற்கனவே எல்லா பாசங்களையும் விட்டுவிட்டேன்.” “ஒருவர் சிறந்த யானையை தானம் செய்து, அதன் பந்தத்தை நினைத்தால், அந்தக் கட்டு அவனுக்கு என்ன பயன்? அவன் யானையை விட்டுவிட்டான். அதுபோல, தர்மத்தில் சிறந்தவரே, எனக்கு படை எதற்காக? எல்லோரும் திரும்பலாம்; எனக்கு வெறும் தரை உடைகள் மட்டும் கொண்டுவருங்கள்.” “நான் செல்லும் போது, கூடை, கோடாரியையும் கொண்டுவருங்கள்; ஏனெனில், நானும், நான்கு தச வருடங்கள் காட்டில் வாழ வேண்டும்.” அப்போது, கைகேயி, நாணமில்லாமல், மக்கள் முன்னிலையில், ராகவருக்கு தரை உடைகளை கொண்டு வந்து, “இவை அணிக,” என்றாள். மனிதர்களில் சிறந்த ராமன், கைகேயியின் தரை உடைகளை ஏற்றுக் கொண்டு, தன் நறுமண உடைகளை விட்டு, தபசுவின் உடையை அணிந்தான். அங்கே, லக்ஷ்மணனும், தன் அழகான உடைகளை விட்டு, தபசுவின் உடையை, தந்தை முன்னிலையில் எடுத்துக்கொண்டான். சீதா, பட்டுப் புடவையுடன், தரை உடையைப் பார்த்து, பயத்தில், வலைக்குள்ளான மான் போல நடுங்கினாள். அவள், ஜனகரின் மகள், சுபம் கொண்டவள், கைகேயியிடமிருந்து குசா தரை உடையை, கண்கள் கீழே பார்த்து, மனம் கலங்க, நாணத்துடன் எடுத்தாள். கண்களில் கண்ணீர் நிறைந்து, தர்மத்தில் பற்றுள்ளவளாக, அவள் தன் கணவரிடம், கந்தர்வர்களின் அரசனுக்குப் போல், சொன்னாள்: “காட்டில் வாழும் முனிவர்கள் இப்படித் தரை உடைகளை எப்படி அணிகிறார்கள்?” என்று, இவற்றில் அனுபவம் இல்லாத சீதா, மீண்டும் மீண்டும் மயங்கினாள். ஒரு தரை உடையை கையில் எடுத்துச் சுற்றி, கழுத்தில் போட்டாள்; அனுபவமில்லாமல், நாணத்துடன், ஜனகரின் மகள் அங்கே நின்றாள். அப்போது, தர்மத்தில் முதன்மை கொண்ட ராமன், சீதாவிடம் விரைந்து வந்து, அவளின் பட்டுப் புடவைக்கு மேலாக, தரை உடையைத் தானே கட்டிக் கொடுத்தான். இவ்வாறு, அயோத்தியாவின் அரண்மையில், சோகமும், தர்மமும், உறுதியும் கலந்த தருணத்தில், ராமன், லக்ஷ்மணன், சீதா – மூவரும், தங்கள் ராஜ்ய வாழ்வை விட்டு, வனவாசம் செல்லத் தயாரானார்கள்.