கைகேயி விரும்பியதை கேட்டுக்கொண்டதும், கேகய நாட்டின் அரசர் உண்மையுடன் அந்த வரம் அளிப்பதைப் பற்றி கூறினார். அப்போது அந்த வரம் அளிப்பவர், அரசரிடம், "இது மரணம் அல்லது அழிவுக்கு வழிவகுத்தாலும், இதை எவரும் பேசக்க கூடாது, பூமியின் அதிபதி!" என்று ஒப்புதல் கூறினார். அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அரசர், மனம் மகிழ்ந்து, உடனே உங்கள் தாயை அனுப்பிவிட்டு, குபேரனைப் போல மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார். இதேபோல, நீயும், தீயவர்கள் பின்பற்றும் பாதையில், மாயையால், பொய் தீர்மானத்தை பிடித்து கொண்டிருக்கிறாய், தீமை காணும் நபரே! மேலும், "ஆண்கள் தங்கள் தந்தையை, பெண்கள் தங்கள் தாயை பின்பற்றுகிறார்கள்" என்ற பொதுவான சொல் உண்மையென எனக்குத் தெரிகிறது. நீ இப்படிச் செய்ய வேண்டாம்; பூமியின் அதிபதி கூறியதை ஏற்க வேண்டும். இங்கே, உன் கணவரின் விருப்பங்களை கவனித்துக் கொண்டு, இந்த மக்களுக்கு ஆதரவாக இருக்க வேண்டும். பாவம் உடையவர்கள் தூண்டினாலும், உலகத்தைத் தாங்கும், தேவர்களின் அரசருக்கு சமமான உன் கணவரை, நீ தர்மத்துக்கு எதிராகச் செய்ய வேண்டாம். உன் பாவமற்ற கணவர், புகழ் பெற்ற, தாமரைக் கண்கள் கொண்ட தசரதன், பொய் வாக்கை நிறைவேற்ற மாட்டார், ராணியே! ராமன், மூத்தவன், உள்ளம் பெருமை வாய்ந்தவன், தன் தர்மம் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் பாதுகாவலன், அரசராக முடிசூட்டப்பட வேண்டும். இல்லையெனில், ராணியே, ராமன், தன் அரச தந்தையை விட்டு வனத்திற்கு செல்லும் பட்சத்தில், உன்னைப் பற்றிய பெரிய பழி உலகில் பரவி விடும். ராகவன் ராஜ்யத்தை பாதுகாக்கட்டும்; நீ கவலை இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். இந்த சிறந்த நகரில், ராகவன் தவிர வேறு யாரும் வாழ்வதற்கு தகுதியில்லை. இவ்வாறு, மென்மையானதும் கடுமையானதும் வார்த்தைகளால், சுமந்திரன், கைகளைக் கூப்பி, ராஜசபையில் கைகேயியை மீண்டும் கலக்கினார். ஆனால் ராணி, மனம் கலங்கவில்லை, முகத்தின் நிறமும் மாற்றமில்லை. இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டம், 36-வது அதிகாரம் குறித்து கேளுங்கள். அப்போது, இக்ஷ்வாகு வம்சம் சேர்ந்த தசரதன், தன் வாக்குக்காக மனம் வருந்தி, சுமந்திரனிடம் கண்ணீர் மற்றும் ஆழமான நிச்வாசத்துடன் பேசினார்: "சாரதி, ராகவனை ஒட்டிச் செல்லும் படை, நகைகள் மற்றும் நான்கு படைப்பிரிவுகளுடன் விரைவாக தயார் செய்யப்படட்டும். அழகால் வாழும் பெண்கள், நல்ல பேச்சாளர்கள், செல்வம் கொண்ட வணிகர்கள், இளம் இளவரசனின் படையை அலங்கரிக்கட்டும். அவனுடைய ஆதரவாளர்கள், அவன் வலிமையில் மகிழும் நண்பர்கள், பல வகை பரிசுகளை வழங்கி இங்கே சேர்த்துவிடவும். முக்கிய ஆயுதங்கள், நகர மக்கள், வண்டிகள், காடில் திறமை வாய்ந்த வேட்டாளிகள், ககுத்ஸ்தனை பின்பற்றட்டும். அவன், மான் மற்றும் யானைகளை வேட்டையாடி, காட்டில் தேனைக் குடித்தும், பல்வேறு நதிகளைப் பார்த்தும், ராஜ்யத்தை நினைக்காமல் இருப்பான். என் எல்லா தானியமும், பொக்கிஷமும், ராமன் காட்டில் வாழும் போது அவனைப் பின்பற்றட்டும். புனித இடங்களில் யாகங்கள் செய்து, அதிக பரிசுகளை வழங்கி, முனிவர்களைச் சந்தித்து, அவன் காட்டில் மகிழ்ச்சியாக வாழும். பெரும் வலிமை கொண்ட பரதன் அயோத்தியாவை ஆளட்டும்; புகழ் பெற்ற ராமனுக்குத் தேவைகள் மீண்டும் கிடைக்கட்டும்." கைகேயி, ககுத்ஸ்தனைப் பற்றிச் சொல்வதை கேட்டபோது, பயம் அவளுக்கு வந்தது; அவளது முகம் வறண்டது, குரலும் தடுமாறியது. மனம் கலங்கி, பயத்தில், முகம் வறண்டு, கைகேயி, அரசனை நோக்கி, "பரதன், செல்வம் இல்லாத, சுகம் இல்லாத, மதத்தின் உயிர் இல்லாத பானம் போல, ராஜ்யத்தை விரும்ப மாட்டான்," என்று சொன்னாள். பெரும் கடுமையான வார்த்தைகளை, இலஞ்சம் இழந்து பேசும் கைகேயியை, தசரதன், தாமரை கண்கள் கொண்டவளாக, "நீ என்னை இவ்வாறு சுமையை சுமக்க வைத்திருக்க, ஏன் துன்பம் தருகிறாய்? இந்த வேலை தொடங்கும் முன், நீ ஏன் தடுத்தவில்லை?" என்று கோபத்துடன் கேட்டார். அந்த கோபம் கலந்த வார்த்தைகளை கேட்ட கைகேயி, இருமடங்கு கோபத்தில், "உன் வம்சத்தில், சகரன் தன் மூத்த மகன் அசமஞ்சனைத் துரத்தினான்; அதுபோல, இந்த ராமனும் போக வேண்டும்," என்று கூறினாள். "நீக்கு நாணம்!" என்று கூற, தசரதன் பதிலளித்தார்; மக்கள் அனைவரும் நாணம் கொண்டார்கள், ஆனால் கைகேயி அதை புரிந்துகொள்ளவில்லை. அப்போது, வயதான மந்திரி, சித்தார்த்தன், அரசரால் மதிக்கப்பட்டவர், கைகேயியிடம் பேசினார்: "அசமஞ்சன், சாலையில் விளையாடும் போது, குழந்தைகளை பிடித்து, சரயூ நதியில் வீசுவதில் கெடுமை காண்பித்து மகிழ்ந்தான். இதைக் கண்ட நகர மக்கள், கோபத்தில், 'அசமஞ்சனை அல்லது எங்களைத் தேர்ந்தெடு, அரசே!' என்று கூறினர். அப்போது அரசன், 'இந்த பயம் எதற்காக?' என்று கேட்டார். மக்கள், 'அவன் விளையாடும்போது, எங்கள் குழந்தைகளை, மனம் நிலை பெறாதவர்களை, சரயூவுக்கு வீசுகிறான்; அதில் மகிழ்ச்சி காண்கிறான்,' என்று கூறினர். மக்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், மகிழ்ச்சிக்காக, தன் மகனை, தீமை செய்யாதவராக இருந்தும், துறந்தார். அவனை, மனைவி, சேவகர்கள் உடனும், வண்டியில் விரைவாக அனுப்பி, 'அவன் வாழும் வரை துரத்தப்படட்டும்,' என்று ஆணையிட்டார். அவன், உரம் மற்றும் கூடை எடுத்துக் கொண்டு, மலையடிவாரங்களில் சுற்றி, எல்லா திசைகளிலும் அலைந்து, தீமை செய்தவன் போல வாழ்ந்தான். இப்படிப் போனாலும், சகரன், தர்மம் நிறைந்தவன், அவனை முழுமையாக துறக்கவில்லை; ஆனால் ராமன் எந்த பாவம் செய்தான், அவன் இவ்வாறு தடுக்கப்பட வேண்டும்?