காடு உழுதே வாழும் த்ரிஜடா, “என்னை கவனியுங்கள்,” என்று ராமனிடம் மனதைத் திறந்து கூறினான். இதைக் கேட்ட ராமன், சிறிது நகைச்சுவையுடன், “நான் ஆயிரம் மாடுகளுக்குள் ஒரு மாடும் கொடுத்ததில்லை; உன் ஊசல்கோலால் சுற்றும் அளவு மட்டும் உனக்கு கிடைக்கும்,” என்றார். த்ரிஜடா, உடனே வேகமாக தன் உடையை இடுப்பில் கட்டி, ஊசல்கோலை எடுத்துக் கொண்டு, முழு வலிமையுடன் அதை எறிந்தான். அந்த ஊசல்கோல், த்ரிஜடாவின் கையிலிருந்து பறித்து, சரயு நதியை கடந்தது; மாடுகளின் கூட்டத்திலும், காளைகளின் அருகிலும் விழுந்தது. அப்போது, சரயு கரையில், தர்மநிஷ்ட ராமன் த்ரிஜடாவை அணைத்து, அந்த மாடுகளை த்ரிஜடாவின் ஆசிரமத்திற்குத் திசைதிருப்பினார். பின்னர், ராமன், கர்ககோத்திரத்தாரான த்ரிஜடாவிடம் மென்மையாக ஆறுதல் கூறினார்: “நீ கோபப்பட வேண்டியதில்லை; இது வெறும் நகைச்சுவையே! உன்னுடைய வலிமையை அறிய விரும்பி தான் இவ்வாறு கேட்டேன்; நீ விரும்பும் வேறு வரம் ஒன்றை தேர்ந்தெடுக்கலாம்.” “உனக்கு நான் எந்த தடையும் செய்யமாட்டேன்; என் செல்வத்தில் நீ விரும்புவது அனைத்தும் உரிய முறையில் உனக்கு வழங்கப்படும்; இதனால் எனக்கு புனிதமும் புகழும் கிடைக்கும்,” என்று ராமன் சத்தியமாக கூறினார். அப்போது, த்ரிஜடா, தன் மனைவியுடன் மகிழ்ச்சியுடன் அந்த மாடுகளை ஏற்றுக்கொண்டு, ராமனுக்கு புகழ், வலிமை, சந்தோஷம் ஆகியவற்றை அதிகரிக்கும் ஆசீர்வாதங்களை வழங்கினார். தன்னுடைய வீரத்தை நிறைவு செய்த ராமன், தானாகக் கிட்டிய பெரிய செல்வத்தை, மரியாதையுடன் தன் நண்பர்களுக்கு பகிர்ந்தார். அங்கு, இருமுறை பிறந்த நண்பர், தொண்டர், ஏழை யாசகர் என யாரும் குறை ஒன்றும் இல்லாமல், அவரவர் நிலைக்கு ஏற்ப பரிசும் மரியாதையும் பெற்றனர். இப்போது, வால்மீகி இராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் 33வது சர்காவை கேளுங்கள். பிராமணர்களுக்கு பெரும் செல்வம் வழங்கி, சீதை உடன் இரகு குலத்தின் இருவரும் தந்தையைப் பார்க்கப் புறப்பட்டனர். அவர்களது ஆயுதங்களை இரண்டு உதவியாளர்கள் சுமந்து சென்று, சீதை மலர்களும், ஆபரணங்களும் அணிந்து கதிர்விழுந்தாள். அப்போது, மக்கள், அரண்மனைகள், மாளிகைகள், கோபுரங்களின் மீது ஏறி, புகழ்பெற்ற ராமனைப் பார்ப்பதற்காக முயன்றனர். தெருக்கள் மக்கள் கூட்டத்தால் நிரம்பி, நடக்க முடியாத நிலை; கூரை மீது இருந்து, துக்கத்தில் ஆழ்ந்தவர்கள் ராமனை பார்த்தனர். ராமன், தன் சகோதரன் மற்றும் சீதை உடன் நடந்ததைப் பார்த்த மக்கள், மனம் சோகத்தில் மூழ்கி பலவிதமான வார்த்தைகளைப் பேசினர். “ஒரு காலத்தில், பெரும் நான்கு படைகள் பின்தொடர்ந்தவர், இப்போது லக்ஷ்மணன் மட்டும், சீதை உடன் பின்தொடர்கிறார். ஆட்சியின் சுவையை அறிந்தவர், பல இன்பங்களின் மூலாதாரம்; தர்மத்திற்காக பொய் பேசாது.” “முன்பு வானில் பறக்கும் உயிர்கள் கூட பார்க்க முடியாத சீதை, இன்று ராஜபாதையில் மக்கள் பார்கிறார்கள். வாசனை வாய்ந்த எண்ணெய்களும், சிவந்த சந்தனமும் வழக்கமாக பயன்படுத்திய சீதை, இனி பருவங்களில் வெப்பம் மற்றும் குளிரால் நிறம் இழக்க நேரிடும்.” “இன்று, தசரதன் ராஜா, ஓர் பிசாசால் ஆட்பட்டவர் போல் பேசுகிறார்; ராஜா, தன் பாசமான மகனை துரத்தக் கூடாது. குறைமையுள்ள மகனுக்கும் வனவாசம் கிடைக்க முடியாது; உலகம் முழுவதையும் நடையால் வென்றவர்க்கு எப்படி?” “கருணை, தயா, கல்வி, நல்ல நடத்தை, சுய கட்டுப்பாடு, அமைதி—இந்த ஆறு குணங்கள், மனிதரில் சிறந்த ராகவனை அலங்கரிக்கின்றன. அதனால், அவருடைய துன்பத்தால் மக்கள் மிகவும் துயரப்படுகிறார்கள்; கோடையில் குளங்கள் வறண்டால் நீர்வாழ் உயிர்கள் துயரப்படுவது போல.” “உலகம் முழுவதும், உலகின் இறையவன் துன்பத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது; வேரில் காயம் ஏற்பட்டால், பூ, பழம், இலை, கிளைகள் பாதிக்கப்படுவது போல. மனிதகுலத்தின் வேராகவும், தர்மத்தின் சாரமாகவும், புகழில் பிரகாசமாகவும் இருப்பவர்; மற்றவர்கள் பூ, பழம், இலை, கிளைகள்.” “ஆகவே, லக்ஷ்மணனைப் போல, நாம் அனைவரும், நம் மனைவிகள், உறவினர்கள் உடன், ராகவனை விரைவாக பின்தொடர வேண்டும். தோட்டம், வயல், வீடு ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு, சந்தோஷம், துயரத்தில் ஒன்றாய், தர்மநிஷ்ட ராமனை பின்தொடர வேண்டும்.” “கடலில் சேமிக்கப்பட்ட பொக்கிஷம், அழிந்த வாசல்கள், சேகரிக்கப்பட்ட செல்வம், தானியம்—all இவை முழுமையாக மதிப்பிழக்கட்டும். தூசியால் மூடப்பட்ட, தேவைகள் விட்டுவிட்ட, எலி ஓடிக்கொண்டிருக்கும், தங்கள் துளைகளால் நிரம்பிய வீடுகள்.” “தண்ணீர், புகை இல்லாமல், சுத்தம் இல்லாமல், காணாமல் போன வரிகள், யாகங்கள், மந்திரங்கள், ஹோமங்கள், பாராயணங்கள்—all இவை இழந்த வீடுகள். கடுமையான பருவம் போல உடைந்து, பாத்திரங்கள் உடைந்து, நாம் விட்டுவிட்ட வீடுகள்—all இவை கைகேயிக்கு கிடைக்கட்டும்.” “ராகவா எங்கு சென்றாலும், அந்த காடு நகரமாகட்டும்; நாம் விட்டுவிடும் நகரம் காடாகட்டும். நிலத்தில் வாழும் உயிர்கள், மலையிலுள்ள விலங்குகள், பறவைகள், யானைகள், சிங்கங்கள்—all இவை நம்மை பார்த்து பயந்து காடுகளை விட்டு ஓடட்டும்.” “நாம் விட்டுச் செல்லும் பொருட்களை அவர்கள் எடுத்துக்கொள்ளட்டும்; நாம் வாழும் இடங்களை அவர்கள் விட்டுவிடட்டும்; புல், இறைச்சி, பழம், காட்டு விலங்குகள், பறவைகள்—all இவை நம்முடையதாகட்டும்.” “கைகேயி, தன் மகன்கள், உறவினர்கள் உடன், அந்த வீடுகளை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்; நாம் அனைவரும் ராகவா உடன் காடில் மகிழ்ச்சியாக வாழலாம்.” இவ்வாறு, பலர் பலவிதமான வார்த்தைகளைப் பேச, ராகவா கேட்டார்; ஆனால், அவருடைய மனம் அதனால் அசையவில்லை. அந்த தர்மநிஷ்ட ராமன், மதுவில் மயங்கிய யானை போல் நடந்து, தன் தாயின் அரண்மனைக்குச் சென்றார்; அவர், கைலாசம் மலையின் சிகரத்தைப் போல பிரகாசித்தார். நிர்வாகம் உள்ள வீரர்கள் வாழும் அரச மாளிகையில் நுழைந்து, சுமந்திரன் அருகில், துக்கத்தில் மூழ்கி நிற்பதை ராமன் பார்த்தார்.