அப்போது, ராமரிடம் அருகில் வந்து, த்ரிஜடன் பேசினார்: “அரசகுமாரனே, வலிமையானவரே, நான் ஏழை; எனக்கு பல பிள்ளைகள் உள்ளனர்.” அவர் தன் நிலையை எளிமையாகச் சொல்லி, “நான் எப்போதும் காடில் உழுதும் தொழிலில் ஈடுபட்டு வாழ்கிறேன்; தயவுசெய்து என்னைக் கருதுங்கள்” என்றார். அதைக் கேட்டு, ராமர் சிறிது நகைச்சுவையுடன் பதிலளித்தார்: “நான் இன்னும் ஆயிரம் பசுக்களில் ஒருபோதும் ஒரு பசுவையும் வழங்கியதில்லை; நீ உன் தடியால் எவ்வளவு பரப்பை சுற்றிக்காட்டுகிறாயோ, அந்த அளவு பசுக்கள் உனக்கு கிடைக்கும்.” இதைக் கேட்ட த்ரிஜடன், உடனே அவசரமாக தன் மேலுடுப்பை இடுப்பில் கட்டிக்கொண்டு, தடியை எடுத்துக் கொண்டு, முழு வலிமையுடன் அதை வீசியார். அந்த தடி, அவரது கையிலிருந்து புறப்பட்டு, சரயு நதியை கடந்துச் சென்று, ஒரு பெரிய பசுக்களின் கூட்டத்துக்கு அருகே, எருதுகளின் நடுவே விழுந்தது. பின்னர், அந்த நதிக்கரையில் த்ரிஜடனை அன்புடன் அணைத்த ராமர், அந்த பசுக்களை த்ரிஜடனின் ஆசிரமத்திற்குத் திருப்பினார். அப்போது ராமர், கர்க குலத்தினரான த்ரிஜடனிடம் மென்மையாக ஆறுதல் கூறி, “நீ கோபப்பட வேண்டாம்; இது வெறும் விளையாட்டு மட்டுமே. உண்மையில், இது உன்னுடைய வல்லமை; அதை அறியவே நான் உன்னைத் தூண்டினேன். இப்போது, நீ விரும்பும் வேறு ஒரு வரத்தைத் தேர்ந்தெடு,” என்றார். “நான் உண்மையையே சொல்கிறேன்; உன்னை நான் எதிலும் தடுக்க மாட்டேன். என் சொத்துகளில் நீ விரும்பும் எதையும் முறையாக எடுத்துக்கொள்; இதனால் எனக்கு புண்ணியம், புகழ் இரண்டும் கிடைக்கும்.” என்றார் ராமர். அப்போது, மகா முனிவர் த்ரிஜடன், தன் மனைவியுடன் மகிழ்ச்சியுடன் அந்த பசுக்களை ஏற்றுக் கொண்டார். பதிலாக, ராமரின் புகழும், வலிமையும், மகிழ்ச்சியும் அதிகரிக்க வாழ்த்துப் பேசி ஆசீர்வதித்தார். முழுமையான ஆண்மையுடன் விளங்கும் ராமர், தன் நீதியோடு பெற்ற பெரும் செல்வத்தை, தகுந்த மரியாதை வார்த்தைகளால் தூண்டப்பட்டு, தன் நண்பர்களிடையே பகிர்ந்தார். அந்த இடத்தில், இருமுறை பிறந்த நண்பர், ஊழியர், ஏழை யாசகர் என யாரும் ஏமாற்றப்படாமல், தகுந்த அளவில் பரிசும் மரியாதையும் பெற்றனர். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில், முப்பத்துமூன்றாவது சர்கம் நடைபெறுகிறது. பெரும் செல்வங்களைப் பிராமணர்களுக்கு வழங்கி, வைதேஹியுடன் இருவரும், ரகு வம்சத்து வாரிசுகள், சீதையுடன் தங்கள் தந்தையைப் பார்க்க புறப்பட்டனர். அப்போது, அவர்களது ஆயுதங்களை இருவர் சுமந்துகொண்டு, சீதா மலர்களாலும், ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அவர்கள் ஒளிவீசினர். ராமரைப் பார்க்க மக்கள் அரண்மனைகளும், மாளிகைகளும், கோபுரங்களின் உச்சிகளிலும் ஏறி நின்றனர். வீதிகள் மக்கள் கூட்டத்தால் நிரம்பி, நடக்க முடியாமல், கூரைகளில் இருந்து துக்கத்துடன் ராகவனைப் பார்த்தனர். அவரை, சகோதரனும் சீதையுமாக நடந்துசெல்லும் 모습을 பார்த்த மக்கள், துயரத்தில் மூழ்கி, பலவிதமான வார்த்தைகள் பேசினர்: “ஒருகாலத்தில் பெரிய நான்கு படைகளும் பின்தொடர்ந்தவரை, இன்று லக்ஷ்மணன் மட்டும், சீதையுடன் பின்தொடர்கிறார். ஆட்சியின் சுவை அறிந்தவரும், இன்பங்களின் ஆதாரமும் ஆனவர், தர்மத்தை மதித்து, பொய் பேசாதவர். வானில் செல்லும் உயிர்களும் காண முடியாதவரான சீதையை, இன்று இங்கு மக்கள் தெருவில் பார்க்கிறார்கள். வாசனை கூடிய எண்ணெய்கள், சிவப்புச் சந்தனம் போன்றவற்றை பழகிய சீதையின் நிறம், வெயிலும், குளிரும் காரணமாக விரைவில் மாறிவிடும். இன்று தசரதன் ராஜா, பேய் பிடித்தவரைப் போல பேசுகிறார் போலிருக்கிறது; ஏனெனில் ஒரு ராஜா, தன் பிரியமான மகனை வனவாசம் அனுப்பக் கூடாது. கெடுதலுள்ள மகனுக்கே வனவாசம் கிடையாது; உலகையே நடத்தை மூலம் வென்றவருக்கு எப்படிச் சாத்தியம்? கருணை, தயை, கல்வி, நல்லொழுக்கம், சுயக்கட்டுப்பாடு, அமைதி—இந்த ஆறு குணங்களும் மனிதரில் முதன்மையான ராகவனை அலங்கரிக்கின்றன. அதனால், அவருடைய துயரத்தால் மக்கள் மிகுந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்தனர்; அது, வெயிலில் குளங்கள் உலர்ந்தால் நீர் உயிர்கள் துயரப்படுவது போல. உலகையே ஆண்டவரான இவரது துயரம், உலகை துன்புறுத்துகிறது; அது, ஒரு மரத்தின் வேர் காய்ந்தால், அதன் மலர், பழம், இலை, கிளைகள் அனைத்தும் பாதிக்கப்படுவது போன்றது. அவர் மனிதர்களின் வேர், தர்மத்தின் சாரம், ஒளியிலும் முதன்மை; மற்ற மக்கள் மலர், பழம், இலை, கிளைகள் போன்றவர்கள். ஆகவே, லக்ஷ்மணனைப் போல நாம் அனைவரும், நம் பெண்கள், உறவினர்கள் உடன், எங்கு ராகவன் போனாலும் விரைவாக பின்தொடரலாம். தோட்டம், நிலம், வீடு அனைத்தையும் விட்டு, சந்தோஷத்திலும் துன்பத்திலும் ஒன்றுபட்டு, நீதிமான் ராமனைப் பின்தொடரலாம். கடலில் சேமிக்கப்பட்ட நிதி, அழிந்த முற்றங்கள், சேர்த்த செல்வமும், தானியமும்—இவை அனைத்தும் முழுமையாக மதிப்பிழக்கட்டும். மண்ணில் தூசியில் மூடப்பட்டு, தெய்வங்கள் விட்டு விட்ட, எலி ஓடிக்கொண்டு துளைகள் நிறைந்த வீடுகள், நீரும் புகையும் இல்லாமல், சுத்தம் செய்யப்படாமல், வரி, யாகம், மந்திரம், ஹவனம், சுவாத்யாயம் ஆகியவை இல்லாமல், கடுமையான பருவம் தாக்கியபோல் உடைந்த பாத்திரங்களுடன், நாம் விட்டு விட்ட வீடுகளை கைகேயி பெற்றுக்கொள்ளட்டும். ராகவன் போகும் இடம் எங்கும் அந்த காட்டே நகரமாகட்டும்; நாம் விட்டு விட்ட நகரம் காட்டாகட்டும். நிலத்தடியில் வாழும் உயிரினங்கள், மலையிலிருக்கும் விலங்குகள், பறவைகள், யானை, சிங்கம் ஆகியவை நம்மை பயந்து காட்டை விட்டு ஓடட்டும். நாம் விட்டு போனதை அவர்கள் எடுத்துக்கொள்ளட்டும்; நாம் வாழும் இடத்தை அவர்கள் விட்டு விடட்டும்; புல், இறைச்சி, பழம், காட்டுவிலங்குகள், பறவைகள் ஆகியவை எங்களுக்குக் கிடைக்கட்டும். கைகேயி, தன் மகன்களும் உறவினர்களும் இந்த நகரத்தைப் பெற்றுக் கொள்ளட்டும்; நாங்கள் அனைவரும் ராகவனுடன் காட்டில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்வோம். இவ்வாறு, பலரும் பலவிதமான வார்த்தைகள் பேசுவதை ராகவன் கேட்டார்; ஆனால், அவருடைய மனம் அதனால் அசையவில்லை. பின்னர், மதுவில் மது குடித்த யானையின் நடைபோல் நடைபோடும் அந்த நீதிமான், கயிலாய மலை உச்சியைப் போல ஒளிவீச, தன் தாயின் அரண்மனைக்கு அருகில் சென்றார்.