பிரகஸ்பதி மற்றும் அங்கிரஸுக்கு ஒப்பான பிரகாசத்துடன், த்ரிஜடா என்ற முனிவர், யாராலும் தடுக்கப்படாமல் அந்த மண்டபத்தின் ஐந்தாவது வளையத்துக்குள் சென்றார். அங்கு ராமரிடம் வந்து, "இளவரசே! வீரனே! நான் ஏழை; எனக்கு பல பிள்ளைகள்," என்று தன் நிலையைத் தாழ்மையுடன் தெரிவித்தார். "நான் எப்போதும் காடுகளை உழுது வாழ்கிறேன்; தயவு செய்து எனக்காக சிந்தியுங்கள்," என்று த்ரிஜடா வேண்டினார். இதைக் கேட்டு, ராமர் சிரிப்போடு, "ஆயிரம் பசுக்களுக்குள் ஒரே ஒரு பசுவும் நான் இன்னும் வழங்கவில்லை; நீ உன் ஊசல்கோலை சுற்றி அடையும் அளவு பசுக்களைப் பெறுவாய்," என்றார். உடனே த்ரிஜடா, வேகமாக தன் உடையைத் தொட்டியில் கட்டி, ஊசல்கோலை எடுத்துக்கொண்டு, அதனை முழு வலிமையோடு எறிந்தார். அந்த ஊசல்கோல், அவரது கையிலிருந்து பறந்து போய், சரயு நதியை கடந்தது; பசுமாட்டுத் தொகுதியின் நடுவில், காளைகளருகே விழுந்தது. அதன்பின், சரயு கரையில் த்ரிஜடாவை ராமர் அணைத்து, அந்தப் பசுக்களை அவருடைய ஆஷ்ரமத்துக்கு அழைத்துச் சென்றார். அப்போது ராமர், கருணையோடு அந்த கர்ககோத்திரஸ்தரான த்ரிஜடாவிடம், "நீ கோபிக்க வேண்டாம்; இது என் சிறிய விளையாட்டு மட்டுமே," என்று சமாதானப்படுத்தினார். "உன் சக்தி அளப்பரியது; அதை அறியவே நான் உன்னை இப்படிச் செய்தேன். இனி நீ விரும்பும் வேறு வரம் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடு," என்றார். "உனக்கு வேண்டிய எந்த செல்வமும், நான் தருவேன்; அதனால் எனக்கு தர்மமும், புகழும் கிடைக்கும்," என்று ராமர் உறுதியாகச் சொன்னார். அப்போது மகா முனிவர் த்ரிஜடா, தன் மனைவியுடன் மகிழ்ச்சியோடு அந்தப் பசுக்களை ஏற்றுக்கொண்டு, ராமருக்குப் புகழும், பலமும், சந்தோஷமும் பெருகும் வகையில் ஆசீர்வதித்தார். பின்னர், வீரத்தால் நிரம்பிய ராமர், தன் நேர்மையாகக் கையடைந்த செல்வத்தை, மரியாதையான வார்த்தைகளால் தூண்டப்பட்டு, தன் நண்பர்கள் மற்றும் சுற்றத்தாரிடம் பகிர்ந்தளித்தார். அந்த இடத்தில், இருமுறை பிறந்த நண்பர், ஊழியர், ஏழை யாசகர் என யார் இருந்தாலும், அவரவர் தகுதியுக்கு ஏற்ற பரிசும் மரியாதையும் பெற்றனர்; எவரும் விருப்பமின்றி விலகவில்லை. இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில், முப்பத்தி மூன்றாவது சர்காவை கேளுங்கள். அதன்பின், ராமரும், சீதையும், லக்ஷ்மணனும், பிராமணர்களுக்குப் பெரும் செல்வம் வழங்கிய பின்னர், தந்தையைப் பார்ப்பதற்காக புறப்பட்டனர். அவர்களது ஆயுதங்களை இருவர் சுமந்து சென்றனர்; சீதா மலர் மாலையாலும், ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு ஒளிவீசினார். அப்போது மக்கள், அரண்மனைகள், மாளிகைகள், கோபுரங்கள் மீது ஏறி, புகழ்பெற்ற ராமரைப் பார்ப்பதற்காக காத்திருந்தனர். தெருக்கள் மக்கள் கூட்டத்தால் நிரம்பி, வழியிட முடியாமல் இருந்ததால், அனைவரும் கூரைகளிலிருந்து சோகத்துடன் ராமரை நோக்கினார்கள். ராமர், லக்ஷ்மணன், சீதா ஆகியோர் கால்நடையாக செல்கின்றனர்; இதைக் கண்டு மக்கள், துயரத்தால் உடைந்த மனதுடன், பலவிதமான வார்த்தைகள் பேசினர். "ஏற்கனவே, பெரிய நான்கு படைகளும் பின்தொடர்ந்தவர், இப்போது லக்ஷ்மணன், சீதா மட்டுமே அவருடன் செல்கின்றனர். அரசாட்சியின் இன்பங்களை அனுபவித்தவர், தர்மத்திற்கு அஞ்சிச் பொய்யாக ஒருபோதும் பேசமாட்டார். முன்பு வானில் பறக்கும் தேவர்களும் காண முடியாத சீதையை, இன்று இந்த ராஜபாதையில் மக்கள் காண்கிறார்கள். வாசனை கொண்ட தைலம், சிவப்பு சந்தனம் பயன்படுத்திய சீதா, இப்போது காலநிலையின் வெப்பம், குளிரால் நிறத்தை இழக்க நேரிடும். இன்று தசரதன் மன்னன், பிசாசு பிடித்தவர் போல பேசுகிறார்; ஏனெனில், ஒரு அரசன் தன் பிரியமான மகனை அடைவதற்கு அனுப்பக்கூடாது. நல்ல பண்புகள் இல்லாத மகனுக்கே அடைவு இல்லை; உலகையே நடத்தும் நல்லொழுக்கமுள்ளவருக்கு எப்படி இருக்க முடியும்? கருணை, தயை, கல்வி, நற்குணம், சுயக்கட்டுப்பாடு, அமைதி—இந்த ஆறு குணங்களும் மனிதர்களில் சிறந்த ராமரை அலங்கரிக்கின்றன. இதனால், அவருக்குள்ள துயரத்தால் மக்கள் மிகவும் வருந்துகின்றனர்; அது வெயிலில் உலர்ந்த குளங்களில் வாழும் ஜீவராசிகள் துன்புறுவது போல. உலகம் முழுவதும், இம்மண்ணின் நாயகனான ராமரின் துன்பத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றது; அது, வேருக்கு காயம் ஏற்பட்டால் மலரும், பழும், இலைகளும், கிளைகளும் பாதிக்கப்படுவது போல. அவர் மனிதர்களின் வேராகவும், தர்மத்தின் சாரமாகவும், பிரகாசமாகவும் இருக்கிறார்; மற்றவர்கள் மலர், பழம், இலை, கிளைகளாக இருக்கிறார்கள். ஆகவே, லக்ஷ்மணனைப் போல நாம் அனைவரும், நம் மனைவியர், உறவினர்களுடன், எங்கு ராமர் போனாலும் அவரை விரைவாகப் பின்தொடர்க வேண்டும். தோட்டம், வயல், வீடுகளை விட்டு, நாம் அனைவரும் ஒன்றாக, சந்தோஷத்திலும் துயரத்திலும் ஒன்றிணைந்து, தர்மமான ராமரைப் பின்பற்றுவோம். கடலில் இருக்கும் நிதி, அழிந்த முற்றங்கள், சேர்த்து வைத்த செல்வமும், தானியமும் இப்போது எல்லாம் மதிப்பிழந்துவிடட்டும். தூசியில் மூடப்பட்டு, தேவதைகளால் விட்டு வைக்கப்பட்டு, எலி ஓடித் திரியும் குண்டுகளால் நிரம்பி, நீர், புகை இல்லாமல், சுத்தம் செய்யப்படாமல், வரி, யாகம், மந்திரம், ஹோமம், பாராயணம் இழந்த வீடுகள். கடுமையான பருவத்தில் உடைந்து போன பானைகள் போல, நாங்கள் விட்டு வைக்கப்படும் இந்த வீடுகளை கைகேயி எடுத்து வைத்துக்கொள்ளட்டும். எங்கு ராமர் போனாலும் அந்த காட்டே நமக்கு நகரமாகட்டும்; நாம் விட்டு வைக்கும் நகரம் காட்டாகட்டும். புழுக்கள், காடுமிருகங்கள், பறவைகள், யானைகள், சிங்கங்கள் எல்லாம் நம்மை பார்த்து காட்டில் இருந்து ஓடட்டும். நாம் விட்டு வைக்கும் இடங்களை அவர்கள் எடுத்து வைத்துக்கொள்ளட்டும்; நாம் வாழும் இடங்களை அவர்கள் விட்டு வைக்கட்டும்—அது புல், இறைச்சி, பழம், காட்டு விலங்குகள், பறவைகள் நிறைந்த இடமாகட்டும். கைகேயியும், அவளது மக்களும், உறவினரும் இந்த நகரத்தை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்; நாம் அனைவரும் ராமருடன் காட்டில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்வோம். இவ்வாறு, மக்கள் பலவிதமான வார்த்தைகளை பேசுவதை ராமர் கேட்டார்; ஆனாலும், அவற்றால் அவரது மனம் அசைந்தது இல்லை.