அயோத்தியாவில், ராமர் தனது செல்வங்களையும், அவரை சார்ந்தவர்களையும் அழைத்து வந்தார். அந்த செல்வத்தின் பெரும் குவியல் அங்கு கண்கொள்ளா அழகுடன் காட்சியளித்தது. பிறகு, அந்த மனித சிங்கம் ராமர், லக்ஷ்மணருடன் சேர்ந்து, அந்த செல்வத்தை பிராமணர்கள், இளம் மற்றும் வயதானவர்களுக்கு, தேவைப்படுவோருக்கு அளித்தார். அந்த நேரத்தில், காடில் உழுதும், கரும்பட்ட கம்பியுடன் வாழும், காக்ரக குலத்தில் பிறந்த த்ரிஜடா என்ற பிராமணர் இருந்தார். அவரது இளம் மனைவி, குழந்தைகளை அழைத்து, கணவரிடம், “உழவு கருவிகளை விட்டு வையுங்கள்; நான் சொல்வதை செய்யுங்கள். நீதி நிறைந்த ராமரைச் சந்திக்குங்கள்—நீங்கள் ஏதேனும் பெற வாய்ப்பு இருக்கலாம்,” என்றாள். பிராமணர் த்ரிஜடா, ப்ருகு மற்றும் அங்கிரஸு போன்ற பிரகாசத்துடன், யாராலும் தடுக்கப்படாமல், ஐந்தாவது சுற்று வரை சென்றார். ராமரிடம் வந்து, “இளவரசே, வீரவரா, நான் ஏழை; எனக்கு பல குழந்தைகள் இருக்கின்றனர். நான் எப்போதும் காடில் உழுதே வாழ்கிறேன்; தயவு செய்து என்னை கருதுங்கள்,” என்று கேட்டார். ராமர், சிரிப்புடன், “நான் ஆயிரம் மாடுகளுக்கு கூட ஒரு மாடும் தரவில்லை; நீங்கள் உங்கள் கம்பியால் சுற்றும் அளவு, அதனைப் பெறுங்கள்,” என்றார். த்ரிஜடா, வேகமாக துணியை இடுப்பில் கட்டி, கம்பியை எடுத்துப் பூரண பலத்துடன் வீசினார். அந்த கம்பி, சரயு நதியை கடந்தது; பெரிய மாடுகளின் கூட்டத்தின் நடுவில், இறக்கை அருகே விழுந்தது. அதன்பின், சரயு கரையில் த்ரிஜடாவை அணைத்து, நீதி நிறைந்த ராமர், அந்த மாடுகளை த்ரிஜடாவின் ஆசிரமம் நோக்கி அழைத்துச் சென்றார். ராமர், அந்த காக்ரக குலவாரிடம், மெதுவாக ஆறுதல் கூறி, “நீ கோபப்பட வேண்டாம்; இது ஒரு விளையாட்டு மட்டுமே. உண்மையில், இது உங்கள் வலிமை; அதை அறிய விரும்பி, நான் உங்களை ஊக்கமளித்தேன். இப்போது, நீ விரும்பும் வேறு ஒரு வரம் தேர்ந்தெடுக்கலாம்,” என்றார். “உண்மையாய் சொல்கிறேன், நான் உன்னைத் தடுக்கமாட்டேன். என் செல்வங்களில் நீ விரும்பும் எந்த ஒன்றையும், சரியாக வழங்கப்படும்; எனக்கு புண்ணியம் மற்றும் புகழ் கிடைக்கவேண்டும்,” என்றார். த்ரிஜடா, தனது மனைவியுடன், மகிழ்ச்சியுடன் அந்த மாடுகளை ஏற்றுக்கொண்டு, ராமருக்கு புகழும், வலிமையும், மகிழ்ச்சியும் அதிகரிக்க ஆசீர்வாதம் அளித்தார். அதன்பின், வீரமிகுந்த ராமர், தகுதியுடன் பெற்ற பெரும் செல்வத்தை, நண்பர்களுக்கு, மரியாதை மிக்க வார்த்தைகளால் ஊக்கமளிக்கப்பட்டு, பகிர்ந்தார். பிராமண நண்பன், பணியாளர், ஏழை யாசகர்—யாரும் அங்கு குறைவாக இல்லை; எல்லோரும் தகுதியுடன் பரிசும் மரியாதையும் பெற்றனர். இப்போது, வால்மீகி ராமாயணத்தில், அயோத்தியா காண்டத்தின் முப்பத்திரண்டு வது சர்காவை கேளுங்கள். பிராமணர்களுக்கு பெரும் செல்வம் வழங்கிய பின், வைதேஹியுடன், இரகு குலவாரான இருவரும், சீதையுடன் தங்கள் தந்தையைப் பார்க்க கிளம்பினர். அவர்களது ஆயுதங்களை இரண்டு பணியாளர்கள் எடுத்துச் சென்றனர்; சீதா மலர்களும், ஆபரணங்களும் அணிந்து, பிரகாசமாக திகழ்ந்தார். அப்போது, மக்கள் அரண்மனை, மாளிகை, கோபுரங்களின் மேல் ஏறி, புகழ்மிக்க ராமரைப் பார்ப்பதற்காக காத்திருந்தனர். தெருக்கள் மக்கள் கூட்டத்தால் நிரம்பி, நடக்க முடியவில்லை; கூரையிலிருந்து, துக்கமடைந்தவர்கள் ராமரை பார்த்தனர். ராமர், லக்ஷ்மணருடன் மற்றும் சீதாவுடன் நடந்து செல்லும் 모습을 பார்த்த மக்கள், மனம் துயரம் கொண்டு பல வார்த்தைகள் பேசினர். “ஒரு காலத்தில், பெரிய நான்கு படைகள் பின்தொடர்ந்தவர்—இப்போது லக்ஷ்மணர் மட்டும், சீதாவுடன் பின்தொடர்கிறார். அரசரின் சுகங்களை அனுபவித்தவர், தர்மத்திற்காக எப்போதும் பொய் பேசாதவர். முன்பு வானில் பறக்கும் உயிர்கள் கூட பார்க்க முடியாத சீதாவை, இன்று, மக்கள் அரச வீதியில் காண்கிறார்கள். வாசனை மை, சிவப்பு சந்தனம் போன்றவை பழக்கப்பட்ட சீதா, விரைவில் காலநிலை மாற்றத்தால் நிறம் இழக்க நேரிடும். இன்று, ராஜா தசரதன், பேய் பிடித்தவர் போல பேசுகிறார்; அரசர், தன் மகனை நாடு கடத்த கூடாது. கெடுமை இல்லாத மகனுக்கும் நாடு கடத்தல் எப்படி? உலகை நடத்தும் நடத்தை கொண்டவருக்கு நாடு கடத்தல் எப்படி? கருணை, தயை, கல்வி, நல்ல நடத்தை, சுய கட்டுப்பாடு, அமைதி—இந்த ஆறு பண்புகள், மனிதர்களில் முதன்மையான ராகவனை அலங்கரிக்கின்றன. அதனால், அவருடைய துயரத்தால் மக்கள் மிகவும் துயரமடைகின்றனர்; வறண்ட கோடையில், நீர் இல்லாத குளங்களில் உயிர்கள் துயரப்படுவது போல. இந்த உலகம், உலகத்தின் அதிபதி துயரப்படுவதால் பாதிக்கப்படுகிறது; பூக்கும், கனியும், இலைகளும், கிளைகளும் கொண்ட மரம், அதன் வேருக்கு சேதம் வந்தால் பாதிக்கப்படுவது போல. அவர் மனிதர்களின் வேராக, தர்மத்தின் சுருக்கமாக, பிரகாசமாக திகழ்கிறார்; பூ, கனிகள், இலைகள், கிளைகள் மற்ற மக்கள். அதனால், லக்ஷ்மணரைப் போல், நாம் எல்லோரும் சீக்கிரம் ராகவனை, நம் மனைவிகள், உறவினர்களுடன், அவர் செல்லும் இடத்தில் பின்தொடர வேண்டும். தோட்டம், வயல், வீடு அனைத்தையும் விட்டு, சந்தோஷம், துயரத்தில் ஒன்றாக, நீதிமிகுந்த ராமனை பின்தொடர வேண்டும். கடலில் சேமிக்கப்பட்ட செல்வம், சிதைந்த மாடங்கள், சேகரிக்கப்பட்ட செல்வம், தானியம்—all of these lose their value. தDust புட்டி, தேவதைகள் விட்டு சென்ற, எலிகள் ஓடி, துளைகள் நிரம்பிய வீடுகள். நீர், புகை இல்லாமல், தூய்மை இல்லாமல், இழந்த வரி, யாகம், மந்திரம், ஹோமம், பாம்—all lost. கடுமையான காலம் தாக்கியதைப் போல, உடைகள் உடைந்த, நாம் விட்டு சென்ற வீடுகளை, கைகேயி பெற்றுக்கொள்ளட்டும். அயோத்தியாவின் மக்கள், ராமருக்கு துயரத்தில் பின்தொடர, அங்கு உள்ள செல்வம், வீடு, தோட்டம்—all lose their meaning; அவர்கள், ராமரின் தர்மத்தையும், நலனையும், அவரை பின்தொடர விரும்பினார்கள்.