ராமர் தன் தந்தை சத்யம் மற்றும் தர்மத்தில் நிலைபெற்றவர் என்பதால், அவர் சொன்னதைப் போலவே தான் நடக்க விரும்புவதாக கூறினார். “இதுவே சாச்வதமான தர்மம்,” என்று அவர் சீதையிடம் உரைத்தார். மேலும், “என் மனம் உறுதியாக முடிவெடுத்துவிட்டது, சீதே! நான் உன்னை டண்டகாரண்யக் காடுக்குக் கூட்டிச் செல்ல விரும்புகிறேன். எனவே, நீயும் என்னுடன் வர வேண்டும்; அங்கேயே வாழ வேண்டும்,” என்று அவர் தெளிவாகச் சொன்னார். “களங்கமற்ற உடலும், மதிப்பும் கொண்ட சீதே! நீ காடுக்கே பிறந்தவளாய் இருக்கிறாய்; எனக்கு துணையாக, தர்மத்தில் பங்கெடுக்க என்னுடன் வாராய்,” என்று ராமர் அழைத்தார். “நீ எடுத்த முடிவும், உன் வம்சத்திற்கும் எனக்கும் ஏற்றது; உன் தீர்மானம் மிகவும் பாராட்டத்தக்கது,” என அவர் புகழ்ந்தார். “அதிர்ஷ்டசாலி கூலையுடையவளே! இப்போது காடுக்கான வேலைகளைத் தொடங்கு. சீதே! உன்னை இன்றி எனக்கு சுவர்க்கமும் இன்பம் தராது,” என்று அவர் உருக்கமாகச் சொன்னார். “பிராமணர்களுக்கு நகைகள் கொடு, பிச்சைக்காரர்களுக்கு உணவு கொடு; யார் கேட்டாலும் அளித்து விடு; தாமதிக்க வேண்டாம்,” என்று அவர் அறிவுறுத்தினார். “எல்லா நகைகளும், அழகான ஆடைகளும், விளையாட்டுப் பொருட்களும், படுக்கைகள், வாகனங்கள், எனக்கு சொந்தமான அனைத்தும்—முதலில் பிராமணர்களுக்குக் கொடுத்து, பிறகு வேலைக்காரர்களுக்கும் வழங்கிவிடு,” என்று ராமர் கூறினார். ராமரின் புறப்பாட்டை அறிந்த சீதை மகிழ்ச்சியுடன், உடனே தானங்களை வழங்கத் தொடங்கினார். கணவன் சொன்னதை கேட்டு, மனம் நிறைந்த சீதை, அந்தப் புகழ்மிக்க பெண், பொன்னும் நகைகளும் தர்மநெறியில் நடக்கும் மக்களுக்கு வழங்கத் தொடங்கினார். இதே வேளை, லட்சுமணன் அந்த உரையாடலைக் கேட்டுவிட்டு, கண்களில் கண்ணீருடன், துயரைத் தாங்க முடியாமல் முன்பாக வந்தார். அவர் தம்பியின் கால்களைத் தழுவி, சீதைக்கும் ராகவனுக்கும் பேசத் தொடங்கினார்: “நீங்கள் இருவரும் மான், யானைகள் நிறைந்த காட்டுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தால், நான் வில்லுடன் முன்னே சென்று உங்களைப் பாதுகாப்பேன்,” என்று உறுதியுடன் சொன்னார். “நான் உங்கள் துணையின்றி சுவர்க்கத்திற்கும் செல்ல விரும்பவில்லை; அமரத்துவத்தையும் விரும்பவில்லை; உலகாட்சியைக் கூட விரும்பவில்லை,” என்று லட்சுமணன் உருக்கமாகச் சொன்னார். ராமர் பலமுறை மென்மையான வார்த்தைகளால் தடுத்தாலும், காட்டில் வாழ முடிவு செய்த சௌமித்ரி மறுபடியும் பேசத் தொடங்கினார்: “நீயே முன்பு எனக்கு அனுமதி அளித்தாய்; இப்போது ஏன் மறுபடியும் தடுத்துக்கொள்கிறாய்? என்னைக் கூட வர விரும்பும் எனக்கு ஏன் தடையிடுகிறாய்? இதற்கான காரணம் என்ன?” என்று கேட்டார். அப்போது ராமர், தம் முன்னிலையில் பணிவுடன் நின்ற லட்சுமணனை நோக்கி, “நீ அன்பும், தர்மத்துக்கும் உறுதியும் கொண்டவன்; என் உயிருக்கு உவமானவன்; நண்பனும், என் கட்டளையை எப்போதும் ஏற்கும் ஒருவனும்,” என்று பாராட்டினார். “நீ இன்று என்னுடன் காட்டுக்குச் சென்றால், கௌசல்யா அல்லது புகழ்மிக்க சுமித்ராவை யார் சேவிப்பது? அரசன் இப்போது ஆசைப்பட்டு கட்டுப்பட்டிருக்கிறார். கைகேயியின் மகள் ராஜ்யம் பெற்றால், துயரத்தில் இருக்கும் மற்ற மனைவியருக்கு இன்பம் தரமாட்டாள். பாரதன் ராஜ்யம் பெற்று கைகேயியுடன் இருப்பதால், கௌசல்யாவையும் சுமித்ராவையும் அவன் பாதுகாக்க மாட்டான். எனவே, நீயே இங்கு அந்த நற்குணமிக்க தாயை, அல்லது அரசரின் அனுகிரகத்தால், பாதுகாப்பாயாக. கௌசல்யாவுக்காக இந்த கடமையை நிறைவேற்று; இதுவே என்மேல் உன் அன்பும், மூப்பினருக்கு தர்மம் செய்யும் உன் உயர்ந்த பண்பும் வெளிப்படும் வழி. இதை எனக்காகச் செய், ரகு குலத்தின் மகிழ்ச்சி! நம்மை இழந்த தாய்க்கு இன்பம் குறையாமல் பார்த்துக்கொள்,” என்று ராமர் மென்மையாகக் கூறினார். இவ்வாறு ராமர் சொன்னதும், நல்ல மொழி நயமறிந்த லட்சுமணன் பதிலளிக்கத் தொடங்கினார்: “உன் ஒளியால் பாரதன் நிச்சயம் கௌசல்யாவையும் சுமித்ராவையும் பக்தியுடன் போற்றுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அவன் ராஜ்யம் பெற்று, தர்மப்படி ஆட்சி செய்யாமல், அகங்காரத்தால் தவறாக நடந்தால், அவனை மட்டுமல்ல, அவனுடன் இருப்பவர்களையும்—even மூன்று உலகங்களையும்—சமாளிக்கத் தயங்க மாட்டேன். கௌசல்யா ஆயிரம் கிராமங்களுடன் ஆயிரம் பேரைத் தாங்கக்கூடியவள்; அவள் தனக்காகவும், எனது தாய்க்காகவும், என்மாதிரியானவர்களுக்காகவும் நிறைவாகப் பார்த்துக்கொள்ள இயலும்; அவள் உறுதியும் பெரிது. எனவே, என்னை உன் துணையாக்கிக் கொள்; இதில் எந்தத் தவறும் இல்லை. நான் நிறைவை அடைவேன்; நீயும் உன் குறிக்கோளை அடைவாய்,” என்று கூறினார். “நான் வில்லும், கூழையும், கூடைமும் எடுத்துக்கொண்டு, உனக்கு முன்னால் நடந்து வழிகாட்டுவேன். அடிவேர், பழங்கள், காட்டுக்கான உணவுகள் அனைத்தையும் உனக்காக எடுத்து வருவேன். நீயும் வைதேஹியுமாக மலையிலே மகிழ்ந்து வாழலாம்; நான் விழிப்பிலும், தூக்கத்திலும் உனக்காக எல்லாவற்றையும் செய்வேன்,” என்று லட்சுமணன் உறுதியுடன் உரைத்தார். இவ்வாறு லட்சுமணன் கூற, ராமர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, “சென்று, உன் நண்பர்களுக்கு விடை கொள், சௌமித்ரி!” என்று அனுமதித்தார். பிறகு, அந்த இரு தெய்வீக வில்ல்கள்—பெரும் உள்ளம் கொண்ட வருணன், ஜனகரின் மகா யாகத்தில் அரசருக்குக் கொடுத்த, அவ்வாறு பயங்கர தோற்றமுடைய வில்ல்கள்—அவற்றைப் பற்றியும் நினைவு கூறப்பட்டது. இதுவே வைதீக ராமாயணத்தின் அயோத்தியா காண்டத்தில் முப்பத்தி ஒன்றாம் அதிகாரம்.