இராமர் சீதையிடம் அன்போடு பேசினார்: “கங்கைகளும் நதிகளும் முதலைகளால் நிரம்பி, கலங்கி, கடக்க இயலாதவையாக இருக்கின்றன; யானைகளுக்கே கடந்து செல்ல இயலாத அளவுக்கு, காட்டில் இன்னும் அதிகமான துன்பங்கள் நிறைந்துள்ளன. பாதைகள் முட்கள் நிறைந்த கொடிகளால் மூடப்பட்டு, மயில்களின் கூவல்கள் முழங்க, தண்ணீர் இல்லாமல், கடினமாகவும் சிரமமானதாகவும் இருக்கின்றன. அங்கே, இலைகளை பரப்பிச் சிதறிய மேடைகளில் தூங்க வேண்டி, இரவில் உழைப்பால் களைப்பும் ஏற்படும்; எனவே, காட்டில் வாழ்வது மிகுந்த வேதனையைக் கொண்டது. பகலும் இரவும், மனக்கட்டுப்பாட்டுடன், மரத்திலிருந்து விழும் பழங்களை மட்டுமே உணவாக ஏற்றுக்கொண்டு வாழ வேண்டும், சீதே, காட்டில் வாழ்வது மிகுந்த சிரமம். உயிர் இருக்கும் வரை விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும், மைதிலி; முடி ஜடையாக வளர விட வேண்டும், பட்டை உடைகள் அணிய வேண்டும். தேவதைகளுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் விதிப்படி ஹோமங்கள் செய்ய வேண்டும்; வந்த விருந்தினர்களை எப்போதும் மரியாதையுடன் வரவேற்க வேண்டும். அங்கு வாழ்பவர்களுக்கு, ஒவ்வொரு நாளும் மூன்று வேளை, முறையாக குளிக்க வேண்டும்; இது மிக கடினம். தாமாகவே சென்று பூக்களை சேகரித்து, வேத விதியின்படி வேள்வியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும், சீதே, காட்டில் வாழ்வது மிகுந்த துன்பம். காட்டில் கிடைக்கும் எதையோ உணவாக ஏற்றுக்கொண்டு, எது கிடைக்கிறதோ அதில் திருப்தியுடன் இருக்க வேண்டும், மைதிலி; காட்டில் வாழ்வது மிகுந்த சிரமம். கடும் காற்று வீசும், இருள் சூழும், எப்போதும் பசிப்பிணி வாட்டும்; பல அபாயங்கள் நிறைந்துள்ளன. பலவகை பாம்புகள், அழகானவளே, பாதைகளில் சுதந்திரமாகச் சுற்றி திரிகின்றன; காட்டில் வாழ்வது மிகுந்த வேதனை. நதிகளில் வாழும் பாம்புகள், சுருண்ட பாதைகளில் நகர்ந்து, வழியை மறைக்கின்றன; காட்டில் வாழ்வது இன்னும் கடினம். எப்போதும், தீய பூச்சிகள், பஞ்சு, விஷப்புழுக்கள், கொசுக்கள், பலவிதமான உயிரினங்கள், பலவீனமானவர்களைத் தொந்தரவு செய்கின்றன; காட்டில் முழுமையாகவே துன்பம் நிறைந்தது. மரங்கள் முட்கள் கொண்டவை, குசா, காசா போன்ற புல்கள், அழகானவளே, கிளைகள் சிக்கலாக intertwine ஆகி, காட்டை கடினமாக்குகின்றன. காட்டில் வாழ்பவர்களுக்கு எப்போதும் உடல் வேதனையும், பலவிதமான பயங்களும் இருக்கும்; காட்டில் வாழ்வது எப்போதும் துன்பம். கோபமும், பேராசையும் விட்டுவிட்டு, மனதை தவத்திற்கு செலுத்த வேண்டும்; பயமுறுத்தும் விஷயங்களையும் பயமின்றி எதிர்கொள்ள வேண்டும்; காட்டில் வாழ்வது எப்போதும் கடினம். எனவே, நீ காட்டிற்கு வருவது உகந்ததல்ல; அங்கு உனக்குப் பாதுகாப்பு இல்லை. நான் யோசிக்கையில், காட்டில் பல அபாயங்கள் உள்ளன எனத் தெளிவாகிறது. இராமர் இவ்வாறு கூறியபோதும், அவர் சீதையை காட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல தீர்மானிக்கவில்லை. ஆனால், சீதை அவருடைய வார்த்தைகளை ஏற்கவில்லை; ஆழ்ந்த துயரத்துடன் இராமரிடம் பேசத் தொடங்கினாள். இது வால்மீகி இராமாயணத்தின் அயோத்தியாகாண்டத்தில் இருபத்தொன்பதாவது அத்தியாயம். இராமரது வார்த்தைகளை கேட்ட சீதை, மிகுந்த துயரத்துடன், கண்களில் கண்ணீர் ஒழுக, மெதுவாகப் பேசினாள்: “காட்டில் வாழ்வது குறித்துத் தாங்கள் கூறிய குறைகள்—all those hardships—நான் அவற்றை உங்களுக்கான பாசத்தால், நல்ல பண்புகளாகவே காண்கிறேன். மான், சிங்கம், யானை, புலி, சரபம், ஒட்டகம், காட்டுப்பன்றி மற்றும் பல்வேறு விலங்குகள் காட்டில் திரிகின்றன. ஆனால், ராகவா, அவர்கள் உங்கள் வடிவத்தை முன்பு கண்டதில்லை; உங்களைப் பார்த்தவுடன் அனைவரும் ஓடிவிடுவார்கள்; அவர்கள் அனைவரும் உங்களைப் பார்த்து பயப்படுவார்கள். நான் உங்கள் கூடவே செல்ல வேண்டும், பெரியவர்கள் கூறிய கட்டளையின்படியும்; உங்களிடமிருந்து பிரிந்தால், இராமா, இங்கேயே என் உயிரை விட்டுவிடுவேன். தேவலோகத்தின் அரசனாகிய இந்திரனும் கூட, உங்களுடன் இருக்கும்போது எனக்கு தீங்கு செய்ய முடியாது, ராகவா. ஒரு பெண் கணவரை இழந்தால் வாழ முடியாது; அதற்காக நீங்களே எனக்கு எடுத்துக்காட்டாக இருக்கிறீர்கள். மேலும், பண்டைய காலத்தில் என் தந்தையின் வீட்டில், பண்டிதமான பிராமணர்கள் கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்; நான் காட்டில் வாழ வேண்டும் என்பதே அதில் கூறப்பட்டது. அந்த தீர்க்கதரிசனத்தை என் வீட்டில் பண்டிதர்கள் கூறியபோது, பெரும் வீரா, காட்டில் வாழ வேண்டும் என்ற ஆசை எனக்குள் எப்போதும் இருந்து வந்தது. காட்டில் வாழும் கட்டளையைப் பெற வேண்டும் என்று சொல்லப்பட்டது; எனவே, என் கணவரும், என் வாழ்வும் நீரே என்பதால், உங்களுடன் நான் செல்லவேண்டும்; வேறு வழியில்லை, என் பிரியமானவரே. அந்த கட்டளையை நிறைவேற்றுவதற்கும், உங்களுடன் கிளம்புவதற்கும் நான் தயாராக இருக்கிறேன்; அந்த ப்ராமணர்களின் தீர்க்கதரிசனம் இப்போது நனவாகட்டும். காட்டில் வாழ்வதில் பல சிரமங்கள் இருப்பதை நான் அறிவேன், வீரா; ஆனால், மனக்கற்றல் இல்லாதவர்களுக்கே அவை கடினமாக இருக்கும். சமயம் ஒரு துறவிப் பெண், என் தாயாரின் முன்னிலையில், என் தந்தையின் வீட்டில், காட்டில் வாழ்வது பற்றிப் பேசியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன். நான் ஏற்கனவே பலமுறை உங்களிடம் கேட்டிருக்கிறேன், பிரபுவே, காட்டிற்குச் செல்வதற்காக; உங்களுடன் செல்லும் ஆசை எனக்கு மிகுந்தது. நான் தயாராக இருக்கிறேன், ராகவா, இந்தப் பயணத்திற்கு; ஒரு வீரனுடன் காட்டில் வாழ்வது எனக்கு இன்பமாகத் தோன்றுகிறது. தூய மனதுடன், அன்பால், பாவமின்றி, என் கணவரைத் தொடர்ந்து செல்ல விரும்புகிறேன்; கணவரே, கணவர் என்பது பெண்ணுக்குக் கடவுளில் உயர்ந்தவர். இம்மையிலும், மறுமையிலும், உங்களுடன் என் ஒருமை நிலைத்திருக்கும், பாக்கியசாலியாய்; புகழ் பெற்ற பிராமணர்கள் வேதங்களில் கூறியது இதுவே. இவ்வுலகில், ஒருவன் தன் பிதாக்களிடமிருந்து, நீர்வழி (கன்னிகாதானம்) வழியாகப் பெண்ணை பெற்றால், அவள் அவனுடையவளாகவே இருப்பாள்—even after death. எனவே, நீ உன் வீட்டிலிருந்து ஒரு நல்ல பண்புள்ள, பத்தியுள்ள மனைவியை அழைத்துச் செல்ல விரும்பவில்லை என்றால், அதற்கு என்ன காரணம், இராமா? நான் பத்தியுள்ளவள், விசுவாசமுள்ளவள், எதிலும் இல்லாதவள், இன்ப துன்பத்தில் சமமானவள்; உன் சந்தோஷமும் துக்கமும் பகிர்ந்தவள்; எனவே, ககுத்ஸ்த குல திலகனே, நீ என்னை அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். நீ, இவ்வாறு துன்புறும் என்னை, காட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்பவில்லை என்றால், நான் உயிரை விடும் பொருட்டு, விஷம், தீ, அல்லது நீரைத் தழுவுவேன்.” இவ்வாறு, இராமரும் சீதையும் காட்டில் வாழ்வது பற்றிய தங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினர்.